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1，如何曰疼訊
2，求文言文譯文急急急
3，囁嚅的意思
4，曰訊怎么實名認(rèn)證
5，化學(xué)中手信是什么意思
6，文言文翻譯

1，如何曰疼訊

打電話罵他

客服啊

2，求文言文譯文急急急

周敦頤，字茂叔，道州營道縣人。原名敦實，因避諱英宗皇帝舊名而改為敦實。由于舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了?？h里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上??！”部使者推薦他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。有個囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運使王逵想重判他。王逵是個殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭，敦頤一個人和他爭辯，王逵不聽，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做。”王逵明白過來了，這個囚犯才免于一死。

3，囁嚅的意思

囁嚅niè rú 以下結(jié)果由漢典提供詞典解釋基本解釋想說而又吞吞吐吐不敢說出來口將言而囁嚅?！n愈《送李愿歸盤谷序》詳細(xì)解釋1. 竊竊私語貌?！冻o·東方朔＜七諫·怨世＞》：“改前圣之法度兮，喜囁嚅而妄作?！?王逸注：“囁嚅，小語謀私貌也?！?. 欲言又止貌。唐韓愈《送李愿歸盤谷序》：“伺候於公卿之門，奔走於形勢之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅?！薄睹魇贰り憠酏垈鳌罚骸皩⒂?，眾咸囁嚅。夢龍呼刑具三，無應(yīng)者。擊案大呼，始具。” 蘇曼殊《斷鴻零雁記》第四章：“又見一女子匆遽出而禮余，囁嚅言曰：恕奴失禮?！?沙汀《獸道》：“老婆子囁嚅著，沒有回答出來?！?/section>

想說而又吞吞吐吐或不敢說出來或很小聲地說。

4，曰訊怎么實名認(rèn)證

曰訊社交平臺是一款可以為用戶提供社交聊天功能的軟件，這款軟件非常的安全，最大限度的保護(hù)了用戶的隱私。同時，曰訊社交平臺為用戶提供了多元化的社交操作，滿足用戶需求。感興趣的小伙伴快來點擊曰訊社交平臺下載使用吧。曰訊社交平臺功能　　1、安全社交：特別安全的交友平臺，讓很多用戶都可以在這里更放心的去聊天。2、交友認(rèn)證：給用戶們提供了交友認(rèn)證的機會，個人的基本信息都需要進(jìn)行實名認(rèn)證。3、群組管理：對于聊天群組都可以更好的去關(guān)注，創(chuàng)建群聊也會特別的方便。曰訊社交平臺特色　　1、直接在手機上面就可以去交流的，而且用戶多，讓你有更多的選擇性。2、多元的社交操作，滿足你多元的社交需求，支持文字、語音等多交流方式。3、在線的交流方式非常的多，還有多重的數(shù)據(jù)加密技術(shù)，聊天的記錄也是加密保護(hù)的。4、實名認(rèn)證以及人臉識別等多重驗證，確保你交友的安全性，隨時在線即可快速交友的。曰訊社交平臺測評讓用戶可以在曰訊社交平臺輕松社交。

可以撥打客服電話實名認(rèn)證。微信城市服務(wù)這個平臺現(xiàn)在開放了，通過這個服務(wù)，可以隨時隨地支付水電煤，或者手機充值等一些家庭賬單，這個教給家里的大人，不再每個月出門到鎮(zhèn)上去交話，費水電費，省了很多的時間，人也不受罪。

5，化學(xué)中手信是什么意思

手性碳原子是指與四個各不相同的原子或基團(tuán)相連的碳原子。

手信是一個漢語詞語，讀音為shǒu xìn，是中國古代禮品稱呼。出自連橫《臺灣語典》，“伴手贄曰伴手。俗赴親友之家，每帶餅餌為相見之禮。而臺北曰手訊；謂手之以相問訊也。”手訊、手信，蓋音轉(zhuǎn)?！百棥本褪嵌Y物。

