權(quán)利與權(quán)力的區(qū)別，權(quán)利權(quán)力有什么區(qū)別

來源：整理時(shí)間：2024-06-22 04:09:51 編輯：律生活網(wǎng) 手機(jī)版

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1，權(quán)利權(quán)力有什么區(qū)別
2，權(quán)利與權(quán)力的區(qū)別
3，權(quán)利和權(quán)力這兩個(gè)詞的區(qū)別是
4，權(quán)利和權(quán)力的區(qū)別
5，權(quán)利和權(quán)力有什么區(qū)別
6，權(quán)利和權(quán)力有什么區(qū)別請?jiān)敿?xì)解答
7，權(quán)利和權(quán)力有什么區(qū)別
8，權(quán)力和權(quán)利有啥區(qū)別

1，權(quán)利權(quán)力有什么區(qū)別

權(quán)利一般指權(quán)力和利益，以前經(jīng)常說的“責(zé)、權(quán)、利”相結(jié)合就是這個(gè)意思。權(quán)力是指有權(quán)從事或不從事某些行為，獲得某些利益的資格條件，所以權(quán)利應(yīng)當(dāng)包含權(quán)力，權(quán)力是利益的基礎(chǔ)。

權(quán)利權(quán)力有什么區(qū)別

2，權(quán)利與權(quán)力的區(qū)別

權(quán)利與權(quán)力的區(qū)別:權(quán)利與權(quán)力是兩個(gè)不同的概念，前者屬于法律上的概念，后者則屬政治上的概念。兩者存在密切的聯(lián)系：一方面，權(quán)力以法律上的權(quán)利為基礎(chǔ),以實(shí)現(xiàn)法律權(quán)利為目的，權(quán)利作為一種法律上的資格又制約著權(quán)力的形式、程序、內(nèi)容及過程各個(gè)方面；另一方面，某些法律上權(quán)利的實(shí)現(xiàn)依賴一定的權(quán)力的行使。兩者也存在一定的一致性，如都以追求一定的利益為目的；都有相應(yīng)的法律上的規(guī)定和限制要求。1.權(quán)利的基本含義權(quán)力與權(quán)利，在英文中被稱為power 和right.權(quán)利是指在社會中產(chǎn)生，并以一定社會承認(rèn)作為前提的，由其享有者自主享有的權(quán)能和利益。這個(gè)定義告訴我們，權(quán)利是在人與人的相對存在的社會狀態(tài)之中存在的。孤立的個(gè)人，無所謂權(quán)利。權(quán)利也總是以一定的社會承認(rèn)作為前提。這種承認(rèn)可能是習(xí)慣的、道德的、宗教的和法律的。根據(jù)其承認(rèn)方式的不同或者被稱為習(xí)慣權(quán)利、道德權(quán)利、宗教權(quán)利和法律權(quán)利。這一定義還表明，權(quán)利包含權(quán)能和利益的兩個(gè)方面。權(quán)能是指權(quán)利能夠得以實(shí)現(xiàn)的可能性，它并不要求權(quán)利的絕對實(shí)現(xiàn)，只是表明權(quán)利具有實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)可能，即“非不能為也，而實(shí)不愿為也。”利益則是權(quán)利的另一主要表現(xiàn)形式，是權(quán)能現(xiàn)實(shí)化的結(jié)果。將二者相比較，權(quán)能具有可能性，利益具有現(xiàn)實(shí)性。也可以說權(quán)能是可以實(shí)現(xiàn)但未實(shí)現(xiàn)的利益；利益是被實(shí)現(xiàn)了的權(quán)能。如繼承權(quán)，在被繼承人尚未死亡時(shí)，繼承人所享有的繼承權(quán)實(shí)際上是一種以權(quán)能狀態(tài)存在的權(quán)利。一旦被繼承人死亡，繼承產(chǎn)生，繼承權(quán)就由一種權(quán)能轉(zhuǎn)化成為了利益。 2.權(quán)力與權(quán)利的聯(lián)系第一，權(quán)力來源于權(quán)利。在權(quán)力與權(quán)利誰來源于誰的問題上，一直存在著誤解。其實(shí)早在權(quán)力產(chǎn)生之前，權(quán)利就已經(jīng)有了。