鄧永清，鄭州康而福痧學院的鄧永清校長有簡介嗎

來源：整理時間：2024-10-06 13:09:39 編輯：律生活網(wǎng) 手機版

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1，鄭州康而福痧學院的鄧永清校長有簡介嗎
2，有人知道江南八怪的資料嗎
3，徐州博物館
4，徐州博物館300字作文
5，二手房交易質(zhì)量問題
6，寫徐州博物館作文500

1，鄭州康而福痧學院的鄧永清校長有簡介嗎

嗯，有的，我就有看過。

有的

2，有人知道江南八怪的資料嗎

“江南八怪”現(xiàn)江湖如果你在上個世紀80年代中期至90年代初,走過駕鶴路大碼頭一帶,你可能還記得,那里除了賣成衣與狗肉之外,還有些花鳥蟲魚、樹樁以及奇石。那是柳州奇石市場的青銅時代。最早是因為柳江縣的幾位農(nóng)民兄弟,采來南天竹、棕竹、三角梅等,常常在星期天到駕鶴路擺賣,漸漸地,以花為煤,引來市內(nèi)一些花木盆景愛好者,增添品種,使這條路成了有花木、奇石、盆景、樹樁等多樣化的綜合性市場。那幾位?？?最喜歡采石作觀賞,或制作成盆景,有的還提筆在報端發(fā)表些賞石心得,后來都成了玩石界的前輩高人,他們是:鄧志超、韋連發(fā)、鄧永清、孫文加等八人。由于這八位都住在柳江南岸,故得了“江南八怪”之稱謂。“江南八怪”對促進石市的發(fā)展,起了推波助瀾的作用。駕鶴石市,曾一度遷到半山腳下,即今文惠橋南頭。1993年冬,石市又遷到工人文化宮內(nèi),后經(jīng)魚峰公園有關(guān)人士的安排,1994年3月,石市定點于馬鞍山下。馬鞍山奇石市場,就此成為全國起步最早的奇石市場,后來發(fā)展為全國乃至東南亞國家和地區(qū)奇石貿(mào)易的中心集散地。http://www.artron.net/news/shownews.php?seq=7762

有人知道江南八怪的資料嗎

3，徐州博物館

　　徐州博物館創(chuàng)建于1960年，坐落在徐州市南風景秀麗的云龍山北麓。由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區(qū)組成。占地面積23000平方米，建筑面積12000平方米，展廳面積3000余平方米。配備中央空調(diào)、消防、安全防范系統(tǒng)?！　≡擆^原址為清高宗乾隆皇帝1757年南巡時的行宮舊址。1996年徐州市人民政府決定在原址辟地擴建博物館，1999年5月即竣工開放。　　展覽情況:　　徐州博物館陳列樓內(nèi)為主展區(qū)，其常設(shè)陳列有“古彭之寶”；“俑偶畢彩”；“清式家具”；“鄧永清捐贈明清書畫”……　　其中，“古彭之寶”是徐州博物館的基本陳列，由徐淮初曦、漢室遺珍和史河流韻三個單元五個展廳組成，展出各類文物近千件。重點展出近年徐州考古發(fā)掘的新成果，即眾多楚王(彭城王)的金銀，銅鐵，玉石器及楚王的浴間，廁所等。極為珍貴的有多套楚王，列侯使用的腰帶金扣，楚王的成套銀質(zhì)和鎏金浴具等?！　　疤旃h玉”展出館有：玉棺、金縷玉衣、玉面罩、玉枕等葬玉。玉卮、玉高足杯、玉耳杯等成套玉酒具;S形龍、連體龍、蟠龍、飛龍等各種造型的龍形玉佩。玉戈、玉鉞等玉兵器;銅絲玉豹、玉熊等精美玉雕動物;各類玉具劍飾;各種形制的玉璧、璜、瑗等玉禮器。這是我國目前唯一的出土漢玉常設(shè)展覽?！　〈送?，該館藝展廳還不定期舉辦考古新發(fā)現(xiàn)展覽，專題文物和藝術(shù)品展覽?！　】蒲谐晒骸　∫患嘟駜汕б话儆嗄甑奈鳚h金縷玉衣在徐州博物館被修復。這件金縷玉衣于1995年在徐州獅子山西漢楚王劉戊陵墓中被發(fā)現(xiàn)，由4000多片上好的和田玉制成。國家文物局說，這件金縷玉衣是中國目前發(fā)現(xiàn)的最好的一件?！　?001年3月，徐州博物館考古人員根據(jù)玉衣史料、研究資料和過去修復漢代玉衣的經(jīng)驗，開始對這件金縷玉衣進行修復。經(jīng)過10個多月的研究和細心拼接，考古人員已初步完成玉衣頭部、上衣、下衣、手腳等部分玉片的分類和定位工作。復原玉衣長度確定為1.75米。

