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本文目錄一覽

1，中國熱審勝美標(biāo)準(zhǔn)
2，清朝的司法制度
3，唐至清代的會審制度
4，試述明朝的會申制度
5，論述明朝的會審制度
6，清朝三司會審

1，中國熱審勝美標(biāo)準(zhǔn)

中庸之美

2，清朝的司法制度

1、清朝前期司法制度司法機(jī)關(guān)體系。中央三法司；地方四審級；旗人司法機(jī)構(gòu)。會審制度。三司會審；九卿會審；秋審；朝審；熱審。 *提牢制度。提牢廳；《提牢備考》。 2、清末司法制度的變化司法主權(quán)的喪失。外國在華領(lǐng)事裁判權(quán)制度；會審公廨制度。司法機(jī)關(guān)體系的改革。司法行政機(jī)關(guān)法部；四級三審制；審檢合署制。訴訟審判制度的改革。確立司法獨立原則；區(qū)分民事與刑事訴訟；建立律師與辯護(hù)制度。獄政管理制度的改革。制訂*律草案；改革*管理機(jī)構(gòu)；建立新式“模范*”。

1. 清朝復(fù)審各省死刑案件的制度為“三司會審”。2. 凡是極刑中應(yīng)處斬首、絞刑的重大案件,在京的由三法司會審,在外省的由三法司會同復(fù)核。所謂三法司，是刑部、都察院和大理寺。3. 外省的死刑案件，由總督巡撫行文分送刑部、都察院和大理寺。重點審核案情與所擬罪名、所引律例是否切合。各自提出復(fù)核意見。4. 凡屬死刑，必須三法司的意見相符，才能定案。如果意見同一，由刑部主稿，都察院大理寺附議，提請皇帝核準(zhǔn)。若三法司意見不一，則可以各自表達(dá)，等候皇帝下旨裁定。

3，唐至清代的會審制度

會審制度主要有“三司會審”、“會官審錄（1397年）”、“九卿圓審”、“熱審（1404年）”、“朝審（1459年）”、“大審（1481年）”等。清承襲明制，會審情形甚多，大多成為制度。清代基本會審制度有“三司會審”、“小三司會審”、“王大臣九卿會審”、“熱審”、“朝審”等。1、三司會審　　是在唐代“三司推事”（“三司推事”是唐宋以來，對刑部、大理寺、御史臺共同參與司法審判活動的概括）基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。明代正式確立“三法司”的體制。明洪武十七年（1384年），因明太祖下令“議獄者一歸于法司”而得名。明清時期，重案、疑案或亟須重新審理的重案時，由刑部尚書、大理寺卿、都察院左都御史三法司長官會同審理，并將審理結(jié)果奏報皇帝，進(jìn)行最后裁決。2、小三司會審　　指三法司堂上官的屬官包括監(jiān)察御史、刑部主事、大理寺寺正等會審案件，這種會審因與三法司會審相比，案件性質(zhì)較輕，官員級別較低，因而稱為“小三司會審”。明嘉靖十三年定制。御史代表皇帝行使重案的復(fù)審權(quán)。凡是各省府錄罪囚，都由皇帝下詔指定御史負(fù)責(zé)進(jìn)行會審，并具報皇帝。

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唐至清代的會審制度

4，試述明朝的會申制度

第一，三司會審和九卿會審（又稱“圓審”）。明繼承唐朝“三司推事”制，遇有重大、疑難案件由三法司長官共同審理，稱“三司會審”，最后由皇帝裁決。對于特別重大的案件或已判決但囚犯仍翻供不服之案，則由皇帝令六部尚書及通政使司的通政使、都察院左都御使、大理寺卿九人會審，稱為“圓審”，但判決仍須奏請皇帝批準(zhǔn)。第二，朝審。朝審是對已決在囚犯的會官審理，是古代錄囚制度的延續(xù)和發(fā)展。洪武年間令五軍都督府、六部、都察院、六科給事中、通政司、詹事府以及駙馬都尉等共同審理大獄，死罪及冤案奏聞皇帝，其他依律判決。仁宗時又特命內(nèi)閣學(xué)士參與會審。英宗時命每年霜降之后，三法司會同公侯、伯爵，在吏部或戶部尚書主持下會審重案囚犯，從此形成制度。清代秋審、朝審皆淵源于此。第三，大審。大審是一種定期由皇帝委派宦官會同三法司官員錄囚的制度，始于英宗正統(tǒng)年間，至憲宗成化十七年（1481）成為定例，每五年舉行一次。這是明朝獨有的審判制度。第四，熱審。即每年暑天小滿后十余天，由宦官和三法司會審囚犯，一般輕罪決罰后立即釋放，徒流罪減等發(fā)落，重囚可疑及枷號者則請旨定奪。熱審創(chuàng)制于成祖永樂二年（1404），目的是在炎熱天氣里疏通*以寬貸罪囚。明朝的會審制度是慎刑思想的反映，有利于皇帝控制和監(jiān)督司法活動，糾正冤假錯案。但也導(dǎo)致多方干預(yù)司法，特別是宦官的操縱，使得司法更加冤濫。