化學(xué)（chemistry）是研究物質(zhì)的性質(zhì)、組成、結(jié)構(gòu)、變化，以及物質(zhì)間相互作用關(guān)系的科學(xué)。世界是由物質(zhì)組成的，化學(xué)則是人類用以認(rèn)識和改造物質(zhì)世界的主要方法和手段之一，它是一門歷史悠久而又富有活力的學(xué)科，它的成就是社會文明的重要標(biāo)志。從開始用火的原始社會，到使用各種人造物質(zhì)的現(xiàn)代社會，人類都在享用化學(xué)成果。人類的生活能夠不斷提高和改善，化學(xué)的貢獻(xiàn)在其中起了重要的作用。化學(xué)是重要的基礎(chǔ)科學(xué)之一，在與物理學(xué)、生物學(xué)、自然地理學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科的相互滲透中，得到了迅速的發(fā)展，也推動了其他學(xué)科和技術(shù)的發(fā)展。例如，*化學(xué)的研究成果使今天的生物學(xué)從細(xì)胞水平提高到分子水平，建立了分子生物學(xué)；對地球、月球和其他星體的化學(xué)成分的分析，得出了元素分布的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了星際空間有簡單化合物的存在，為天體演化和現(xiàn)代宇宙學(xué)提供了實驗數(shù)據(jù)，還豐富了自然辯證法的內(nèi)容!

6，文言文翻譯

東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，不知道走了多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，夾著溪流兩岸走了幾百步，中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂，顯得心滿意足。（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說?。　? （漁人）已經(jīng)出來，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。南陽人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽到這件事后，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。[編輯本段]解句議詞桃花源記東晉陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）（通“邀”）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（wéi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,。后遂無問津者 1. 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。譯：東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為職業(yè)。 2. 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。譯：他順著溪水劃船，忘記了路途的遠(yuǎn)近。 3. 忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。譯：忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草鮮艷而美麗，落花繁多 4. 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。譯：他對此感到非常詫異。繼續(xù)往前走，想窮盡這片桃林。 5. 林盡水源，便得一山。譯：桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便看到一座山。 6. 山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。譯：山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便舍棄他的船，從洞口進(jìn)去。 7. 初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。譯：起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，豁然開朗。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊， 8. 有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。譯：有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能聽到雞鳴狗叫的聲音。 9. 其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。譯：這里面的人來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人一樣。老人和孩子們各個都安閑快樂，顯得心滿意足 10. 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。譯：（那里的人）看見了漁人，竟然大吃一驚，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地作了回答。 11. 便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。譯：（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。 12. 村中聞有此人，咸來問訊。譯：村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。 13. 自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，譯：他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來到這個與人世隔絕的地方 14. 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。譯：不再出去，就與外面的人隔絕了。 15. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯：（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉了。 16. 此人一一為（wéi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。譯：漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感到驚訝。 17. 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。譯：其余的人各自又都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。 18. 此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！? 譯：村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊！” 19. 既出，得其船，便扶向路，處處志之。譯：（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。 20. 及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。譯：到了郡城，去拜見太守，報告了他進(jìn)出桃花源的事情。 21. 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。譯：太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 22. 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。譯：南陽人劉子驥是個高尚的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。 23. 未果，尋病終, 后遂無問津者。譯：但未能實現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。[編輯本段]注釋太元：東晉孝武帝司馬曜（yào)的年號（376～396）。世外桃源：指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。（作者的這一社會理想是對當(dāng)時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。）比喻不受外面影響的生活安樂、環(huán)境幽靜的美好地方。一般作主語、賓語、定語 ※緣：沿，沿著。武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。為業(yè)：以……為生。為：作為。行：劃船上行。忽逢：忽然遇到。夾岸：分布在兩岸。芳：花。鮮美：鮮艷美麗。落英繽紛：墜落的花瓣，雜亂繁多地散在地上。落英，落花。一說，初開的花。繽紛，繁多而紛亂的樣子。甚：非常。 ※異：驚異，詫異。這里的意思是“對……感到詫異”。欲：想要。 ※窮：盡，走完，這里是“走到……盡頭”的意思。形容詞作動詞。林盡水源：桃林的盡頭，就是溪水的源頭。得：發(fā)現(xiàn)。仿佛：隱隱約約，看不真切。若：好像……似的。舍：舍棄。才：副詞，僅僅，只能。才通人：僅僅容得下一個人通過。通：使……通過。豁然開朗：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。形容由狹隘幽暗一下子變?yōu)殚_闊明亮。也形容對某一問題從長期思索不解而后忽然領(lǐng)悟。一般作謂語、賓語、定語曠：空闊，寬闊。儼（yǎn）然：整齊的樣子。之：這。屬：類。阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。相聞，可以互相聽到。種作：耕田勞作。著：穿著。悉：全都。外人：桃花源以外的世人黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黃發(fā)，古時認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長壽的表征，借指老年人。垂髫，古時小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，借指兒童。髫，小孩下垂的頭發(fā)。怡然自樂：安閑快樂的樣子。怡然，快樂的樣子。乃：竟然所：……的地方。從來：從……地方來。要（yāo）：通“邀”，邀請。 ※咸：副詞，都，全問訊：打聽消息。訊，消息。云：說。先世：祖先。 ※妻子：妻子、兒女的總稱。 ※邑人：同縣人。 ※絕境：與世隔絕的地方。復(fù)：再。焉：謙詞，于之，“從這里”。間隔：不通音信。今：現(xiàn)在。乃：竟然。 ※無論：不要說，更不必說。嘆惋：感嘆惋惜，嘆息。惋：驚嘆。延：邀請，聘請。為具言：為（桃花源中的人）詳細(xì)地說出。具：通“俱”，完全，詳盡。辭去：辭別離開。語云：對（他）說?！罢Z”后面省略了代漁人的“之”字或告訴桃花源※不足為：不值得向。足，值得。為，向、對。既：已經(jīng)，以后便扶向路：就沿著原來的路（回去）。扶：循，沿著、順著。向：原先的，舊時的，以前的。 ※處處志之：處處都做了記號。志，名詞作動詞，作標(biāo)記。郡下：指武陵郡城下。 ※詣：到。說如此：說明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣的話。即：立即。遣：派遣。尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，做的標(biāo)記。志:做標(biāo)記。遂：于是。得：取得，獲得，文中是找到的意思。南陽：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽。劉子驥：名驎（lín）之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人?！稌x書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。 ※欣然：高興的樣子 ※規(guī)：計劃，打算。未果：沒有結(jié)果，意思是沒有實現(xiàn)。 ※果：實現(xiàn)。 ※尋：隨即，不久。 ※問津：問路，這里是訪求、探求的意思。 ※津：渡口。 *考點 1.重要實詞緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津 2.重要虛詞乃、為、其一義多詞 1緣扶=沿著 2要延=邀請 3悉咸具皆=都