在原始時(shí)代，人們已經(jīng)有了原始的權(quán)利。這些遍及氏族內(nèi)部的生產(chǎn)、分配和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)。只是那時(shí)的權(quán)利和義務(wù)是不可分別，也無法分別的。而權(quán)力的情形則不同，在最初是沒有權(quán)力的存在的。由于人的認(rèn)識發(fā)展和社會的逐步生成，就逐步產(chǎn)生了一些社會公共事務(wù)需要一定的人來擔(dān)任和完成。當(dāng)初總是由氏族首領(lǐng)來進(jìn)行的。是全體氏族成員為了自身的利益而委托首領(lǐng)來進(jìn)行的。于是，根據(jù)全體氏族成員的委托和信任，他就享有了對于氏族公共事務(wù)進(jìn)行管理的力量。這種力量也就是最初的權(quán)力。第二，權(quán)力是為維護(hù)權(quán)利而產(chǎn)生的。在私有出現(xiàn)，權(quán)利義務(wù)逐步分離以后，權(quán)利就不時(shí)遭到侵犯。如果完全聽由受害者自由復(fù)仇，就難免會導(dǎo)致混亂。而且一旦遇到受害者是弱者，復(fù)仇也就會成為困難。為了防止因自主復(fù)仇導(dǎo)致的混亂和保護(hù)弱者，就必須要產(chǎn)生一種公共權(quán)力，來維持社會秩序，保護(hù)弱者，使人們的權(quán)利得到保障。值得特別一提的是，在保護(hù)權(quán)利中，首先保護(hù)的當(dāng)然是有產(chǎn)者的權(quán)利。具體地說，首先是奴隸主的權(quán)利。這也就是我們所說的權(quán)力和權(quán)利的階級性。第三，權(quán)利優(yōu)位于權(quán)力。由于權(quán)力是來源于權(quán)利的，也由于權(quán)力的目的在于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)權(quán)利，相對于權(quán)利，權(quán)力就是手段和工具，而不是目的。誰要背離了這一點(diǎn)，也就是對于權(quán)力的反動和對于權(quán)利的否定。明確了這一點(diǎn)，我們在面對權(quán)利和權(quán)力的沖突時(shí)，就不難作出正確的選擇，即讓權(quán)力服從于權(quán)利。我在一本書里講到，一個(gè)深夜，一個(gè)嫌疑人犯跑到了一個(gè)村子就消失了，我們能不能讓全體村民都被驚醒，而進(jìn)行所謂的搜查？顯然不能，因?yàn)槟菢泳蜁斐晒駲?quán)利的被侵犯。比如，我們能不能隨意地對每一個(gè)公民的郵件進(jìn)行檢查，顯然不能。2.權(quán)力與權(quán)利的區(qū)別第一，權(quán)利的主體是不特定的，而權(quán)力的主體是特定的。權(quán)利的主體十分普遍。就公民權(quán)利來說所有的公民都有權(quán)享有。對于民事經(jīng)濟(jì)權(quán)利來說，也可以認(rèn)為，所有的公民都可以享有。但是就權(quán)力來說就不是任何人都可以享有的，它有特定的主體限制。這種限制都是由法律來作出的。第二，權(quán)利的內(nèi)容比權(quán)力的內(nèi)容廣泛。權(quán)利涉及社會生活的方方面面，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活，等等。權(quán)力的內(nèi)容是有限的，僅限于特定程序和方式所賦予或獲得的事項(xiàng)。權(quán)利往往并不限于法律的規(guī)定。法律所規(guī)定的一般也只是基本的權(quán)利，而權(quán)力則是嚴(yán)格以法律的規(guī)定內(nèi)容為限的，超出了法律的規(guī)定范圍，即構(gòu)成對于其他權(quán)力或者權(quán)利的侵犯。即構(gòu)成違法。第三，權(quán)利可以放棄，權(quán)力不能放棄。這是由權(quán)利的自主性所決定的，而權(quán)力，往往都是職權(quán)，它是與職責(zé)相伴隨的。放棄權(quán)力則可能意味著瀆職，而瀆職，不僅為法律所禁止，甚至還為法律所要懲罰。因此，原則上權(quán)力也不可權(quán)力享有者隨意轉(zhuǎn)讓，而權(quán)利，除一些最基本的權(quán)利之外，許多權(quán)利都是可以轉(zhuǎn)讓的。

