亚洲韩国日本精品,av在线入口,丁香色婷婷综合激情

本文目錄一覽

1，文學(xué)文件翻譯
2，國外的小說翻譯的過程中有哪些常識要知道
3，翻譯外國文學(xué)著作的技巧有哪些
4，專業(yè)文學(xué)翻譯需具備哪些能力
5，古詩的翻譯標(biāo)準(zhǔn)是什么
6，詩歌的語言特點及翻譯要點是什么

1，文學(xué)文件翻譯

文學(xué)翻譯是需要翻譯的語言不僅僅語序，語法正確，更需要語言優(yōu)美，這個翻譯更需要專業(yè)的翻譯公司，推薦北京華美翻譯公司，字?jǐn)?shù)多的話，可以試翻譯一下，這樣更有保證

文學(xué)文件翻譯

2，國外的小說翻譯的過程中有哪些常識要知道

1、忠實于原著，保持原著的完整性，注意不要跳譯、漏譯、顛倒順序，不要隨意插入、增加、替換內(nèi)容。2、格式體例按照原著編排，包括標(biāo)題的序列層次、圖表等；3、人名、地名、專有名詞第一次出現(xiàn)時最好在后面用括號加注原文；4、遇到翻譯有困難的地方，也最好在后面用括號加注原文；5、一本書的翻譯應(yīng)做到前后一致，特別是人名術(shù)語，前后文的譯名必須統(tǒng)一；6、如果是一套譯叢，則譯叢內(nèi)部應(yīng)保持基本的統(tǒng)一，主要也是人名術(shù)語方面。

你說呢...

國外的小說翻譯的過程中有哪些常識要知道

3，翻譯外國文學(xué)著作的技巧有哪些

http://zhidao.baidu.com/question/50909108.html?si=1看了這個地址的東西，可能能解決你的問題。但翻譯能力不是能很快提高的，需要長時間的積累，樓主可以去下面的這些地址看到更多 http://www.iselong.com/chn/index17-22.htm 這里有很豐富的翻譯技巧類的文章。 http://www.cn-trans.com/skill.htm 《譯者》的翻譯技巧文章 http://www.translator.com.cn/content/garden/garden.asp?kind=AF “中國翻譯家聯(lián)盟”的關(guān)于翻譯技巧的文章。

信、達(dá)、雅

翻譯外國文學(xué)著作的技巧有哪些

4，專業(yè)文學(xué)翻譯需具備哪些能力

一、首先是語言能力文學(xué)翻譯要求中、外文水平都要非常強(qiáng)悍，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，知識面還要廣，要有文學(xué)修養(yǎng)。此外，翻譯經(jīng)驗也相當(dāng)重要。另外，翻譯態(tài)度起著相當(dāng)重要的作用。如果你漫不經(jīng)心，不負(fù)責(zé)任，哪怕你水平再高，也出不了精品。許多原著，連國外的編輯和校對都沒發(fā)現(xiàn)的差錯，譯者發(fā)現(xiàn)了，因為他必須一個字一個字地過眼，過腦。這也說明，譯者需要多么細(xì)心和認(rèn)真。二、文學(xué)翻譯需耐得住寂寞，需長時間打磨文學(xué)翻譯的性質(zhì)決定它注定是孤獨(dú)的，需要長期伏案，內(nèi)心平靜，遠(yuǎn)離塵囂，要耐得住寂寞。我曾在一篇文章中說過，文學(xué)翻譯就像為人作嫁妝，翻得好了，讀者會認(rèn)為是作者寫得好；原著有問題，肯定是譯者譯錯了。反正，好事是別人的，責(zé)任是譯者的。好的譯著是需要打磨的。翻譯前，需要在思想上、知識儲備上、資料收集上進(jìn)行準(zhǔn)備，譯完之后，要不斷修改、完善。我的習(xí)慣是譯完之后要“冷卻”一段時間，把它放在一邊，過一段時間之后才把它當(dāng)作是別人的翻譯作品，客觀地進(jìn)行修改，這樣更容易發(fā)現(xiàn)問題。三、文學(xué)翻譯是特殊的文學(xué)創(chuàng)作同一部原著，由不同的譯者來翻譯，譯文會不一樣，有時會很不一樣，也許，內(nèi)容并不會有太大的出入，但文字的質(zhì)量、文學(xué)的味道會相差很大。文學(xué)翻譯跟譯者的文化素養(yǎng)、生活經(jīng)歷很有關(guān)系。文學(xué)翻譯也是需要激情、需要想象的，尤其是詩歌的翻譯，蹩腳的翻譯會把一首詩歌譯得味如嚼蠟，而好的翻譯則能錦上添花。當(dāng)然，文學(xué)翻譯的這種創(chuàng)造是有前提的，有條件的，那就是必須尊嚴(yán)原著，難度可想而知。所以由此看來，一名出色的文學(xué)翻譯家，應(yīng)該具備能力以及應(yīng)當(dāng)承受的壓力是相當(dāng)具大的。