徐州博物館

4，徐州博物館300字作文

徐州博物館創(chuàng)建于1960年，座落在徐州市南風景秀麗的云龍山北麓。原址為清高宗乾隆皇帝1757年南巡時的行宮舊址。　　為加強歷史文化名城建設(shè)，發(fā)展文博事業(yè)，1996年徐州市人民政府決定在原址辟地擴建博物館，1999年5月即竣工開放。徐州博物館占地面積23000平方米，建筑面積12000平方米，由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區(qū)組成。　　陳列樓有八個展廳，陳列內(nèi)容有《古彭之寶－－徐州文物精華》、《俑偶華彩》、《鄧永清收藏書畫》、《清式家具》等，陳列各類文物精品近千件。樓內(nèi)還有展廳、學術(shù)報告廳、內(nèi)外賓接待室、旅游紀念品中心等；乾隆行宮及碑園陳列漢至唐代墓志、石幢和唐宋時期書法名家的法貼刻石近百方，是一處典雅秀美的文物園林；土山漢墓曾出土銀縷玉衣、鎏金獸形硯等珍貴文物，為東漢時期分封在徐州的某代彭城王夫婦的陵墓，也是徐州市區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一東漢諸侯王墓；旅游紀念品中心經(jīng)營高檔禮品、碑貼字畫、史志郵品、藝術(shù)書籍、民俗工藝等，并開展文物鑒定、文物修復等業(yè)務。為配合新館落成開放，還絕版發(fā)行人999套文物金卡，限量發(fā)行名家金箔畫。　　徐州博物館是一座綜合性博物館，承擔著本地區(qū)的考古發(fā)掘、文物收藏、陳列宣傳、科學研究等任務。隨著新館的建成和開放，徐州博物館將以嶄新的面貌迎接海內(nèi)外嘉賓，并將在新的世紀里為發(fā)展徐州的經(jīng)濟和文化事業(yè)發(fā)揮更加重要的作用。館內(nèi)環(huán)境幽靜，綠草如茵，也是游人休閑的好去處。祝您生活愉快！

徐州博物館創(chuàng)建于1960年，坐落在徐州市南風景秀麗的云龍山北麓。由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區(qū)組成。占地面積23000平方米，建筑面積12000平方米，展廳面積3000余平方米。配備中央空調(diào)、消防、安全防范系統(tǒng)?！　≡擆^原址為清高宗乾隆皇帝1757年南巡時的行宮舊址。1996年徐州市人民政府決定在原址辟地擴建博物館，1999年5月即竣工開放?！　≌褂[情況:　　徐州博物館陳列樓內(nèi)為主展區(qū)，其常設(shè)陳列有“古彭之寶”；“俑偶畢彩”；“清式家具”；“鄧永清捐贈明清書畫”……　　其中，“古彭之寶”是徐州博物館的基本陳列，由徐淮初曦、漢室遺珍和史河流韻三個單元五個展廳組成，展出各類文物近千件。重點展出近年徐州考古發(fā)掘的新成果，即眾多楚王(彭城王)的金銀，銅鐵，玉石器及楚王的浴間，廁所等。極為珍貴的有多套楚王，列侯使用的腰帶金扣，楚王的成套銀質(zhì)和鎏金浴具等?！　　疤旃h玉”展出館有：玉棺、金縷玉衣、玉面罩、玉枕等葬玉。玉卮、玉高足杯、玉耳杯等成套玉酒具;s形龍、連體龍、蟠龍、飛龍等各種造型的龍形玉佩。玉戈、玉鉞等玉兵器;銅絲玉豹、玉熊等精美玉雕動物;各類玉具劍飾;各種形制的玉璧、璜、瑗等玉禮器。這是我國目前唯一的出土漢玉常設(shè)展覽?！　〈送?，該館藝展廳還不定期舉辦考古新發(fā)現(xiàn)展覽，專題文物和藝術(shù)品展覽?！　】蒲谐晒骸　∫患嘟駜汕б话儆嗄甑奈鳚h金縷玉衣在徐州博物館被修復。這件金縷玉衣于1995年在徐州獅子山西漢楚王劉戊陵墓中被發(fā)現(xiàn)，由4000多片上好的和田玉制成。國家文物局說，這件金縷玉衣是中國目前發(fā)現(xiàn)的最好的一件?！　?001年3月，徐州博物館考古人員根據(jù)玉衣史料、研究資料和過去修復漢代玉衣的經(jīng)驗，開始對這件金縷玉衣進行修復。經(jīng)過10個多月的研究和細心拼接，考古人員已初步完成玉衣頭部、上衣、下衣、手腳等部分玉片的分類和定位工作。復原玉衣長度確定為1.75米。