權(quán)利與權(quán)力的區(qū)別

3，權(quán)利和權(quán)力這兩個(gè)詞的區(qū)別是

權(quán)利與權(quán)力是兩個(gè)不同的概念，前者屬于法律上的概念，后者則屬政治上的概念。兩者存在密切的聯(lián)系：一方面，權(quán)力以法律上的權(quán)利為基礎(chǔ),以實(shí)現(xiàn)法律權(quán)利為目的，權(quán)利作為一種法律上的資格又制約著權(quán)力的形式、程序、內(nèi)容及過程各個(gè)方面；另一方面，某些法律上權(quán)利的實(shí)現(xiàn)依賴一定的權(quán)力的行使。兩者也存在一定的一致性，如都以追求一定的利益為目的；都有相應(yīng)的法律上的規(guī)定和限制要求。

4，權(quán)利和權(quán)力的區(qū)別

百度文庫搜索文檔或關(guān)鍵詞權(quán)力與權(quán)利的區(qū)別和聯(lián)系 2018-06-28 3頁 4.36分用App免費(fèi)查看權(quán)力與權(quán)利的區(qū)別和聯(lián)系權(quán)力，是指人們根據(jù)自己的意志影響和支配他人行為的能力和力量。權(quán)利在廣義上是指國家法律和組織的規(guī)章賦予人們的一種權(quán)益和資格，表現(xiàn)為享有權(quán)利的人可以做某種行為或要求他人做或者不做某種行為。狹義的權(quán)利則專指法律賦予人們的一種權(quán)益和資格。權(quán)力與權(quán)利的區(qū)別是多方面的，歸納起來主要有以下幾點(diǎn)：　　第一，是否具有強(qiáng)制力不同。權(quán)力在很多情況下表現(xiàn)為一種強(qiáng)制力，即對違背權(quán)力主體意志的行為，權(quán)力主體可憑借自身的能力和力量對其實(shí)行懲罰。因此，“權(quán)力”在一定意義上就是“強(qiáng)力”。而權(quán)利則是權(quán)利主體決定自身行為的自主性或要求他人作出某種行為的可能性。權(quán)利對他人來說是一種請求資格，而非強(qiáng)制力。例如，債權(quán)人有請求債務(wù)人償還債務(wù)的權(quán)利，但債權(quán)人不能因債務(wù)人拒不償還債務(wù)而對其采取拘禁、毆打等強(qiáng)制手段，而只能請求國家行使權(quán)力予以保護(hù)或救濟(jì)。　　第二，是否需要一定的相對人不同。權(quán)力都是在一定的主體之間形成的，發(fā)出意志的一方，只是在擁有一定的作用對象（個(gè)人或組織）時(shí)才能形成和實(shí)現(xiàn)權(quán)力，單獨(dú)的主體無法行使其權(quán)力。而權(quán)利則不然，它有時(shí)可以脫離相對人而獨(dú)立存在。如公民的人身自由權(quán)、勞動權(quán)、休息權(quán)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、宗教信仰自由權(quán)等，都不是非有一定的相對人才能實(shí)現(xiàn)的。　　第三，是否與義務(wù)相關(guān)聯(lián)不同。權(quán)力的實(shí)現(xiàn)以對方的服從為條件，不一定與特定的義務(wù)相關(guān)聯(lián)，也就是說，行使權(quán)力者與服從權(quán)力者之間是一種地位不平等的關(guān)系。而權(quán)利則與相應(yīng)的義務(wù)密切相關(guān)，行使權(quán)利須以承擔(dān)義務(wù)為條件。