一個合格譯員應(yīng)該具備的素質(zhì) 隨著對外交流合作與跨文化交際的不斷發(fā)展，譯員或譯者對需求量大大增加，同時也對其各方面的素質(zhì)的要求有了較大的提高。作文英語專業(yè)的學(xué)生，未來潛在的翻譯后備軍，應(yīng)該如何具備這些素質(zhì)呢，經(jīng)過本學(xué)期的翻譯實踐，我對翻譯者應(yīng)具有的素質(zhì)有了較大的感悟。如何做一名合格的譯者呢？我有了自己的感悟。一、良好的心理素質(zhì)，和吃苦耐勞的精神翻譯絕對不是一件簡單的事情，面對篇幅巨大，內(nèi)容難懂的作品，本身心理上就承擔(dān)了較大的壓力，極易產(chǎn)生抵觸，厭煩等不良情緒情緒。要想實現(xiàn)高質(zhì)量的翻譯，首先就要有良好的心理素質(zhì)，能夠靜下心來仔細(xì)認(rèn)真的翻譯。當(dāng)今社會浮躁情緒彌漫，有些人會選擇盲目快譯的方法追求速度，很難保證質(zhì)量，也達(dá)不到翻譯所提出的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)重的話會造成誤解和錯誤，給讀者和大眾帶來危害。所以應(yīng)該靜下心來，還是要慢功出細(xì)活的。作為初學(xué)者的我們，尤其要有吃苦耐勞的精神，踏踏實實認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)。練習(xí)，翻譯，練好各項基本功，為未來的職業(yè)發(fā)展良好的基礎(chǔ) 二、扎實的語言基本功作為一個譯者，必須要精通本國語言。當(dāng)我們閱讀本國文學(xué)作品時，較之于外語文學(xué)作品，我們通常更自信于自己的理解能力。我們自以為完全讀懂了文意，可是一旦開始翻譯就會遇到障礙，才發(fā)現(xiàn)很多地方都理解錯了。因為是本國語言，較為自信，閱讀時就不仔細(xì)認(rèn)真，我們一味糊弄自己。為此，翻譯充當(dāng)著外語學(xué)習(xí)的最好方法。三、良好的溝通愿望和協(xié)作精神有愿望則技能自然顯現(xiàn)，有精神則協(xié)作效果不斷顯現(xiàn)。具有良好的心態(tài)決定溝通協(xié)作的效果。經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有不少譯員把給翻譯公司作稿件看成一項賣菜的事業(yè)。一種純粹交易的心態(tài)和固有的簡單化處理的保守意識。實際上，翻譯是一項人類思維活動的復(fù)雜勞動?？蛻舾寮膬?nèi)在實質(zhì)和外在表達(dá)方式也存在千差萬別。拿過稿件不聞不問，埋頭翻譯后稿件往往差強(qiáng)人意。根本原因即前期缺少雙方認(rèn)可的質(zhì)量規(guī)范，翻譯過程中又缺乏有效溝通。四、熟練高超的軟件操作技能。有別于在線機(jī)器或軟件翻譯，現(xiàn)代譯員借助cat翻譯輔助軟件可以極大提高工作效率－把重復(fù)性、記憶性工作交給軟件處理，把思考和創(chuàng)意性工作交給大腦和靈感。現(xiàn)今翻譯工作涉及的也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是翻譯輔助軟件，經(jīng)常要使用各種格式的文件用多種軟件處理版式和圖形，比如pdf稿件、indesign出版稿件。僅僅翻譯文字