5，二手房交易質(zhì)量問題

如果不是該房屋本身質(zhì)量問題的，房屋問題屬于出售者在裝修、使用過程中產(chǎn)生的質(zhì)量瑕疵，非房屋固有的。那么在這種情況下，則出售者應當承擔相應的修復或者賠償責任。如果購房者在實地看房的時候就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)該房屋存在一些質(zhì)量問題，比如房屋的天花板因水泥質(zhì)量問題有輕微開裂現(xiàn)象的。一般雙方都會針對這個問題事先協(xié)商。因此無論是明顯質(zhì)量瑕疵還是隱蔽質(zhì)量瑕疵，如果出賣人在訂立合同時已經(jīng)明確告知存在質(zhì)量問題，但購房人堅持購買，對此出賣人也不再負任何責任。也就是說在這種情況下，是可以免除出售者的責任的。如果該房屋的質(zhì)量問題屬于房屋本身固有的，比如房頂漏水，墻體開裂等等。則購房者可以以房屋人的身份向開發(fā)商主張保修以及承擔賠償責任，如果超出保修期，則可以請求小申請啟動維修資金維修。本質(zhì)上不是購買的房屋本身質(zhì)量問題，而是由于外力第三方導致涉案房屋問題，則是一個侵權(quán)問題。誰破壞誰維修，誰負責。同時也可以向*請求侵權(quán)方停止侵權(quán)，從而請求賠償損失。法律依據(jù)：《中華人民共和國合同法》第一百四十八條?【標的物的瑕疵擔保責任】因標的物質(zhì)量不符合質(zhì)量要求，致使不能實現(xiàn)合同目的的，買受人可以拒絕接受標的物或者解除合同。買受人拒絕接受標的物或者解除合同的，標的物毀損、滅失的風險由出賣人承擔。