在存在與之相對應(yīng)的義務(wù)人的雙邊關(guān)系的條件下，雙方的法律地位是平等的。　　第四，從廣義上理解權(quán)力與權(quán)利，前者存在的范圍和領(lǐng)域比后者廣泛。由于權(quán)力體現(xiàn)的是一種能力和力量，因此無論在有無法制與規(guī)章的狀態(tài)下，權(quán)力都能存在。而權(quán)利只能由法制和規(guī)章予以規(guī)定才能存在，在沒有法制和規(guī)章的狀態(tài)下，也就無權(quán)利可言?！　〉谖?，從狹義上理解權(quán)力與權(quán)利，享有權(quán)利的人比擁有權(quán)力的人廣泛。因?yàn)榉蓹?quán)利是任何公民和法人都具有的，而公共權(quán)力則只有公共權(quán)力的執(zhí)行者和管理者才具有。　　第六，二者所代表的利益不同。從狹義上理解權(quán)力與權(quán)利，權(quán)力往往代表的是公共利益，而權(quán)利代表的往往是個(gè)人利益。因此從一定意義上講，權(quán)力與權(quán)利可以說是公與私的區(qū)別。以權(quán)利謀私可以，以權(quán)力謀私則是非法的。　　第七，二者在行使時(shí)是否具有選擇性不同。權(quán)利雖然是國家法律所賦予人們的一種權(quán)益，但并不意味著法律要求其享有者必須從事該行為，其權(quán)利有些可以放棄或轉(zhuǎn)讓，也就是說，權(quán)利的行使具有選擇性。而權(quán)力從一定意義上講，不僅是權(quán)力者在職責(zé)范圍內(nèi)有從事一定行為的資格，而且意味著享有者必須從事該行為。既不能轉(zhuǎn)讓也不能放棄，否則就是瀆職或失職，也就是說權(quán)力的行使無選擇性。從狹義上即從國家權(quán)力與法律權(quán)利的關(guān)系角度上看，權(quán)力與權(quán)利的聯(lián)系首先表現(xiàn)在二者是相互依存的?！　《叩南嗷ヒ来婵梢詮谋举|(zhì)與現(xiàn)象兩個(gè)角度進(jìn)行分析。從國家的階級本質(zhì)角度理解，二者的相互依存關(guān)系主要表現(xiàn)為：一方面，權(quán)力通常是權(quán)利的基礎(chǔ)和前提。在國家生活和社會生活中，沒有權(quán)力作基礎(chǔ)和保障，人們就很難享受真實(shí)而充分的實(shí)現(xiàn)自身利益的權(quán)利。另一方面，權(quán)利是權(quán)力的具體實(shí)現(xiàn)手段。在國家生活和社會生活中，如果沒有一整套完整而豐富的權(quán)利制度，即使統(tǒng)治集團(tuán)，也很難進(jìn)行自身的組織并在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮統(tǒng)治和管理的功能。例如，在社會主義國家，人民掌握了國家權(quán)力，但他在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)現(xiàn)須依賴于一整套完善的人民行使民主權(quán)利的制度。人民沒有充分而有效的權(quán)利，就不能實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的權(quán)力。　　從形式上看，也就是從現(xiàn)代法治國家的共性上看，二者的相互依存關(guān)系恰恰與前者相反：公民權(quán)利是目的，國家權(quán)力則是實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利的手段。