中國人的契約精神去哪里了，房地產跌價我們客戶在還沒交房的情況下有理由找房地產退到現(xiàn)在的價

來源：整理時間：2023-04-23 23:45:18 編輯：律生活手機版

1，房地產跌價我們客戶在還沒交房的情況下有理由找房地產退到現(xiàn)在的價

看是否交了定金，或合同等什么的，如果什么都沒有就好說了

中國人缺少的就是契約精神，商品房本身就是一個商品，商品自然有價格波動的，房價漲的時候怎么沒見誰主動找開發(fā)商補錢呢！正式合同一經簽訂，開發(fā)商沒有義務給客戶退差價的！

這要看房地產交易的具體條款是如何約定的

不能，如果漲價的話，開發(fā)商豈不得找客戶要漲價的錢？

房地產跌價我們客戶在還沒交房的情況下有理由找房地產退到現(xiàn)在的價

2，以我媽媽的名義幫老公貸款現(xiàn)在老公不認帳不還款怎么辦我們之

除了你老公良心發(fā)現(xiàn) 沒有任何辦法了。為什么中國人總是沒有契約精神和法律意識呢貸款百分百是你母親要還的沒有疑問。眼下的情況，只能對你老公用軟的了，盡量激發(fā)他的良知。另外，如果你倆還沒離婚，那么婚后共同財產得注意。

以你的名義給辦的，你還款的時候就是用合同上的那個支付寶賬號進行還款

沒有太好的辦法，如果你有證據(jù)，可以起訴，但是介于你兩的關系，很難

那你只能找各種證據(jù)了，努力去找

這樣的事情也是悲催，親身經歷，去要錢的時候，人家正好吃飯，有肉有酒，就是還錢沒錢，

以我媽媽的名義幫老公貸款現(xiàn)在老公不認帳不還款怎么辦我們之

3，人死后會去哪里

科學的說法，人死后會去火葬場，然后就是化骨揚灰。迷信的說法，人死后身體死了，但精神不滅。人的靈魂還存在，會通過各種傳說去往各種地方。中國人的傳說就是會通過牛頭馬面兩勾魂鬼差的接引去往地府，接受傳說中的地獄各代閻王的賞惡揚善處罰。外國人的傳說跟中國人的不一樣，但結果基本相同，為善者上天堂，為惡者下地獄。據(jù)說人死后，當親耳聽到醫(yī)生或是在場的其他人明確宣告自己的死亡，他會感覺到生理的衰竭到達極限?！盀l死體驗”的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。首先會感到疼痛，但是這種疼痛感一閃而過，隨后會發(fā)覺自己懸浮在一個黑暗的維度中。一種從未體驗過的最舒服的感覺將他包圍。曾有瀕死被救回的人反映，他們感到被突然拉入一個黑暗的空間。你會開始有所知覺，那就像一個沒有空氣的圓柱體，感覺上是一個過渡地帶，一邊是現(xiàn)世，一邊是異域。發(fā)現(xiàn)自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。一個落水的男人回憶說，他自己脫離了身體，獨自處在一個空間中，仿佛自己是一片羽毛。有佛教認為，人去世8-16小時內，神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，一般8小時后神識完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，也有少數(shù)人16小時后才會完全離開。人去世后全身冰冷，但唯獨有一個地方發(fā)熱，8-16小時神識離開軀體后可觸摸判斷出逝者投生去哪一道，是地獄、鬼道、人道、天道等等。當然這些僅僅是人類所想，不存在任何科學依據(jù)。

人死后會去哪里

4，中國哪里人吃辣最厲害

中國吃辣最厲害的地方有湖南、重慶、四川、貴州、江西等省市。網(wǎng)上流傳著這樣一句話“四川人不怕辣，江西人辣不怕，湖南人怕不辣”。如果要比起吃辣，這幾個省份估計是誰也不服誰。 1、湖南湖南人吃辣是純正的辣味，而四川的辣是麻辣，如果去掉花椒，其實并沒有那么辣。湖南人是可以直接把辣椒當菜吃的，所以有人說，湖南人骨子里就帶有吃辣的基因。 2、重慶重慶的辣也是以麻辣為主，辣得你意猶未盡、欲罷不能、火飄火辣。重慶人吃辣不僅僅是因為喜歡，而是因為重慶的地理環(huán)境影響，這里常年濕氣比較重，唯有吃辣椒才能把身體里的濕氣排出來。 3、四川四川火鍋很有名，飄在上面的是一層紅油、辣椒和花椒，一般人隨隨便便是不敢動筷子的。很多人說到吃辣，首先想到的是四川，不是因為四川人最能吃辣，而是因為四川是人均吃辣椒最多的省份。四川講究的是麻辣，所以很多菜里都喜歡放花椒或者麻椒，即使是湖南人可能也很難接受這種麻辣的口味。 4、貴州都說貴州人家里都少不了好幾種辣椒，每一種辣椒都有不同的吃法。不管是吃飯、吃面還是夾饃都少不了辣椒，貴州的辣，種類齊全，讓人想起來胃就會一陣絞痛。在貴州有一道菜叫“辣椒炒辣椒”，這對于外地人來說簡直就是無法想象的一道菜。 5、江西江西和湖南是鄰省，可想而知，江西人吃辣也一定不差。江西人吃辣沒有像湖南四川那么高調，江西的特點是鮮辣，喜歡把新鮮的辣椒放在菜里，然后加水煮，這樣辣椒素就很容易融入到食材里，雖然看上去給人的感覺是不辣的一道菜，但是當你嘗過一口之后可能真的就會眼淚直流，有口難開。

