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1，日本六十年代捆女王叫谷什么
2，是不是真的啊女子怎么會想到閹割男人讓他們在后宮當(dāng)太監(jiān)呢百
3，讓美閹割我我要美女玉手與高跟鞋閹割的感覺
4，如何評價希里黛玉的最后一部電影一個母親的復(fù)仇
5，哪個女王上斷頭臺
6，皇帝閹割太監(jiān)和教皇閹割男童有什么不同

1，日本六十年代捆女王叫谷什么

涉谷系女王Kahimi Karie應(yīng)該是這個吧

日本六十年代捆女王叫谷什么

2，是不是真的啊女子怎么會想到閹割男人讓他們在后宮當(dāng)太監(jiān)呢百

宦官在西方是亞述的一位美麗賢妃所創(chuàng)，是在創(chuàng)造新亞述的西密拉米斯時開始的。也不知道那位美麗賢妃怎樣想出來的，不過因為她，無數(shù)男子從此當(dāng)不成男人，感覺她太該....幸虧太監(jiān)現(xiàn)在沒了，要不.....這樣的女人真的很可怕...

是不是真的啊女子怎么會想到閹割男人讓他們在后宮當(dāng)太監(jiān)呢百

3，讓美閹割我我要美女玉手與高跟鞋閹割的感覺

有提供閹割服務(wù)的女王

我有，你多大

你可以做變型手術(shù)呀再看看別人怎么說的。

少年，小心斷了今后幸福的道路

讓美閹割我我要美女玉手與高跟鞋閹割的感覺

4，如何評價希里黛玉的最后一部電影一個母親的復(fù)仇

《一個母親的復(fù)仇》編自震驚印度的“德里黑公交案”。艾莉亞在一次派對活動后遭到強(qiáng)暴，面對鑿鑿證據(jù)，四名罪犯卻被法庭判為無罪。艾莉亞的繼母，戴維琪傷心欲絕，在走投無路后憤然決定親手為女兒尋求正義，一場高能高智商的復(fù)仇大戲拉開序幕。豆瓣評分6.8，影片放出后沒有達(dá)到觀眾們的期待?！兑粋€母親的復(fù)仇》想要表達(dá)的主題很好，但是作為一部電影來說，還是存在不少瑕疵的。1、人物行為驅(qū)動缺少說服力這位母親為了給女兒復(fù)仇，她做出閹割、投毒等犯罪的事……她完全沒有擔(dān)心自己會為此入獄，她只想幫助女兒懲治那些逍遙法外的惡人，把一位母親演繹到極致。問題就出在她的身份是繼母，就為了讓女兒認(rèn)同她去殺人？何況她自己還有親生女兒，如果自己鋃鐺入獄，年幼的女兒還要怎樣生活。所以說人物的行為缺少說服力，如果是親生母親不顧生命去做這些事才是合理的。2、很多地方邏輯經(jīng)不起推敲如何找到四個犯人的過程，以及犯人用了什么方法去脫罪，這部分的內(nèi)容被大大的省略了，四個犯人中，幾乎零難度地解決了三個。所以觀影體驗是有時候太跳脫，有時候又節(jié)奏過慢。一個復(fù)仇的故事中，穿插了對社會問題的暴露，對司法不公正的不滿，但這種不滿有沒有發(fā)揮到極致。拍攝者還是選擇了最吃香的快意恩仇，創(chuàng)作過程中還是旁騖太多，一言以蔽之，算不上高分電影。

5，哪個女王上斷頭臺

法國的瑪麗安托瓦內(nèi)特，路易十六的王后。另外，英王亨利八世的多個王后都被斷頭。

瑪麗·安托瓦內(nèi)特（marie antoinette 1755年11月2日~1793年10月16日），法國國王路易十六的妻子，原奧地利帝國公主，生于維也納，是神圣羅馬帝國皇帝弗朗茨·斯蒂芬與奧地利女王瑪麗亞·特蕾西亞的第十五個孩子（最小的女兒，她還有一個弟弟）。1755年11月2日出生在維也納霍夫堡皇宮。她被取名為瑪麗亞·安東尼亞·約瑟芬·約翰娜（maria-antonia-josepha-johanna）。瑪麗亞是以紀(jì)念圣母瑪麗亞，安托瓦內(nèi)特是紀(jì)念帕多瓦的圣安東尼，約瑟芬是紀(jì)念她的哥哥約瑟夫大公，約翰娜是紀(jì)念傳教士圣約翰。一位大臣是這樣描述這個新生兒的：“一個嬌小但完全健康的女大公當(dāng)瑪麗被推上斷頭臺的時候，她踩到了劊子手的腳，這時瑪麗說了句：“對不起，您知道，我不是故意的?！庇腥速|(zhì)疑這句話是否是真實的，因為據(jù)傳當(dāng)時被砍頭的人都會被綁起來并且堵上嘴。但畫家大衛(wèi)的一幅鉛筆速寫證明這是不對的，王后只被綁住了手而已。更何況當(dāng)時劊子手桑松的任務(wù)之一，就是搜集那些大人物的臨死臺詞，這句話連同羅蘭夫人那句“自由，以汝之名造惡無數(shù)”都是當(dāng)時有名的臨死遺言。這就更不用說路易十六那眾所周知的臨終演講了。

6，皇帝閹割太監(jiān)和教皇閹割男童有什么不同

您好！一個是為了失去，一個是為了得到：皇帝是唯恐后宮淫亂，實行閹割術(shù)讓成年男子失去性能力，即太監(jiān)；教皇是以音樂為目的，為了得到男童美妙的聲音，即閹伶。閹伶歌手最早出現(xiàn)在16世紀(jì)，當(dāng)時由于女性無法參加唱詩班也不被允許登上舞臺，梵蒂岡的西斯廷教堂首先引入了閹伶歌手。之前的復(fù)調(diào)歌曲由男人通過假聲演唱，或者讓少年擔(dān)任高音部分。但是他們的表演遠(yuǎn)不如閹伶。閹伶的優(yōu)越性在于既有男子的體格和肺活量，又能保持著童聲時期的聲帶和喉頭。經(jīng)過嚴(yán)格聲樂訓(xùn)練的閹人歌手，音域具有女聲的高度，而氣息則有男聲的強(qiáng)度，兼有女子般純凈、輕柔、精巧的聲音和男子深厚的能量，肺活量與橫膈膜支持力驚人，一個音能保持延續(xù)一分鐘，這是一般歌者所做不到的。他的音量通常是假聲演唱的三倍，少年的四倍。因此在17,18世紀(jì)，天主教會對大量男童進(jìn)行了閹割，教皇也參與其中并支持。閹伶歌手的盛行，大大發(fā)展了各種歌唱技巧，因之在聲樂史上被稱為“美聲歌唱的黃金時期”?？梢哉f，美聲唱法的始祖正是這些閹人歌手，正是他們塑造了今天歌劇的輝煌！歷史上最著名的閹人歌手有塞涅西諾、卡法雷利、法瑞內(nèi)利。 18世末閹人歌手開始衰落，到了19世紀(jì)初聲樂技術(shù)發(fā)展，男聲Close唱法出現(xiàn)，閹人歌手逐漸被淘汰，后繼無人。歌劇中最后一位閹人歌手是維魯?shù)伲℅.B.Vellutti,1781－1861）；教堂中最后一位閹人歌手是穆斯塔法（D.Mustafa,1829－1912），而惟一留下一款CD唱片的是亞歷山德羅·莫雷斯奇（Alessandro Moreschi），即PEARL出品發(fā)行的《亞歷山德羅·莫雷斯奇——最后的閹人歌手》（OPAL 9823）。