即公民權(quán)利產(chǎn)生國家權(quán)力而不是國家權(quán)力產(chǎn)生公民權(quán)利。權(quán)力與權(quán)利的聯(lián)系還表現(xiàn)在二者的區(qū)分具有相對性。首先，從主體上看，同一主體在這里是權(quán)力者，在那里則可能是權(quán)利者。例如，一個(gè)企業(yè)的經(jīng)理對企業(yè)內(nèi)部的職工而言，是權(quán)力者；但他作為該企業(yè)的法人代表，在民事行為上又是權(quán)利者。再如，國家政權(quán)相對于本國居民而言，它是權(quán)力者；但相對于它所參加的國際組織而言，則又是權(quán)利者。其次，從內(nèi)容上看，同一內(nèi)容針對這個(gè)主體是權(quán)力，針對那個(gè)主體則可能是權(quán)利。如全國人大舉行會議選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人，就人大職權(quán)來說，這是它的一種權(quán)力；就全國人大代表來說，則又是一定數(shù)額的代表共同行使個(gè)人權(quán)利?！　　　?quán)力與權(quán)利的聯(lián)系還表現(xiàn)在二者可以相互轉(zhuǎn)化。一方面，權(quán)利可以轉(zhuǎn)化為權(quán)力。例如，封建時(shí)代王位繼承權(quán)是一種權(quán)利，繼承王位后就轉(zhuǎn)化為一種統(tǒng)治權(quán)力。另一方面，權(quán)力也可以轉(zhuǎn)化為權(quán)利。一定階級或個(gè)人掌握了國家權(quán)力或其他如經(jīng)濟(jì)權(quán)力、社會性權(quán)力之后，就可以依靠手中的權(quán)力，確認(rèn)體現(xiàn)本階級、集團(tuán)或權(quán)力者個(gè)人利益的權(quán)利，使權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)和不受侵犯。舉個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦?，俄羅斯總統(tǒng)普京上臺不久就推動國家杜杜馬通過了一項(xiàng)旨在保障總統(tǒng)退休后所擁有的特殊權(quán)利的法案。他之所以這樣做，一是報(bào)答葉利欽的知遇之恩，二是為自己將來的離職鋪就后路，以防像戈?duì)柊蛦谭蚰菢映蔀椤盁o家可歸者”。繼續(xù)閱讀廣告做什么生意時(shí)間自由，每天一小時(shí)，做什么生意開通VIP，免費(fèi)獲得本文本文立即免費(fèi)保存贈百度閱讀VIP精品版 100W文檔免費(fèi)下載 5100W文檔VIP專享分享收藏下載轉(zhuǎn)存打開文庫App，查看更多同類文檔寧德生鮮配送管理系統(tǒng) 一體法管理...m.sdongpo.com提供的廣告查看詳情活動圖片立即領(lǐng)取VIP教育大禮包熱門小說免費(fèi)讀相關(guān)推薦文檔權(quán)力與權(quán)利的區(qū)別于聯(lián)系用App查看權(quán)利、權(quán)力的區(qū)別和聯(lián)系用App查看權(quán)利與權(quán)力的區(qū)別權(quán)利和權(quán)力的區(qū)別 “權(quán)力”與“權(quán)利”的區(qū)別熱門權(quán)力與權(quán)利的區(qū)別推薦權(quán)力與權(quán)利的區(qū)別及國家性質(zhì) 權(quán)力與權(quán)利公民與人民的區(qū)別是什么比較分析權(quán)力與權(quán)利的區(qū)別好