5，論述明朝的會審制度

明朝的會審制度會審即“會官審錄”。會審制的發(fā)展，是封建社會晚期皇權(quán)控制的審判制度日趨完備的表現(xiàn)，在客觀上起了一定的恤刑慎殺的作用。明代的會審制主要表現(xiàn)為廷審、三司會審、九卿圓審、朝審、大審、熱審等。廷審廷審是由皇帝親自審訊犯人的一種特別審判。明初朱元璋規(guī)定，對武臣所犯死罪案件，必須親自審訊；遇有特別重大的案件，皇帝認(rèn)為有必要時，也可親自進(jìn)行審訊。三司會審三司會審源于唐朝的“三司推事”，是由刑部、大理寺、都察院三法司長官共同審理重大案件的制度。九卿圓審九卿圓審是對特別重大案件或二次翻供不服案件，由三法司長官會同吏、戶、禮、兵、工五部尚書及通政使等九家重要官員共同審理的制度。朝審朝審即由三法司長官與公、侯、伯等爵高位重者，在每年霜降后共同審理大案重囚的制度。它始于英宗天順三年（1459年），直接影響到清朝的朝審制度。大審大審是由皇帝委派太監(jiān)會同三法司官員共同審錄罪囚的制度。它始于英宗正統(tǒng)年間，憲宗成化十七年（1481年）后定制，每五年舉行一次。這是明朝獨有的一種由宦官指揮司法、會審重囚的制度。熱審熱審是由司禮監(jiān)傳旨刑部，會同都察院、錦衣衛(wèi)于小滿后十余天暑熱季節(jié)進(jìn)行的會審制度。自永樂二年（1404年）起，因夏天炎熱，為清理牢獄，乃令中央府、部、科協(xié)同三法司遣放或?qū)彌Q在押囚犯。一般笞罪無干證者，即行釋放；徒流刑以下減等發(fā)落；重囚有疑難者以及戴有枷號者，奏請皇帝最后裁決。明朝對大案、要案、疑難案件進(jìn)行會審的制度，在清理積案、審慎刑罰并對各級司法機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督檢查方面起到了一定作用，也保證了皇帝對司法大權(quán)的有效控制。

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6，清朝三司會審

清制，凡是死罪中應(yīng)處斬、絞的重大案件，在京的由三法司會審，在外省的由三法司會同復(fù)核。在京的會審之案，先由“小三法司”即大理寺左、右寺官及都察院有關(guān)道監(jiān)察御史到刑部與承審司官一起會審錄問，叫做“會小法”。審畢，小三法司各以供詞呈報堂官。然后，大理寺堂官（卿或少卿）、都察院堂官（左都御史或左副都御史）挈同屬員再赴刑部，與刑部堂官（尚書或侍郎）一起會審犯人，謂之“會大法”。如有翻異，則發(fā)司復(fù)審。如果三方無疑義者（即對案情認(rèn)定）及所擬罪名意見一致者，由刑部定稿分送院、寺堂屬一體畫題。在外各省總督、巡撫具題重辟之案，同時皆以隨本揭帖分送刑部、都察院和大理寺。由部、院、寺分發(fā)其下屬有關(guān)司道及左、右寺承辦。有關(guān)司道及左、右寺先據(jù)揭帖，詳推案情與所擬罪名、所引律例是否符合，各自提出復(fù)核意見（即預(yù)定讞語）呈堂。由刑部主稿鈐印，分送院、寺。如果刑部看語與院、寺看語意見一致，院、寺即畫題，但必須在八日內(nèi)送回刑部。如果意不一致，有改易的，亦必須在八日內(nèi)聲明緣由，交回酌議。刑部再定期移知院、寺赴部，細(xì)繹案情，詳推律意，各秉虛公，畫一定讞。按規(guī)定，凡重辟，必須三法司的意見完全一致，才能定案。如果意見統(tǒng)一，由刑部主稿，院、寺畫題，奏聞欽定。若意見仍不能一致，允許各抒所見，候旨酌奪。但不得一衙門立一意見，判然與刑部立異；只許兩議并陳，候皇帝裁決。