5，人死了會去哪里

迄今為止，沒有證據(jù)表明人死后還有生命，也沒有證據(jù)表明死后沒有生命。部分科學家看法是，當生命停止后靈魂也消失了，因為神經的活動和新陳代謝如同其他組織器官的活動一樣也都停止了。宗教認為靈魂居于人或其他物質軀體之內并對之起主宰作用，大多數(shù)信仰都認為亦可脫離這些軀體而獨立存在，不同的宗教和民族對靈魂有不同的解釋。宗教都認為靈魂居于人或其他物質軀體之內并對之起主宰作用，大多數(shù)信仰都認為亦可脫離這些軀體而獨立存在，不同的宗教和民族對靈魂有不同的解釋。迄今為止，沒有證據(jù)表明人死后還有生命，也沒有證據(jù)表明死后沒有生命。部分科學家看法是，意識（靈魂）只是大腦的一種綜合功能。靈魂（意識）是存在的，但只存在于有生命的活體中，主要是大腦。他們都認定的一點是：當生命停止后靈魂也消失了，因為神經的活動和新陳代謝如同其他組織器官的活動一樣也都停止了。靈魂具有重要的宗教意義，不同的宗教對人死亡后靈魂去向解釋不同：靈魂非永恒說：中國民間的傳說，往往把人的生死之間，用靈魂作為橋梁，生是靈魂的投胎，死是靈魂脫離了肉體，把靈魂與肉體的關系，看同房子與屋主一樣，老房子壞了，搬進新的房子，房子經常在淘舊換新地搬進搬出，住房子的人，卻是永恒不變地來來去去。這也就是說，人是靈魂套上了肉體的東西，肉體可以換了又換，靈魂是一成不變的，以為靈魂就是我們生死輪回中的主體。其實，正信的佛教，并不接受這一套靈魂的觀念，因為這在緣起緣滅的理論上不能成立，站在“生滅無?！钡牧⒆泓c上，看一切事物都是生滅無常的，物質界是如此，精神界亦復如此。用肉眼看事物，往往會發(fā)生“成而不變”的錯覺，若用精密的儀器去看任何事物，無不都在剎那變化之中，易經所說的“生生”，其實在生生的背后，也包含著死死，也就是生滅變化。靈魂的不變性，靈魂的永恒性，是不可能的，不要說死后沒有固定的靈魂，縱然活著的時候，我們的身心也都是活在剎那不停地變了又變而變變不已之中。靈魂永恒說：死后休眠和復活，到未來某個特定時刻可以復活，例如古埃及和其影響的一神教，在復活前形同消失。死后生命，相信死后會再次輪回，進入新生的人或生物體內，例如印度教和（民間信仰化的）佛教。面臨上天的審判死后永生（古希臘和其影響的民間信仰）。死后成鬼（古代中國墨家和古羅馬等和其影響的民間信仰），除了偉人成圣外，常人死后靈魂會變成鬼，但不代表是邪惡的，而會保佑子孫，或向殺害本人的壞人報復，所以類似低級的神明。靈魂是生物形體的規(guī)則和信息，所以是永存但不是永生（柏拉圖主義）。原始宗教的靈魂觀靈魂來自一個全能的神靈。在人類的原始宗教中，靈魂的本質就是力量。力量、靈魂和生命是可以彼此互換的觀念。這些力量被認為存在于人類和其他生物（包括植物）的生命之中。以澳洲的原住民為例，他們將靈魂分為內部靈魂（Internal soul）和外部靈魂（External soul）。內部靈魂是整個身體（即物質部份）；外部靈魂則是可以離開身體之外的部份。外部靈魂會離開身體，并會停留在圖騰（即生物的替身）上?？茖W家認為，靈魂是意識的一種特殊經歷，產生是因為量子重力效應作用于大腦微管內，這一過程可以稱為Orch-OR效應(意識的客觀回歸)。一些科學家提出量子力學理論，瀕死體驗發(fā)生于量子物質形成的靈魂離開神經系統(tǒng)與自然界發(fā)生交互，引起大腦微管量子引力效應，進而靈魂進入宇宙。判斷一個理論是否成熟、是否科學有三大標準。它們分別是：能否重現(xiàn)原有理論的結果；能否解釋與原有理論矛盾的結果；以及能否作出新的、可供檢驗的預測。由于無法驗證，也無法預言如何驗證，"靈魂是存在的“不是科學理論，也不是科學假說，而是個人假說。西方一些國家對靈魂的研究已經積累的豐富的資料，基本肯定了靈魂是生理反應。這些研究包括對瀕死體驗的研究，對靈魂出體的研究，對靈魂轉世的研究，對催眠術的研究等等。尤其對瀕死體驗的研究，有些實驗分析已經非常嚴謹、規(guī)范，有些論文已經發(fā)表在世界權威醫(yī)學雜志《柳葉刀》上，如荷蘭心臟病專家隆美爾的論文等。