5，權(quán)利和權(quán)力有什么區(qū)別

權(quán)利和權(quán)力有以下區(qū)別： 1，權(quán)利可以放棄，權(quán)力不能放棄 2，權(quán)利是法律概念，權(quán)力是政治概念 3，權(quán)利是每個(gè)公民都享有的，比如說隱私權(quán)，而權(quán)力并不是每個(gè)公民都享有，當(dāng)官的才有。

權(quán)利一般說的是相對于平等主體之間的，權(quán)力是由上至下而說的。

權(quán)利是民事主體享有的，自己可以決定行使或者不行使；權(quán)力則是指機(jī)關(guān)等所行使的一種管理權(quán)。一般情況下，人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫脑~匯是權(quán)利。

6，權(quán)利和權(quán)力有什么區(qū)別請?jiān)敿?xì)解答

兩者的區(qū)別：一、行使主體不同。權(quán)利的行使是一般主體，而權(quán)力主要是國家機(jī)關(guān)及其工作人員。二、處分方式不同。權(quán)利一般可以放棄和轉(zhuǎn)讓，而權(quán)力必須依法行使，不得放棄和轉(zhuǎn)讓。三、推定規(guī)則不同。權(quán)利的推定規(guī)則為“法無明文禁止及可為?！倍鴻?quán)力只以明文規(guī)定為限，否則為越權(quán)。四、社會功能不同。權(quán)利一般體現(xiàn)私人利益，權(quán)力一般體現(xiàn)公共利益。兩者的關(guān)系：一、相互依存。一方面，一國最高權(quán)力來源于其公民對自身部分權(quán)利的讓渡；另一方面，權(quán)力在將自然權(quán)利確認(rèn)為法定權(quán)利的過程中起決定性作用。二、相互作用。一方面，公民可以以權(quán)利控制權(quán)力；另一方面，法定權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，救濟(jì)也離不開權(quán)力。三、相互沖突。一方面，權(quán)力是保障權(quán)力必不可少的力量；另一方面，為了切實(shí)保護(hù)權(quán)利又必須限制權(quán)利。

7，權(quán)利和權(quán)力有什么區(qū)別

權(quán)力是人與人之間的一種特殊影響力，權(quán)利一般是指法律賦予人實(shí)現(xiàn)其利益的一種力量。權(quán)利和權(quán)力的行為主體與行為屬性不同、強(qiáng)制性不同、法律地位不同。權(quán)利和權(quán)力的行為主體與行為屬性不同、強(qiáng)制性不同、法律地位不同。權(quán)利一般是指法律賦予人實(shí)現(xiàn)其利益的一種力量。與義務(wù)相對應(yīng)，法學(xué)的基本范疇之一，人權(quán)概念的核心詞，法律規(guī)范的關(guān)鍵詞。在家庭、社會、國家、國際關(guān)系中隱含或明示的最廣泛，最實(shí)際的一個(gè)內(nèi)容。從通常的角度看，權(quán)利是法律賦予權(quán)利主體作為或不作為的許可、認(rèn)定及保障。權(quán)力是人與人之間的一種特殊影響力，是一些人對另一些人造成他所希望和預(yù)定影響的能力，或者是一個(gè)人或許多人的行為使另一個(gè)人或其他許多人的行為發(fā)生改變的一種關(guān)系。權(quán)利和權(quán)力的具體區(qū)別如下：1、行為主體與行為屬性不同。權(quán)利主體一般是公民與法人和其他社會組織(國家機(jī)關(guān)進(jìn)行民事行為時(shí)，也是權(quán)利主體)。權(quán)力主體則只能是被授予權(quán)力的國家機(jī)關(guān)及其特定的工作人員。按其行為屬性來講，權(quán)利行為一般是民事行為與社會政治行為；權(quán)力行為則一般是立法行為、行政行為、司法行為等屬于公務(wù)的行為，又稱“職權(quán)”，是一種公共權(quán)力。2、強(qiáng)制性不同。權(quán)利和權(quán)力都對相對人具有強(qiáng)制性。法律上享有權(quán)利的主體可以依法要求相對人為或不為一定的行為，這也是一種強(qiáng)制性，但它與權(quán)力的強(qiáng)制性不同。權(quán)力具有國家的直接強(qiáng)制力。權(quán)利則只是以國家強(qiáng)制力為后盾。當(dāng)權(quán)利不能實(shí)現(xiàn)或遭到侵犯時(shí)，權(quán)利人可以請示國家行使權(quán)力予以保護(hù)或救濟(jì)，但權(quán)利人不得自行對相對人施以強(qiáng)制力。如不得因?yàn)橛憘辛?、毆打債?wù)人。因此，權(quán)力的強(qiáng)制性是直接的，權(quán)利的強(qiáng)制性則是以權(quán)力為中介，是間接的。3、法律地位不同。權(quán)利可由權(quán)利人獨(dú)自享有，可以是一種有特定相對人的權(quán)利(如債權(quán))，也可以是有一般相對人的權(quán)利(如財(cái)產(chǎn)所有權(quán))。在存在與這相對應(yīng)的義務(wù)人的雙邊關(guān)系的條件下，雙方的法律地位是平等的。權(quán)利主體對其享有的某些權(quán)利還可以轉(zhuǎn)讓或權(quán)力則只存在于與具體相對人的關(guān)系中。單獨(dú)的主體無法行使其權(quán)力，因權(quán)力須駐華對方的服從為條件，是管理與服從關(guān)系。因此，權(quán)力是單向的，自上而下的，雙邊關(guān)系是不平等的。權(quán)力主體對授予它的權(quán)力都不得放棄或轉(zhuǎn)讓，政府權(quán)力對國家也是一種責(zé)任(職責(zé))既不得怠用、不用，否則就是失職。