刑部、大理寺和都察院為三法司，遇有重大疑難案件，由三法司會同審理。

三司推事又稱三司會審，中國古代三法司（三個司法機(jī)關(guān)）共同審理重大案件的制度。《商君書?定分》：“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。”后世的“三法司”之稱即源于此。漢代以廷尉、御史中丞和司隸校尉為三法司。唐代以刑部、大理寺和御史臺為三法司。明、清兩代從刑部、大理寺和都察院為三法司，遇有重大疑難案件，由三法司會同審理。

在審判重大、疑難案件時，由刑部、大理寺和都察院三個中央司法機(jī)關(guān)會同審理，簡稱三司會審。三司會審一般由皇帝下令，三大司法機(jī)關(guān)承命，審理結(jié)果報請皇帝批準(zhǔn)執(zhí)行。

三司會審是由唐代的“三司推事”發(fā)展而來的。清入關(guān)前，原本未設(shè)大理寺，自然也沒有采行三法司會審制度，入關(guān)后才沿襲的明制。順治初年通過這種方式審理的案件范圍非常廣大，在程序上一般也分為兩部：先由刑部初審，再由三法司復(fù)核。順治十年后，審案范圍縮小至死刑案件，但仍分刑部初審與三法司復(fù)核兩階段，并且須奏聞皇帝。康熙年間京師死罪案件即采依此方式審理。乾隆以后，京師死罪案件不再分兩階段審理，而由三法司會同審理，并為一階段完成。但是由于自乾隆以后奏折的使用逐漸公開范圍也日漸擴(kuò)大。某些京師死罪案件，刑部得單獨審理專折具奏。嘉慶十三年更于清律第411條（有司決囚第）增訂附例，明確規(guī)定死罪案件何者應(yīng)專折具奏。具體的做法，還有所謂“會小法”與“會大法”之分。一般情況下，由直接負(fù)責(zé)該案的刑部清吏司長官召集，大理寺的一名寺丞或評事，都察院的一名御史參加會審。由于參加會審的并非各機(jī)構(gòu)的最高長官，因此被稱為“會小法”。 “會小法”的處理意見被送往刑部會堂之后再由該部堂召集三法司的長官（可能包括大理寺卿或少卿，以及都察院的左都御史或左副都御史）參加高級會審。與“會小法”相對應(yīng)，這一會審機(jī)構(gòu)被稱為“會大法”。當(dāng)“會大法”與“會小法”作出的判決不一致時，案件將被發(fā)還會小法以修改原判決。若兩次判決一致，則奏請皇帝簽署。若三法司的會審結(jié)果與原發(fā)生地省級司法機(jī)關(guān)的處理意見不一致，案件將被發(fā)還原審省級機(jī)構(gòu)，由其重新作出處理意見。但這種情況只是在特定情況下才發(fā)生。也有學(xué)者指出，會小法與會大法這種清初定下的制度，在執(zhí)行中逐漸怠惰而荒廢了。各省的死刑案件，先由刑部擬出讞語，都察院“會復(fù)”參核無異再送大理寺，三法司意見相同即輪流畫題（寫一題字，即簽發(fā)之意），刑部即可以三法司名義上奏，因此而真正辦事的仍是刑部?！钡郊螒c年間，由刑部“辦就一稿，送畫各處，亦有俟上會議班補畫者”的情形已非常普遍了。