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。桃源中人看見漁人，竟然很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細(xì)說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊?！?漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記?；氐娇だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。

晉太元年，一個武陵人以捕魚為業(yè) ，沿著小溪走忘了路走了多遠(yuǎn)。忽然看見了一片桃花林。岸邊幾百步內(nèi)，沒有別的樹，草地清鮮，桃花紛紛落下。漁人對此感到很奇怪。接著往前走，想要走到林子的盡頭。桃林在水的源頭就沒有了，然后就看見了一座小山。山有一個小口，好像能看見一點光亮。于是就丟下船，從小口進(jìn)去了。剛開始非常狹窄，只能容一個人通過，又往前走了幾十步，突然敞亮了起來。土地平整空曠，房屋房舍整齊的樣子，有好的田地美麗的池塘桑樹竹子之類的東西，田間小路相互交錯相通，雞犬間鳴叫。在其中來來往往的進(jìn)行耕種農(nóng)作（人），男男女女的衣著，都和外面的人一樣，老人小孩，都生活的怡然自樂。我當(dāng)時特喜歡陶淵明這片文章特努力的學(xué)了，以為中考會考結(jié)果沒考失望我憑著當(dāng)時的深刻的記憶給你回答了給我家分吧?。≈x謝??！可能會有一點點錯誤但是作為考點的幾個解釋應(yīng)該不會有問題??！

孔子觀于周廟原文孔子觀于周廟，有敧①器焉。孔子問于守廟者曰：“此謂何器也？”對曰：“此蓋為宥座②之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲鳎瑵M則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？”對曰：“然?！笨鬃邮棺勇啡∷囍?，滿則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡④有滿而不覆者哉！” （《韓詩外傳》）注釋：①欹：傾斜。②宥座：座位右邊?！板丁蓖ā坝摇?。③中：這里指裝水到一半。④惡（wū）：哪里，怎么。譯文：孔子參觀周廟，看到欹器?？鬃訂柺貜R的人說：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說：“這是右坐之器?！笨鬃诱f：“我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說：“是這樣的。”孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：“嗚呼！怎么會有滿而不顛覆的呢！” 品悟感想：從這個故事中，我們得到兩點啟示： 1. 做人要謙虛謹(jǐn)慎，不要狂妄自大，驕傲自滿。 2. 我們要學(xué)習(xí)孔子的實踐精神，不能一味聽信傳言，要親自動手驗證。逆向反思： 1.不正的容器，水滿了就會顛覆，所以我們首先要使自己成為正直之士，才能成為飽學(xué)之士。 2.世間的知識有許多，我們不必事事躬親，要學(xué)會提高效率，利用現(xiàn)成的經(jīng)驗成果。

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