中國古代 法律和現(xiàn)代法律有什么異同？古代亦古代 法律。中國古代 法律系統(tǒng)有什么特點(diǎn)？古代有法律？中國古代 法律民事懲罰以刑罰為主，而古羅馬法律私法發(fā)達(dá)，公法不發(fā)達(dá)，什么是中國古代最早法律？古羅馬法學(xué)家地位很高，一些法學(xué)家的法律理論具有官方效力，而中國的古代 法律則完全由政府主導(dǎo)。

China古代法律該制度始于夏朝。虞刑是夏朝的名稱法律，是后人為了紀(jì)念夏朝的始祖虞而命名的。一般認(rèn)為，于興的性質(zhì)相當(dāng)于現(xiàn)代刑法典。余興的具體內(nèi)容已經(jīng)無法考證。但文獻(xiàn)中有零星記載?！蹲髠鳌烦霭媪?。晉國叔公在攻擊鄭《鑄刑書》時(shí)提到:“夏有亂，而于受刑。”夏起的商朝，在建國之初就制定了刑法，即“唐刑”。

China-1法律:1主要有三個(gè)來源。生活習(xí)慣，原始部落時(shí)代傳下來的生活習(xí)慣。內(nèi)容很復(fù)雜，但是涉及到生活的很多方面。第二，從戰(zhàn)爭看，古人說“師者當(dāng)學(xué)法”，古代戰(zhàn)爭中的軍法也是原法律的重要來源，主要以懲罰性的“刑”為主。三、從祭祀來說，從原始時(shí)期到商周時(shí)期，已經(jīng)有了比較完善的祭祀程序，其中最具代表性的就是商代祭祀的銘文有明顯的書寫格式要求。

此時(shí)的中國法律有以下特點(diǎn):一是“刑”與“禮”并存，因軍法，祭祀皆是法律來源，“刑起于兵”，“禮出于祭”貫穿整個(gè)中國經(jīng)典。第二，“刑”比“民”更重要，因?yàn)檐娦谈菀邹D(zhuǎn)化為法律條款，而源于生活習(xí)慣傳承的“民法”由于內(nèi)容繁雜，加上統(tǒng)治者的歷史局限性，很難成為法律，這就導(dǎo)致了此時(shí)的中國古典法律中國刑事法律。

China 古代最早法律是李周太尉公嗣刑。夏朝是中國第一個(gè)奴隸制國家，其法律被稱為“虞刑”?！独钪芴拘獭纷?“夏刑二百，鞭刑三百，宮刑五百，鞭刑一千。”中國的刑罰古代與法律有著相同的含義，刑罰的出現(xiàn)標(biāo)志著夏朝法律制度的產(chǎn)生。中國古代最早法律起源與“禮”和“刑”的關(guān)系，即“刑起于兵，法出于禮”。1、刑從兵開始:一方面“師當(dāng)學(xué)法”，中國古代最初的刑起源于軍事戰(zhàn)爭，最早的法脫胎于軍法。

軍事戰(zhàn)爭需要及時(shí)處理敵人、俘虜或其他違法犯罪行為。有些軍法也是定罪量刑的刑法。2.法源于禮:禮源于祭祀。在祭祀的過程中，儀式得到了強(qiáng)化和系統(tǒng)化。隨著階級的分化，祭祀的禮級也不同，這時(shí)“禮”就成了等級的象征。隨著階級的劃分，上層階級演變?yōu)榻y(tǒng)治階級，他們把“禮”上升為借助政治權(quán)力調(diào)整人們社會關(guān)系的規(guī)范。在這一點(diǎn)上，“李”在形式和實(shí)質(zhì)上都具有法律的內(nèi)涵。直到周公之禮，“禮”才被規(guī)范化、系統(tǒng)化，從而成為我國古代調(diào)整社會關(guān)系行為準(zhǔn)則的總稱。

夏、商、周、夏、商、周法律奴隸制法律，以習(xí)慣法為主，禮刑兼?zhèn)?。它體現(xiàn)了王權(quán)和氏族權(quán)力的統(tǒng)一，滲透著神權(quán)政治。夏朝是中國第一個(gè)奴隸制國家，其法律被稱為“虞刑”?！独钪芴拘獭纷?“夏刑二百，鞭刑三百，宮刑五百，鞭刑一千。”中國的刑罰古代與法律有著相同的含義，刑罰的出現(xiàn)標(biāo)志著夏朝法律制度的產(chǎn)生。“唐刑”是商朝的總稱法律?！渡袝けP庚》記載:“取舊衣而糾法”。

古代Also古代法律。中國古代 法律從維護(hù)等級制度出發(fā)，賦予貴族官僚各種特權(quán)。西周法律有“凡令夫娶妻者，不屈獄訟”的規(guī)定；漢代有“先請”制度，貴族官僚犯罪審判要先請皇帝?！段悍ā犯鶕?jù)的“八觀”規(guī)定了“八議”。從隋朝到唐朝，封建特權(quán)法因其繼承而不斷發(fā)展。《唐律》中規(guī)定的“議”、“邀”、“減”、“贖”、“職”等法律的制度，就是一個(gè)集中的表現(xiàn)。