5，古詩的翻譯標(biāo)準(zhǔn)是什么

翻譯是一種創(chuàng)造性的語言藝術(shù)工作。魯迅先生說過:凡是翻譯,必須兼顧兩面,一則當(dāng)然力求其易解,一則是保存著原作的豐姿。從實質(zhì)上來講,就是要使原文的內(nèi)容、風(fēng)格、筆鋒、韻味在譯文中得以再現(xiàn)。翻譯涉及原語(source language)與譯語(target language) 兩種語言及其文化背景等各方面的知識,有時非常復(fù)雜。所以,譯者要想收到理想的翻譯效果,常常需要字斟句酌,反復(fù)推敲,僅僅懂得一些基本技巧知識是不夠的,必須廣泛涉獵不同文化間的差異,必須在兩種語言上下工夫,乃至獨(dú)具匠心。在翻譯教學(xué)的實踐中,我們會遇到各種題材的內(nèi)容,而大多數(shù)為文學(xué)方面的。我們知道文學(xué)作品之類的翻譯,在內(nèi)容和韻味上往往難以把握。中國近代最偉大的翻譯家嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)說過:“一名之立,旬月躊躇?！濒斞赶壬苍f:“創(chuàng)作時可以回避,翻譯卻不然,也還得想,一直弄到頭昏眼花,好像在腦子里摸一個急于要開箱子的鑰匙,卻沒有?！庇纱丝芍?翻譯絕不是一件輕而易舉的事情。針對翻譯的標(biāo)準(zhǔn),歷來是眾說紛紜,莫衷一是。諸多中外學(xué)者和翻譯家都曾有過精辟的論述。遠(yuǎn)在唐代,把翻譯佛經(jīng)當(dāng)作終身事業(yè)的玄奘法師就創(chuàng)造出了一種優(yōu)于前人的直譯兼意譯的新譯法。玄奘精通漢梵兩種語言,又深通佛學(xué),譯文嚴(yán)謹(jǐn)。他強(qiáng)調(diào)譯文“既須求真,又須喻俗”,也就是既要忠實、真切地反映原文的原意,又要通順易懂。大翻譯家嚴(yán)復(fù)曾翻譯多部社會政治方面的經(jīng)典著作。他的翻譯取材嚴(yán)謹(jǐn),態(tài)度嚴(yán)肅,在當(dāng)時影響極大。在翻譯赫胥黎的《天演論》時,他在例言中提出了“信、達(dá)、雅”這一具有高度概括性的完整的三字標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)在相當(dāng)程度上反映了翻譯的一些主要特點與規(guī)律,而且文字簡練,通俗易懂,一經(jīng)提出,即為翻譯界所承認(rèn)和推崇,在相當(dāng)長的一段時期內(nèi),為我國的翻譯工作起到了積極的推動作用。雖然在他之后,有許多學(xué)者提出了各種翻譯標(biāo)準(zhǔn),但其中有許多與其“信、達(dá)”相似,只是提法有所改變。而對于“雅”的標(biāo)準(zhǔn),盡管有許多學(xué)者提出不同的看法,人們卻寧愿賦予它新的涵義,也不愿將“信、達(dá)、雅”的提法整個丟棄。愛爾蘭學(xué)者泰特勒(alexander f.tytler) 在他的《翻譯之原理》( essay on the principles of trans2lation) 一文中,提出了翻譯的三個要素,即:1. the translationshould be a complete transcript of the ideas of the original work.2. the style and manner of writing should be of the same char2acter with that of the original. 