1. 二手房買賣中的房屋質(zhì)量（如漏水）糾紛處理　　作者：南京房產(chǎn)律師鄧永清聯(lián)系方式見資料或百度　　南京市雨花區(qū)張先生將自己位于新街口的房子賣出，房屋已經(jīng)過戶并且房款已經(jīng)全部結(jié)清，但是在辦理交付手續(xù)時，對方以房屋漏水影響正常使用為由拒絕接收，并通過律師發(fā)律師函要求賠償損失或者解除合同。這是一起典型的二手房買賣中的質(zhì)量問題引起糾紛。二手房買賣糾紛種類繁多，大部分的糾紛都發(fā)生在交易進行過程當中，一般情況下雙方按照合同約定一方支付房款另一方辦理過戶手續(xù)交付房屋后合同已經(jīng)順利履行完畢，但是交易完成不代表買賣雙方自此之后再無糾葛。房屋質(zhì)量糾紛就是交易完成后比較典型且常見的糾紛。商品房買賣中發(fā)生質(zhì)量糾紛如何處理，相關(guān)法律法規(guī)以及司法解釋都有著明確的規(guī)定，但是在二手房買賣交易發(fā)生糾紛后如何處理目前尚無統(tǒng)一的規(guī)定或者司法解釋。一般認為如果對標的房屋質(zhì)量問題在買賣合同中有明確的表述或者要求的，賣方應當按照合同約定交付房屋，但是大多數(shù)的情況下買賣合同雙方并未對房屋質(zhì)量在合同中明確，那么一旦因質(zhì)量問題引發(fā)糾紛，出賣人是否應承擔房屋質(zhì)量瑕疵擔保責任而且下家能否以此來要求解除合同呢以及要求承擔違約責任呢？法官在審理中的依據(jù)又是什么呢？本文中筆者根據(jù)辦案經(jīng)驗及目前的司法實踐對該問題做一分析。在二手房買賣中出現(xiàn)質(zhì)量糾紛的爭議焦點集中在兩點第一買房是否應當承擔法律責任，第二賣方如果承擔責任那么他應當負什么樣的責任?！　∫话愕馁I賣合同中出賣人應就買賣標的物向買受人承擔質(zhì)量瑕疵擔保責任。但由于“二手房”買賣中的標的物為不動產(chǎn)房屋，而且一般已使用一定年限，并存在裝修、裝飾等現(xiàn)狀，而根據(jù)交易習慣買受人數(shù)次現(xiàn)場看房，對房屋的瑕疵狀況有理性的判斷，最終在認可房屋的使用年限以及現(xiàn)貌的情況下做出真實的買賣意思表示。因此司法實踐中根據(jù)上述二手房交易習慣，對于出賣人已如實告知瑕疵或買受人明知瑕疵的，則出賣人不承擔責任，此處的明知應當是按照正常人的認識水平和識別能力都可以做出判斷和認識的。但是對于出賣人故意隱瞞房屋質(zhì)量瑕疵的，如上家在使用中造成的的損害但是在買賣時故意隱瞞沒有告訴下家，此處的隱瞞包括在介紹房屋的使用情況時隱瞞了房屋存在的問題也包括賣方通過技術(shù)上的處理使得買房人從表象上無法看出房屋的瑕疵，這種情形下那么上家應當承擔賠償責任。比如上家在裝修中破壞了管道但是買家從表面上又看不出，此時毫無疑問上家應承擔賠償責任。對于房屋的隱蔽瑕疵，如并非出賣人在裝璜、使用過程中所產(chǎn)生，而系房屋本身所固有的，若沒有證據(jù)證明出售一方對此是知曉的，出賣人亦不承擔瑕疵擔保責任，但買受人可以房屋所有人身份，依據(jù)因合同轉(zhuǎn)讓而取得的權(quán)利，向開發(fā)商主張保修責任或賠償責任。所以下家如果就質(zhì)量問題向上家索賠的話，在舉證上難度是比較大的。因此在交房驗收的時候一定要查驗清楚，最好在合同、驗收書上注明房屋的交付要求和實際狀況。　　以上介紹了賣家要承擔質(zhì)量瑕疵擔保責任的情形，但是具體在承擔何種責任的依據(jù)又是什么呢？《合同法》第一百四十八條規(guī)定：因標的物質(zhì)量不符合質(zhì)量要求，致使不能實現(xiàn)合同目的的，買受人可以拒絕接受標的物或者解除合同。買受人拒絕接受標的物或者解除合同的，標的物毀損、滅失的風險由出賣人承擔。因此合同法中對于因質(zhì)量問題提起解除合同的前提是合同目的不能實現(xiàn)，具體到房屋買賣合同中，買房的合同目的實現(xiàn)房屋的價值和使用價值，如果房屋的質(zhì)量問題致使房屋無法在市場上交易或者無法實現(xiàn)他的正常生活和居住的使用價值，就可以認定該合同的目的無法實現(xiàn)。而對此主張解除合同的買房應當負舉證責任。對于責任的承擔方式，我們認為也應當適用合同法的相關(guān)規(guī)定。《合同法》第一百五十五條規(guī)定：出賣人交付的標的物不符合質(zhì)量要求的，買受人可以依照本法第一百一十一條的規(guī)定要求承擔違約責任。第一百一十一條具體規(guī)定如下: 質(zhì)量不符合約定的，應當按照當事人的約定承擔違約責任。對違約責任沒有約定或者約定不明確，依照本法第六十一條的規(guī)定仍不能確定的，受損害方根據(jù)標的的性質(zhì)以及損失的大小，可以合理選擇要求對方承擔修理、更換、重作、退貨、減少價款或者報酬等違約責任。

由于二手房交易雙方信息不對稱，買家對房屋質(zhì)量情況往往一無所知，一旦居住后發(fā)現(xiàn)問題，就會與賣家或原開發(fā)商產(chǎn)生無休止的糾紛。目前國內(nèi)只對新房有一房一驗的指導意見，二手房方面業(yè)內(nèi)人士建議，應該把驗房推廣到二手房，在交房時能先檢測一下可能會減少相當多的糾紛。