古代特權(quán)法在中國封建社會，官員和貴族除了政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)外，還可以在法律上享有許多特權(quán)，主要包括以下幾個(gè)方面:八議、請、減、贖、公務(wù)等等。八條意見是指八種人犯罪后，不直接由司法機(jī)關(guān)審判，而是由大臣討論，交由皇帝決定如何處罰。一般情況下可以獲得減免優(yōu)惠。請是低于八種意見的特權(quán)。唐朝法律，規(guī)定了三種人可以享受這種特權(quán)，一是皇太子的妻子和祖父的第一線親屬，二是享有八意見特權(quán)者的父系親屬和孫輩，三是五品以上的官員和貴族。

Features:法律脫離皇權(quán)，維護(hù)皇權(quán)。禮法結(jié)合是以儒家思想為基礎(chǔ)的。官僚和貴族享有法律特權(quán)。所有法律結(jié)合在一起使用，司法從屬于行政，沒有獨(dú)立審判權(quán)的本質(zhì):中國稱之為“君權(quán)神授”。認(rèn)為皇帝的權(quán)力是上帝賦予的，皇帝在人間代表上帝行使權(quán)力，管理人民，這是自然合理的。其實(shí)質(zhì)是以精神力量強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治。據(jù)記載，在中國，夏朝的奴隸主就開始打著宗教迷信的幌子進(jìn)行統(tǒng)治。

“這是關(guān)于神權(quán)的最早記錄。殷商奴隸主貴族創(chuàng)造了一種“至高神”的觀念，認(rèn)為自己是天地至尊主，是商朝的始祖神。所以老百姓要服從商王的統(tǒng)治。西周時(shí)，“天”取代了“帝”或“神”，周王被冠以“天子”的稱號。到了漢代，君權(quán)神授理論得到了系統(tǒng)的發(fā)展和成型，影響深遠(yuǎn)。

其實(shí)是失敗率。(1) 法律性質(zhì)不同，中國古代 法律包括奴隸制和封建制，而古羅馬法律只有奴隸制。(2) 法律不同結(jié)構(gòu)。中國古代 法律民事懲罰以刑罰為主，而古羅馬法律私法發(fā)達(dá)，公法不發(fā)達(dá)。(3) 法律內(nèi)容不同。羅馬法律有最早的法人制度和人格權(quán)制度，而中國沒有。(4)法學(xué)家的地位。古羅馬法學(xué)家地位很高。一些法學(xué)家的法律理論具有官方效力，而中國的古代 法律則完全由政府主導(dǎo)。

1。相似之處:都是政治體制的重要組成部分；都是對社會有一定約束的。2.區(qū)別:(1)生長時(shí)間不同1。中國現(xiàn)代法律成長時(shí)間:改革開放40年，中國立法進(jìn)程不斷加快。我國現(xiàn)行有效的有229件法律件，行政法規(guī)近600件，地方性法規(guī)7000多件。2.-1法律成長時(shí)間:從夏商周到明清四千多年，中國的發(fā)展-1法律體系清晰，內(nèi)容豐富，特色鮮明。

一個(gè)國家法律制度的性質(zhì)是由這個(gè)國家法律建立的社會制度的性質(zhì)決定的。(2)中國特色社會主義法律體系體現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求。新時(shí)期中國最顯著的特征是改革開放。(3)中國特色社會主義法律體系體現(xiàn)了內(nèi)在統(tǒng)一和多層次的國家要求。一個(gè)國家的法律體制如何形成，一般取決于這個(gè)國家的法律傳統(tǒng)、政治體制和立法體制。

1、鼠牢張湯曾是西漢武帝時(shí)期的廷尉，也是一位古代文人。他一生主持過多起大案，用法苛刻。他小時(shí)候就顯示出了當(dāng)法官的潛力。有一次他爸爸出去了，他一個(gè)人在家，老鼠偷了肉。他爸爸回來后很生氣，打了他。張湯挖了一個(gè)老鼠洞，把老鼠抓了起來。老鼠還沒有吃完他偷來的肉，但是“老鼠”得到了所有的贓物。按照正規(guī)的審判程序，張?zhí)茖徲嵗鲜螅浛诠鑫臅?。最后被定罪判刑，老鼠被絞死。

后來讓張?zhí)茖懥伺袥Q書。2.三尺法度周是西漢著名的酷吏，他是一個(gè)非常重要但話不多的人，他的心被銘刻在心。他們都被任命為廷尉和御醫(yī)，漢武帝很欣賞他。原因是什么？一是因?yàn)樗且粋€(gè)一個(gè)被抓起來的，二是他在*里，這是服從皇帝意志的，當(dāng)皇帝對他討厭的人提起訴訟時(shí)，他陷入了一種錯(cuò)誤的方式:當(dāng)皇帝想釋放某人時(shí)，他就找借口釋放他們。有人就此問他:“你立志為天下太平，不按三尺之法，你只把人的想法當(dāng)*。犯人有這么扎實(shí)嗎？。