3. the translation should have allthe ease of original composition. (1. 譯文應(yīng)與原文的思想完全相符。2. 譯文應(yīng)與原文的風(fēng)格及體裁相同。3. 譯文應(yīng)與原作完全一樣通順自然。)國外還有一些翻譯家提出了“三似”翻譯標(biāo)準(zhǔn),即形似、意似、神似。所謂“形似”,就是強(qiáng)調(diào)譯文要保持原文的形式美;“意似”,是要保持譯文的內(nèi)容美;“神似”,則要保持原文的神韻美。我們認(rèn)為,翻譯的標(biāo)準(zhǔn)必須明確,并且切實可行,不然就無法起到應(yīng)起的作用,其指導(dǎo)意義就無法體現(xiàn)。比如,嚴(yán)復(fù)提出的“雅”,據(jù)其解釋,“用漢代之前的古典漢語”,“信達(dá)之外,譯文要雅致,講究文字之美,整潔流利,聲調(diào)的和諧動聽”。這一點使得譯文脫離原文而片面追求譯文本身的古雅,在翻譯實踐中,往往是行不通的。如果原文不“雅”,出自下層社會,語言粗俗,而譯成高雅的語言,就會與原文的風(fēng)格相抵觸。譯文是否雅致,要以原文為根據(jù),而不應(yīng)以譯者的風(fēng)格取代原作的風(fēng)格。如果原作是通俗的口語體,不能譯成文縐縐的書面體;原文粗獷豪放,不能譯成溫文爾雅;原文是富于西方色彩的,不能譯成富于東方色彩的。總之,譯文必須“保持原作的豐姿”,就是要完美地保留原文的韻味、風(fēng)格和言外之意。正是因為如此,現(xiàn)在人們設(shè)法用一些新的觀點對“雅”進(jìn)行解釋。如我國當(dāng)代翻譯理論家周煦良曾直言,“雅就是和原文內(nèi)容和體裁相稱,要得體”。而“信”與“達(dá)”在翻譯過程中也并非總是能夠完美地統(tǒng)一起來。由于兩種語言之間的千差萬別,有時,要忠實于原文,譯文就難以做到通順,而要想通順, 就難以做到忠實。有一位意大利人甚至說道:“翻譯是叛逆( translators are· 4 0 1 ·2003 年第1 期總第109 期河南金融管理干部學(xué)院學(xué)報journal of henan coll ege of financial management cadresno. 1 2003serial no. 109? 1995-2004 tsinghua tongfang optical disc co., ltd. all rights reserved.traitors. ) ”就是強(qiáng)調(diào)了要想達(dá)到“信”與“達(dá)”的和諧統(tǒng)一是多么不容易。同時做到“信”與“達(dá)”固然有時很難,但并非就是不可能,我們在翻譯實踐中不能將兩者孤立地去考慮,而要在以“信”為本的前提下,采用有效的方法將兩者加以協(xié)調(diào),達(dá)成有機(jī)的統(tǒng)一。翻譯的標(biāo)準(zhǔn)提法很多,可說是各抒己見,百家爭鳴,但這種情況不利于我們的翻譯實踐,無法使我們有一個統(tǒng)一的指導(dǎo)性原則,使從事翻譯者無所適從。作為翻譯實踐的準(zhǔn)繩和衡量譯文好壞的尺度,還是現(xiàn)時通用的一般標(biāo)準(zhǔn)“忠實、通順”四個字為好。如需轉(zhuǎn)載，請注明來自：翻譯中國 http;//www.fane.cn http://www.fane.cn/theory_view.asp?id=61