司法制度。清制，在京的會審之案，先由“小三法司”即大理寺左、右寺官及都察院有關(guān)道監(jiān)察御史到刑部與承審司官一起會審錄問，叫做“會小法”。審畢，小三法司各以供詞呈報堂官。然后，大理寺堂官（卿或少卿）、都察院堂官（左都御史或左副都御史）挈同屬員再赴刑部，與刑部堂官（尚書或侍郎）一起會審犯人，謂之“會大法”。如有翻異，則發(fā)司復(fù)審。如果三方無疑義者（即對案情認(rèn)定）及所擬罪名意見一致者，由刑部定稿分送院、寺堂屬一體畫題。在外各省總督、巡撫具題重辟之案，同時皆以隨本揭帖分送刑部、都察院和大理寺。由部、院、寺分發(fā)其下屬有關(guān)司道及左、右寺承辦。有關(guān)司道及左、右寺先據(jù)揭帖，詳推案情與所擬罪名、所引律例是否符合，各自提出復(fù)核意見（即預(yù)定讞語）呈堂。由刑部主稿鈐印，分送院、寺。如果刑部看語與院、寺看語意見一致，院、寺即畫題，但必須在八日內(nèi)送回刑部。如果意不一致，有改易的，亦必須在八日內(nèi)聲明緣由，交回酌議。刑部再定期移知院、寺赴部，細(xì)繹案情，詳推律意，各秉虛公，畫一定讞。按規(guī)定，凡重辟，必須三法司的意見完全一致，才能定案。如果意見統(tǒng)一，由刑部主稿，院、寺畫題，奏聞欽定。若意見仍不能一致，允許各抒所見，候旨酌奪。但不得一衙門立一意見，判然與刑部立異；只許兩議并陳，候皇帝裁決。遇有重大案件，由“三法司”會審。由御史、大理寺官員和刑部官員共同審理，叫“小三法司會審”；由都御史、大理寺卿和刑部尚書共同審理，叫“大三法司會審”。審判后送皇帝裁決。如遇特別重大案件，則由三法司會同吏、戶、禮、兵、工各部尚書及政通使共同審理，清朝叫“九卿會審”，是中央的最高審級，但判決仍須皇帝核準(zhǔn)。在審判制度上，明成祖永樂三年實行熱審，英宗天順二年，又有秋審的發(fā)端。清朝進(jìn)一步發(fā)展成秋審、朝審、熱審三種。秋審是每年秋季復(fù)審各省死刑案件（主要是地方上斬監(jiān)候、絞監(jiān)候）的一種制度。對刑部判決的案件或京師附近的斬監(jiān)候、絞監(jiān)候案件進(jìn)行重審，叫“朝審”。朝審的時間，遲于秋審，于每年霜降后十日進(jìn)行，冬至前復(fù)審?fù)戤?。熱審，是指每年小滿后十日至立秋前一日，由大理寺左右二寺官員，會同各道御史及刑部承辦司（小三司）審理發(fā)生在京師的笞、杖刑案件的審判活動。明清時代，全國高級司法機(jī)關(guān)刑部、大理寺、都察院合稱“三法司”?！叭ㄋ尽睕]有單獨的從上而下的審判組織系統(tǒng)，當(dāng)然也沒有“獨立審判”的原則，與現(xiàn)代國家的司法機(jī)關(guān)不能相比。除“三法司”以外，其它的國家機(jī)關(guān)也有一定的司法之責(zé)，幾乎每一個政府機(jī)關(guān)都有一定的司法職權(quán)，這正是清代諸權(quán)合一的政治體制的特點。三法司以刑部編制最大，達(dá)1000余人，日常工作最繁重。以尚書、侍郎為正副長官。相比之下大理寺的司法事務(wù)遠(yuǎn)不如刑部繁重，人員編制較少。正副長官稱大理寺卿、少卿。都察院除司法事務(wù)外，還主管監(jiān)察，所以編制較大理寺為大，主管官員稱左都御史、左副都御史。三法司的職權(quán)是：刑部執(zhí)掌全國“法律刑名”，管理地方上訴案件；審核地方上的重案和發(fā)生在京師答杖以上的重案；同時也審理中央官吏違法的案件；有權(quán)決定流刑案件。大理寺復(fù)核刑部判決的流刑案件，刑部審理不當(dāng)，可以駁回更審。都察院監(jiān)督并彈劾刑部、大理寺的司法活動和發(fā)生的嚴(yán)重錯誤。清朝的監(jiān)察機(jī)關(guān)不僅監(jiān)督司法機(jī)關(guān)的審判活動，而且也接受訴訟，審理有關(guān)案件。由刑部、大理寺、都察院“三法司”會審的案件，習(xí)稱“三堂會審”。對于特別重大或疑難案件，由“三法司”和五部尚書、都察院左都御史、通政使和大理寺卿組成“九卿會審”，是中央最高審級。但判決的執(zhí)行仍須皇帝最后核準(zhǔn)。