6，寫徐州博物館作文500

參觀博物館有感　　——弘揚中華民族傳統(tǒng)文化　　姓名：XX 班級：XXXX 摘要：打開塵封的記憶，越過歷史的長廊，去追尋幾百年前的印記。觀漢室遺珍，追溯歷史的本源，領(lǐng)略徐州兩漢時期的輝煌，與古人對話，與圣賢交談，感悟兩漢文化，揭示漢文化的內(nèi)涵。　　關(guān)鍵詞：徐淮處曦、漢室遺珍、史河流韻，金縷玉衣，民族文化、精神。　　云淡風輕，陽光明媚，今天，我們要去參觀徐州博物館，伴著汽車的轟鳴我們開始了今天的旅途。沿途的風景邊走邊忘，只有對目的地的期待在始終吸引著我們前進的步伐。　　一感悟傳統(tǒng)文化　　到了博物館，剛走進大廳，一股古老的氣息便撲面而來，在幽暗的燈光下，透著它的神秘。整個一樓大廳有各種陶器和石器，可以想象出在那個時代里,人們用石器做出各種各樣的生活用品。每一件物品都有獨特的氣質(zhì)，更加體現(xiàn)了徐州作為兩漢發(fā)源地濃厚的文化底蘊?！　∩狭硕牵瑒t是漢室遺珍展廳，在其中擺放著各種陳列銅器、金銀器、玉器和陶石器，有簸箕山出土的“宛胸侯”龜紐印、金腰帶扣、金代鉤、金虎頭、金羊頭、明光宮等。通過這些鎏金的寶物可以預見當時皇廷是何極的輝煌，它彰顯了我們中華民族氣壯山河的大氣，象征著漢代的強盛。往下走，一面古樸的大門映在眼前，荒古而厚重的暗紅顏色，是火與血的交融，象征著漢王朝的權(quán)利與勝利?！　≌麄€大廳展示了一個泱泱大國所蘊含的民族魂，作為一個民族的精神支柱，它是一個民族存在的根本。民族存在于何處？它存在于血液骨髓里，如果沒有發(fā)掘出民族魂，那么這個民族的人必將會變得茫然、變得背叛。因為他們沒有精神支柱。歷史上，漢族曾經(jīng)多少次被少數(shù)民族征服，但是作為漢民族卻一直沒有消亡，反而是征服者在不知不覺中被漢民族同化，這和漢文化的先進性有著直接的關(guān)系。　　二、學習民族傳統(tǒng)文化　　參觀了二樓3廳，往里面走則是各種兵器、鎧甲。其中一件是一位將軍的鎧甲，透過泛著寒光的鐵衣，我感到了一股肅殺的氣息，當年的他必定在沙場上馳騁飛揚吧。然后是“鎖子鉀”，用鐵鏈結(jié)成，重十幾斤，可以試想一下，當時的戰(zhàn)士穿著這種衣服是多么的辛苦。那鐵衣上的裂痕顯示了戰(zhàn)爭的殘忍，正是因為有著民族精神的支撐，他們從不退卻，兩漢的民族氣節(jié)支撐著他們錚錚的鐵骨。　　各種兵器排列在大廳的四周，有短刃匕首，有長槍鐵戟，斑斑的銅銹遮不住它們的寒氣，森森的寒光炫耀著它們曾經(jīng)的倔強。還有很多叫不出名字的兵器，但他們無一不體現(xiàn)了漢民族應有的血性。這血性是“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的決心；是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯烈；是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的決絕；是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情.....　　一件件兵器象征著一個個英魂，也許沒有他們的名字，也許他們不曾流芳百世；但這種“血性”確是他們傳承后人的，這血性不是“沖冠一怒，流血千里?！　〉拿Х?，而是面對困難，迎難而上的精神。他們遇到過困難，他們失敗過，但他們最終都戰(zhàn)勝了困難，為黎民百姓搏得一個太平盛世。　　正如劉邦項羽爭天下，劉邦敗了多少次？不重要！因為他最終勝利了。歷史對劉邦褒貶不一，因為項羽太強大了，強大到讓所有人佩服。他可以背水一戰(zhàn)，可以力能扛鼎，可以一夫當開萬夫莫開。但他終究是敗了，敗給了劉邦更敗給了他自己，因為他輸不起。而劉邦這種不屈不撓的精神才是我們要學習的，堅持失敗就是最大的成功。　　正如俞洪敏先生所說：作為一顆草，人們可以隨意的踐踏你，不會因為你的痛苦而他產(chǎn)生痛苦，因為人們根本就無視你的存在。只有像樹一樣不屈不撓的成長，長成一顆參天大樹，遠方的地方人們才能看到你，走進你，你能給人一片綠蔭，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才。這是我們要學習的中國精神，也是兩漢文化所要告訴我們的真理?！　∪? 弘揚中華民族傳統(tǒng)文化　　最后看到的是“金縷玉衣”這件金縷玉衣是王侯的葬衣，據(jù)史書記載玉衣以玉為福，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷,腰以下玉為機，長一尺，二寸半為柙，下至足，跡縫以黃金縷。通過這介紹，我們了解了金縷玉衣的由來，看著這套金縷玉衣仿佛是一位王者躺在那里，不怒自威?！　r至今日，許多人崇洋媚外。誠然，國外的許多國家比中國發(fā)展的好。但是“我們”被放在哪里？民族文化被放在哪里？假設(shè)我們不從世界、國家的大角度看，僅從徐州來看的話，就可以清晰的看出博物館存在的意義了。它用這種方式激勵后人，讓過去的先輩教會我們不屈的精神，掀起一個波瀾起伏的時代。通過這跨越歷史的文化與精神傳承，讓現(xiàn)代的徐州人再次發(fā)出歷史的輝煌之光，讓徐州這座古城增光添彩。　　不得不承認，徐州這座擁有濃厚歷史文化的古城已經(jīng)落后于其他城市了，在巨變的三十年里，徐州進步太小了，不說與上海、深圳等沿海新生城市相比，就是周邊城市都有超越徐州的趨勢了。也許是時代束縛了我們的腳步，但作為漢文化的發(fā)源地，弘揚民族文化我們責無旁貸。　　越過古老的街道，聆聽著圣賢的教誨，細數(shù)漢家之往事，弘揚漢家文化與精神。在這個古樸的藏館里，我向宣誓“怒向刀從覓小詩，我以我血薦軒轅”！