古詩的翻譯標(biāo)準(zhǔn)就是把原詩的形式與內(nèi)涵用另一種語言忠實地再現(xiàn)出來，使目的語的讀者能夠從譯品中獲得與源語讀者相同或相似的共鳴和美感體驗。中國古典詩歌韻律嚴(yán)格，修辭手段多樣，意境深遠(yuǎn)，加之漢字的特殊構(gòu)詞方式，這給詩歌翻譯造成了很大困難。翻譯時不僅要注意保持"形似"而且應(yīng)深入其深層結(jié)構(gòu)，探求"神似"，讓譯文具有同樣的詩情畫意。譯"形"以求忠，譯"神"以達(dá)眾，進(jìn)而達(dá)到譯作與原作"形"與"神"的和諧統(tǒng)一。

6，詩歌的語言特點及翻譯要點是什么

詩歌具有一些什么樣的美學(xué)特征呢？　　1.語言上凝練、含蓄的美。詩歌追求的就是用最少的詞表達(dá)最豐富的意義。無論中外詩歌，都講究用詞的反復(fù)推敲，做到舍此無二的地步。詩歌既是最精練的語言，自然要含蓄；以有限的字句，表達(dá)不盡的情意，正是詩的本份。從這一點來說，任何一首詩，都不能求百分之百的了解，一定有一部分似解非解，那就是朦朧的美，含蓄的美。正因為其含蓄朦朧，其意蘊(yùn)便格外豐富，為讀者的鑒賞提供了多樣的可能，古人云：詩無達(dá)詁，也正是從這個角度說的。　　2.形象上的繪畫美。詩歌是用意象來表達(dá)意義的。古希臘詩人西蒙奈底斯說：“畫為不語詩，詩是能言畫。”古人張舜民在《畫埋集》中提出：“詩是無形畫，畫是有形詩”都強(qiáng)調(diào)詩歌的意象鮮明突出的特點。詩歌中的景色描寫、情景交融都構(gòu)成繪畫美。這種繪畫美的獲得靠的是意象的營造，詩歌呈現(xiàn)給讀者視覺看得見的具體形象，并由此在讀者腦海里形成一個視覺形象，滿足人們的視覺感受。同時意象能引起聯(lián)想，而聯(lián)想具有誘發(fā)情感的巨大力量。一般來說，最受人欣賞的詩就是那些大多數(shù)人都能在腦海里看到其意象的詩。　　3.充沛的情感美。情感美是詩的重要特征，離開情感美的詩不能稱之詩或好詩，最偉大的詩歌一定是富于強(qiáng)烈的情感的詩歌。詩人處在特定的生活環(huán)境中，用心里滾燙的激情熔鑄成錚錚的語言，表現(xiàn)出特定的思想感情。詩，可以直抒胸臆，壯懷激烈地高歌，也可以柔曼地低吟；詩歌的情感可激躍，可平淡；可明顯，可暗含。無論喜怒哀樂，只要真摯、純粹，均可構(gòu)成詩的情感美，而引起讀者感情上的應(yīng)和、共鳴，得到美的享受。　　4.悅耳的音樂美。優(yōu)美的韻律和節(jié)奏是詩歌美的一個重要結(jié)構(gòu)因素?？梢约?xì)分為兩個方面。第一是音響節(jié)奏，包括聲律（平仄、輕重、長短句）和韻律（押韻和韻式等）；第二是語義節(jié)奏，指詩行的分節(jié)、斷句、頓開和字詞的連續(xù)等。歷來好詩均可以歌，布爾頓說，詩的本質(zhì)在于歌，強(qiáng)調(diào)的就是詩的音樂美。音樂美滿足了人們的聽覺感受。　　5.微妙的滋味美。這種滋味美，也有人把它叫做“詩味，”就是那種使我們感覺到一首詩之成為詩的那種素質(zhì)。滋味美是用華美的語言形式所表現(xiàn)的情與景相合的詩的藝術(shù)境界，是詩歌給我們的一種獨(dú)特感受，好比品茶之清香韻味、食佳肴之可口甘甜。詩歌的風(fēng)格、氣脈、文采、文質(zhì)美均是構(gòu)成詩味的要素。然而詩歌的微妙意味，常常是在字里行間之外，需要敏銳的感受性方能感知，所以布爾頓說“大多數(shù)聰明而多識的頭腦足以產(chǎn)生大量的聯(lián)想。而智能非常低下的人無論如何也不欣賞詩?！碑?dāng)詩從一種語言翻譯成另一種語言的時候，會有所損失，甚至完全消失。　　正由于詩歌具有這樣復(fù)雜的美學(xué)特征，所以在各個文學(xué)品類中，詩歌一向是最難譯的。我們來看一下一些翻譯名家們關(guān)于詩歌難譯甚至不可譯的一些論斷。綠原說：“有些外國詩可譯，有些外國詩實在不可譯?！蓖跻昏T坦言：“開門見山地說，我認(rèn)為詩這種東西是不能譯的。理由很簡單：詩歌的神韻、意境或說得通俗些，它的味道，即詩之所以為詩，在很大程度上有機(jī)地溶化在詩人寫詩時使用的語言之中，這是無法通過另一種語言（或方言）來表達(dá)的?！?　　