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1，什么是違反社會道德
2，為什么會有小偷啊可惡
3，在馬路上尖叫罵人犯法嗎
4，道德底線有幾個人能堅守
5，中國古典小說有那些分類
6，扶貧為話題800字議論文

1，什么是違反社會道德

受社會譴責(zé)的事

傷天害理的事~

2，為什么會有小偷啊可惡

想不勞而獲！他們的人格有問題為了自身的利益，而去偷竊別人的財務(wù) 這種人要收到社會的譴責(zé)

為什么會有小偷啊可惡

3，在馬路上尖叫罵人犯法嗎

在馬路上尖叫罵人。是不違法的，但是是違反了治安條例，公共場場所禁止大聲喧嘩，更禁止罵人，所以說，人要懂法，雖然不負(fù)刑事責(zé)任，它也是一種不文明的表現(xiàn)，會受到社會的譴責(zé)。

如果達(dá)到擾亂社會秩序的程度是違法的，而且罵人也侵犯了別人的人格權(quán)

你好！在馬路上尖叫、罵人，很難達(dá)到擾亂社會秩序的程度，所以不違法；罵人的行為，屬于侵犯別人人格權(quán)、名譽(yù)權(quán)的侵權(quán)行為，被罵的人可以去*告他，但是*不會管。如有疑問，請追問。

4，道德底線有幾個人能堅守

大多數(shù)人能夠堅守。道德底線是指做人不可逾越的最低道德戒線，是規(guī)范人的言行的最低道德要求。1、兩種錯誤說法①“道德底線是社會基本道德規(guī)范”這種說法是錯誤的。基本道德規(guī)范是基本要求，高尚品德是較高要求，道德底線是最低要求。②“道德底線是法律條文”這種說法也是錯誤的。道德是法律的基礎(chǔ)；法律是道德的保障。嚴(yán)重違反道德規(guī)范的行為才會受到法律的制裁；逾越道德底線的行為并非都會受到法律的懲罰，但都應(yīng)受到社會的譴責(zé)。2、兩條道德底線①不要損人利己。你可以“只掃門前雪”，但不能把雪堆在鄰居門口。②不要損公肥私。你可以“不錦上添花”，但不能把公園的花摘回家。

本來做過小生意，想過這個問題。一直想要堅守道德底線，雖然最后干不成了，虧了，還被人嘲笑，但至少我家人，妻子，孩子都站在我這邊，覺得我做的沒錯，比什么都好。這么開始的：要敢做，有決心，哪怕虧了，也想著有天會得人心，漸漸貪小便宜的越來越多，家人建議放棄，同伙不干了，然后失敗告終！想讓企業(yè)堅守道德底線，說實話，企業(yè)的存在就是賺錢，不賺錢怎么養(yǎng)活員工，怎么做的更好？所謂的企業(yè)道德，其實沒有這回事，價格合理就有人找你，不合理就沒人找你，賺多賺少的問題。沒有道德這說法。

5，中國古典小說有那些分類

中國古典小說大略可分類如下：第一類是歷史小說，講的是帝王將相草莽英雄的功過成敗，以《三國演義》、《水滸傳》為代表。坊間的各種演義也可歸此類。第二類是世情小說，個中翹楚當(dāng)屬《金瓶梅》與《紅樓夢》。三言二拍可歸此屬。后期的《老殘游記》《海上花》等亦一脈承之。第三類是神怪小說，上承《搜神記》《子不語》，下啟《閱微草堂筆記》等筆記小說，以《聊齋志異》《西游記》為佼佼者。

筆記小說社會譴責(zé)小說類神怪傳奇小說類古典歷史小說公案俠義小說類風(fēng)月小說

紅樓夢、三國演義、水滸傳、西游記、聊齋志異、老殘游記、儒林外史、醒世恒言、孽海花、三國志 [西晉]、鏡花緣、封神演義、東周列國志、呂氏春秋、官場現(xiàn)行記、搜神記、列女傳等 http://xiaoshuo-book.db66.com/（中國古代百科全書網(wǎng)）