徐州博物館創(chuàng)建于1960年，坐落在徐州市南風景秀麗的云龍山北麓。由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區(qū)組成。占地面積23000平方米，建筑面積12000平方米，展廳面積3000余平方米。配備中央空調(diào)、消防、安全防范系統(tǒng)?！　≡擆^原址為清高宗乾隆皇帝1757年南巡時的行宮舊址。1996年徐州市人民政府決定在原址辟地擴建博物館，1999年5月即竣工開放?！　≌褂[情況:　　徐州博物館陳列樓內(nèi)為主展區(qū)，其常設(shè)陳列有“古彭之寶”；“俑偶畢彩”；“清式家具”；“鄧永清捐贈明清書畫”……　　其中，“古彭之寶”是徐州博物館的基本陳列，由徐淮初曦、漢室遺珍和史河流韻三個單元五個展廳組成，展出各類文物近千件。重點展出近年徐州考古發(fā)掘的新成果，即眾多楚王(彭城王)的金銀，銅鐵，玉石器及楚王的浴間，廁所等。極為珍貴的有多套楚王，列侯使用的腰帶金扣，楚王的成套銀質(zhì)和鎏金浴具等?！　　疤旃h玉”展出館有：玉棺、金縷玉衣、玉面罩、玉枕等葬玉。玉卮、玉高足杯、玉耳杯等成套玉酒具;s形龍、連體龍、蟠龍、飛龍等各種造型的龍形玉佩。玉戈、玉鉞等玉兵器;銅絲玉豹、玉熊等精美玉雕動物;各類玉具劍飾;各種形制的玉璧、璜、瑗等玉禮器。這是我國目前唯一的出土漢玉常設(shè)展覽?！　〈送?，該館藝展廳還不定期舉辦考古新發(fā)現(xiàn)展覽，專題文物和藝術(shù)品展覽。　　科研成果：　　一件距今兩千一百余年的西漢金縷玉衣在徐州博物館被修復。這件金縷玉衣于1995年在徐州獅子山西漢楚王劉戊陵墓中被發(fā)現(xiàn)，由4000多片上好的和田玉制成。國家文物局說，這件金縷玉衣是中國目前發(fā)現(xiàn)的最好的一件?！　?001年3月，徐州博物館考古人員根據(jù)玉衣史料、研究資料和過去修復漢代玉衣的經(jīng)驗，開始對這件金縷玉衣進行修復。經(jīng)過10個多月的研究和細心拼接，考古人員已初步完成玉衣頭部、上衣、下衣、手腳等部分玉片的分類和定位工作。復原玉衣長度確定為1.75米。

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鄧永清，鄭州康而福痧學院的鄧永清校長有簡介嗎

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2，有人知道江南八怪的資料嗎

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