詩歌雖然難譯，但是畢竟不是不可譯，因為詩人的靈感不受國界和時間的限制，可以互相溝通，所以各國不同語言的詩歌也是可以互相翻譯的。歷來主張詩歌可譯的也大有人在。陳乃雄說：“從理論上講，沒有理由認(rèn)為詩是不能翻譯的。當(dāng)然，由于詩也還有其不同于一般文藝形式的特性——高度集中地概括生活，飽含著強(qiáng)烈的感情和豐富的想象，語言和諧，富有音樂性等等，翻譯起來確實會遇到一些困難，但這也不能成為不可譯的借口……”前蘇聯(lián)翻譯理論家巴爾胡達(dá)羅夫指出：“兩種語言在語義上的差異并不能成為翻譯中不可克服的障礙?！倍?，在不同民族人民的交往和文化文學(xué)交流中，詩歌翻譯又確實必不可少。一代又一代的詩歌翻譯者的實踐也證明詩歌是可以翻譯的。由此可見，詩歌翻譯，既有必要，也有可能。　　翻譯詩歌時應(yīng)遵循以下幾個原則：　　1.翻譯詩歌之前，譯者必須首先檢查自己有何情趣、熱忱于哪方面的題材，然后尋找與自己情趣、熱忱以及風(fēng)格相等的詩人，從某種意義上講，譯詩就是與詩的創(chuàng)作者交朋友，要求心意相通。只有認(rèn)準(zhǔn)了作者，譯者才能更加熟悉、親近、喜愛作者，在思想、言語、風(fēng)格和靈魂上與作者保持一致，才有可能作出較好的譯文。　　2.要使自己進(jìn)入詩人的角色，進(jìn)入詩人的情感世界，體味詩人的喜怒哀樂。成仿吾主張翻譯詩歌的時候，“譯者須投入詩人的對象中，使詩人成為自己，自己成為詩人，然后把在自己胸中沸騰著的感情，用全部的勢力與純真吐出?！备道咨踔林鲝垺安粫髟姷娜饲f不要譯詩，（否則）弄得不僅詩意全無，連散文都不像。”這樣的要求當(dāng)然有點過分，但是它表明要真正譯出一篇好的詩文，譯者就必須努力去懂得詩人的心靈，去領(lǐng)會他理想、品格、風(fēng)貌、情操，設(shè)法與他取得一種感情上的共鳴和溝通，把自己的思想感情都貫注到譯詩的過程中。　　3.翻譯過程中，要特別慎重對待詩歌中的意象。人們在讀詩時，一方面用頭腦去理解，一方面還必須根據(jù)自己過去的經(jīng)驗用心靈去感受，詩的意象就是在這一剎那間呈現(xiàn)出知性與感性的復(fù)合體。由于意象的一個主要功能是激發(fā)感情、引起聯(lián)想，所以譯者在翻譯詩歌之際，首先應(yīng)該體味、捕捉住原詩的意象，然后要拋開原意象的束縛，到譯入語中尋找能激發(fā)類似感情和聯(lián)想的意象，例如龍這個意象，它在英語文化中是邪惡兇暴的形象，引起的聯(lián)想是厭惡、恐怖，當(dāng)一首包含著這樣一個意象的詩譯成漢語的時候，譯者就要考慮在漢語中一個什么樣的形象　　才能引起類似聯(lián)想，而不能照搬龍的形象。　　4.要風(fēng)格與意義兼顧。首先要吃透原作，界定風(fēng)格，原文是素樸的還是華麗的，是高亢的還是低沉的，是直抒胸臆的還是婉轉(zhuǎn)含蓄的，均需要用心體會。風(fēng)格拿捏不準(zhǔn)，詩歌翻譯就會是盲人騎瞎馬。其次，在考慮意義的傳達(dá)、譯意的時候，在詞語的選擇上，重點要放在整體意義而不要放在單個詞語的字面意思的對應(yīng)上。也就是說，為了傳達(dá)出原作者的意思，在譯入語的詞語選擇上，譯者不要受原詞語的拘束，而應(yīng)根據(jù)原詞語在該語言中所能引起的聯(lián)想而在譯入語中大膽選擇能引起同樣效果的詞語。林煌天說：“在一種語言中美好的東西，在另一種語言中卻可能是粗糙的、丑陋的，甚至是毫無意義的，所以譯者必須為譯文認(rèn)真選詞。選詞不當(dāng)，會使原來一件漂亮的衣裳失去光澤，變得難看?！?　　5.詩必須譯得像詩，既要追求神形，也要追求形似。詩歌翻譯過程中，要在原詩的韻律基礎(chǔ)上，重造譯入語的韻律，并且使之在相當(dāng)程度上能與原詩具有相同的音響效果。在詞語的選擇上，既要譯成優(yōu)美的本國語言，又不能過分本國化；既要體現(xiàn)出譯者的風(fēng)格，使譯入語的讀者感到譯過來的詩有本國詩歌的韻味，也要盡量保留原詩的某些特點和味道，法國詩應(yīng)該有法國語言文化的味道，英國詩應(yīng)該有英國語言文化的韻味，使人讀起來即使不知道原詩的作者是外國人，也能感覺到這是一首外國詩，文化修養(yǎng)高的讀者還能體會到大致是哪一個國家的詩歌，從而享受到閱讀異域風(fēng)情的樂趣。