8，權(quán)力和權(quán)利有啥區(qū)別

權(quán)利=權(quán)力+利益

權(quán)力是有勢力的人所擁有的特殊力量，可以支配下級干事；權(quán)利是每個(gè)人擁有的，受保護(hù)，像教育權(quán)。

法律權(quán)利與權(quán)力的區(qū)別如下：（1）二者來源不同。法律權(quán)利是法律對既有權(quán)利確認(rèn)的結(jié)果；而權(quán)利往往根據(jù)法律來配置或由一定政治組織賦予而產(chǎn)生；（2）二者要求不同，權(quán)力要求的是服從，權(quán)利要求的則是義務(wù)的履行；（3）二者追求利益的重點(diǎn)不同，法律權(quán)利追求的可能是政治利益、經(jīng)濟(jì)利益或其他利益，而權(quán)利追求的利益主要是政治利益；（4）二者的限制程度不同，法律權(quán)利沒有嚴(yán)格的限制，可依法行使，也可轉(zhuǎn)讓和放棄。而權(quán)利只能依法行使，不可轉(zhuǎn)讓也不可隨意放棄；（5）二者實(shí)現(xiàn)方式不同，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)以國家的強(qiáng)制力保障作為后盾，而權(quán)力的實(shí)現(xiàn)往往直接伴隨著國家強(qiáng)制力的實(shí)施；（6）二者的范圍不同，從內(nèi)容看，法律權(quán)利的范圍非常廣泛，它一般是根據(jù)法律的認(rèn)定來確定。而權(quán)利的范圍是非常有限的，它主要根據(jù)權(quán)利主體的職責(zé)范圍來確定。

權(quán)力:職責(zé)范圍內(nèi)的指揮或支配力量是權(quán)力主體憑借一定的政治強(qiáng)制手段，在有序的結(jié)構(gòu)中，對權(quán)力的一種支配力和控制力，是職位、職權(quán)、責(zé)任和服務(wù)的內(nèi)在統(tǒng)一。法律上的權(quán)利是指法律關(guān)系主體（公民、法人）以法享有的某種權(quán)利或利益，它表現(xiàn)為權(quán)利享有者有權(quán)作出一定的行為和要求他人作出一定的行為，，在必要時(shí)可以請求國家機(jī)關(guān)（*、行政機(jī)關(guān)）以強(qiáng)制力保障實(shí)現(xiàn)其權(quán)利。根據(jù)權(quán)利主體的不同，可以分為公民的權(quán)利和國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)組織以及工作人員在行使公務(wù)時(shí)的職權(quán)。職權(quán)，也稱權(quán)利，它表現(xiàn)為強(qiáng)制力和支配力。例如校長有依法管理學(xué)校的權(quán)利?！皺?quán)力”與“權(quán)利”是兩個(gè)不同的概念，不能混淆。權(quán)利和權(quán)力的區(qū)別在于：第一，法律關(guān)系的主體和性質(zhì)不同。權(quán)利代表了平等主體之間的關(guān)系；權(quán)力則代表了管理和服從的關(guān)系。第二。代表利益的不同。權(quán)利通常意味著個(gè)人利益，權(quán)利或職權(quán)并不代表行使職權(quán)者的個(gè)人利益。第三，權(quán)利一般是指享有權(quán)利的人可以選擇行使這種權(quán)利，但職權(quán)一般指可以而且應(yīng)該這樣行為，不行使職權(quán)就可能構(gòu)成失職，在這一意義上，職權(quán)和職責(zé)實(shí)際上是相通的。

權(quán)力是說能力大小，權(quán)利指權(quán)力與義務(wù)。

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2，權(quán)利與權(quán)力的區(qū)別

3，權(quán)利和權(quán)力這兩個(gè)詞的區(qū)別是

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