嬌妻不能打官司，婚姻要拜天地，拜父母，拜夫妻?！逗鬂h書·曹師叔妻傳》記載:“夫妻之道，參陰陽，達神明，信天地之宏闊，也是人倫之大節(jié)”；宋孫覺《春秋》解:“獨陽不生，獨陰不成，南唐皇后李煜的生平，很多人并不熟悉，但說到這段歷史，有一個人是家喻戶曉的，那就是南唐皇后李煜。
很多人對五代十國的歷史并不熟悉，但是說到這段歷史，有一個人是家喻戶曉的，那就是南唐皇后李煜。先說南唐的創(chuàng)始人李博士。五代十國吳國創(chuàng)始人楊行密在戰(zhàn)爭中看到一個8歲的小男孩。他認為這個男孩有一副奇怪的骨架，里面什么也沒有，于是問他的生活情況。小男孩哭著說:我父母雙亡，現(xiàn)在在國外生活，連名字都不知道。楊杏蜜看中了這個男孩，把他收為養(yǎng)子。
楊行密死后，徐聞大權(quán)在握，吳國背后的三皇，就像三國的獻帝一樣，都不在自己手中，徐聞就像曹操第二。徐聞死后，徐之谷掌握了吳近十年的軍政大權(quán)，加上李煜的引薦，有著根深蒂固的統(tǒng)治基礎(chǔ)。就連那些楊杏蜜時代的元老大臣，看到楊家血系即將滅絕，也是心痛不已，卻沒有勇氣做出一個發(fā)現(xiàn)，只好向現(xiàn)實低頭。在殺死了吳國最后一個皇帝之后，徐志摩在金陵建立了南唐政權(quán)，并改名為博士。
2、糟糠之妻不下堂,古人的婚姻觀值得現(xiàn)代人深刻反思在中國的傳統(tǒng)觀念中，婚姻有著非常神圣的意義，男女之間的婚姻是天地陰陽的結(jié)合。古人把婚姻視為符合“天地之道”的“人倫之本”。所以婚姻要拜天地，拜父母，拜夫妻。拜天地的目的是以天地為自己的見證，發(fā)誓對彼此的生命負責(zé)，讓天地之神作證，監(jiān)督自己的行為。如果他們違反了它，他們將受到神的懲罰?！逗鬂h書·曹師叔妻傳》記載:“夫妻之道，參陰陽，達神明，信天地大義，也是人倫之大節(jié)”；宋孫覺《春秋》解:“獨陽不生，獨陰不成。
婚姻是人類繁衍的需要，也是人對上帝、對天地、對父母、對愛人的承諾。東西方婚禮的習(xí)俗和禮儀就是這種神圣意義的體現(xiàn)，在婚姻的過程中，要求男女雙方忠貞不渝。無論貧窮、疾病、災(zāi)難、生死，都要信守對神的誓言，互相尊重，互相補充，互相愛護，互相幫助，互相扶持至死不渝，信守諾言，在中國古代，婚姻是一輩子的事情，因為人們相信拋棄和背叛誓言會受到報應(yīng)。