要體現(xiàn)詩歌的三美，即音美意美形美

你好！壓詠，文法，不能單字翻譯，要看整句的意思。打字不易，采納哦！

24小时日本在线视频网站,久久精品九九亚洲精品,国产一级婬片A,美女高潮无套内谢视频免费,综合AV自慰喷好多水白浆,人妻无码激情电影院,日韩成人无码v清免费,皇冠国产精品二区,多多影院午夜在线,丁字裤摩擦到高潮欧美极品

文學(xué)作品翻譯技巧，文學(xué)文件翻譯

本文目錄一覽

1，文學(xué)文件翻譯

2，國外的小說翻譯的過程中有哪些常識要知道

3，翻譯外國文學(xué)著作的技巧有哪些

4，專業(yè)文學(xué)翻譯需具備哪些能力

5，古詩的翻譯標(biāo)準(zhǔn)是什么

6，詩歌的語言特點及翻譯要點是什么

最近更新

相關(guān)文章

合同訂立最新文章

合同排行榜推薦

合同訂立排行榜精選

合同訂立文章排行榜

熱門標(biāo)簽

24小时日本在线视频网站,久久精品九九亚洲精品,国产一级婬片A,美女高潮无套内谢视频免费,综合AV自慰喷好多水白浆,人妻无码激情电影院,日韩成人无码v清免费,皇冠 国产精品二区,多多影院午夜在线,丁字裤摩擦到高潮欧美极品

文學(xué)作品翻譯技巧，文學(xué)文件翻譯

本文目錄一覽

1，文學(xué)文件翻譯

2，國外的小說翻譯的過程中有哪些常識要知道

3，翻譯外國文學(xué)著作的技巧有哪些

4，專業(yè)文學(xué)翻譯需具備哪些能力

5，古詩的翻譯標(biāo)準(zhǔn)是什么

6，詩歌的語言特點及翻譯要點是什么

最近更新

相關(guān)文章

合同訂立最新文章

合同排行榜推薦

合同訂立排行榜精選

合同訂立文章排行榜

熱門標(biāo)簽

24小时日本在线视频网站,久久精品九九亚洲精品,国产一级婬片A,美女高潮无套内谢视频免费,综合AV自慰喷好多水白浆,人妻无码激情电影院,日韩成人无码v清免费,皇冠国产精品二区,多多影院午夜在线,丁字裤摩擦到高潮欧美极品

文學(xué)作品翻譯技巧，文學(xué)文件翻譯

1，文學(xué)文件翻譯

3，翻譯外國文學(xué)著作的技巧有哪些

4，專業(yè)文學(xué)翻譯需具備哪些能力

5，古詩的翻譯標(biāo)準(zhǔn)是什么

6，詩歌的語言特點及翻譯要點是什么