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6，扶貧為話題800字議論文

現(xiàn)在已經(jīng)不是越窮越光榮的年代了，學(xué)子面對家庭的貧困，更多的是無奈、無助、困惑，相對于富家子弟，他們的心靈往往更為脆弱。國家的助學(xué)政策、眾多的慷慨之士，無疑給他們的求學(xué)提供了可能性，然而部分實施救助的人在崇尚作秀的不良風(fēng)氣下，對本充滿愛心的助學(xué)行動，采取大肆宣傳的模式，錄像、拍照、宣傳、報道，在這樣的活動中，很多學(xué)子不堪其累，貧窮得到曝光，隱私得到展現(xiàn)，部分學(xué)生的個人自尊得到一定程度的戕害。感恩的眼淚不一定非要通過鏡頭來檢驗，捐資助學(xué)的善舉不一定非要呈現(xiàn)在廣大的電視觀眾的面前，物質(zhì)的幫扶的同時莫忘精神幫扶?！　》鲐氝€要扶心。要時刻注意呵護(hù)學(xué)生的心靈，保護(hù)他們的自尊?，F(xiàn)在的扶貧助學(xué)模式，往往是“一幫一”的模式，誰幫誰雙方都知道，這種結(jié)對幫扶在方便、快捷、便于聯(lián)系的同時，其實還有很多弊端：幫助者是否應(yīng)該得到被助者的報答？被助者是否就應(yīng)該念念不忘被幫扶而感恩的情感包袱？被助者不感恩是否應(yīng)該受到譴責(zé)？不感恩是否幫助者就應(yīng)該中斷施助？曾經(jīng)見到報道，一個得到救助的學(xué)生幾年里連個電話也不打，連封信也不寫，更沒有登門道謝的事情，施助者感到委屈，叫屈的同時甚至想停止救助。報道以來，媒體和社會紛紛譴責(zé)被救助的學(xué)生，大談必須實施感恩教育。我們承認(rèn)這樣的學(xué)生也會存在，但在譴責(zé)的同時，誰又會理解得到救助的學(xué)生的那顆過分敏感的心靈呢？他們沒有感恩的舉動，不一定是人品所致，很可能是別有隱情。所以，現(xiàn)在提倡的“暗助”還是十分可行的，這種暗助正是對學(xué)生心靈的最好呵護(hù)。有個學(xué)校為了幫助貧困生，根據(jù)食堂電腦統(tǒng)計，針對每個月花費伙食費最少的那部分學(xué)生，學(xué)校都會偷偷為其在餐飲卡里注入一定量的伙食資金，這樣既幫助了學(xué)生，又有效的保護(hù)了學(xué)生的面子，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，讓他們暗暗地感恩社會?！　『鋈幌肫鹆饲皫啄陥蠹埳系堑囊粋€小故事，一個盲女為了自食其力每天站在街頭賣花，一個企業(yè)的老板看到后慷慨解囊，拿出一大筆錢交給盲女生活用。固執(zhí)的盲女謝絕了企業(yè)老板的好意，一分錢不要。企業(yè)的老板改變了辦法，從此他天天到賣花的盲女前買花，有時候自己忙就派自己的員工去買花。賣花的盲女因為能夠自食其力而由衷的快樂，那個聰明善良的老板因為助人也感到了由衷的快樂。那個企業(yè)的老板實在可貴，他用自己的善良幫助了人，更可貴的是他保護(hù)了盲女的那顆心靈。通過這個故事，我們知道幫助方法的不當(dāng)很容易造成受助者的“接受施舍”的認(rèn)識誤區(qū)，這時候的幫扶就成了拆了心靈的“東墻”去補(bǔ)充物質(zhì)的“西墻”的舉動了。　　給學(xué)生一個捐資助學(xué)求學(xué)的機(jī)會，要給學(xué)生一份情感上的體諒和態(tài)度上的溫情，更要給學(xué)生一個健全的人格。不要給學(xué)生貼上貧困的標(biāo)簽，不要讓每當(dāng)新學(xué)年伊始的扶貧助學(xué)再成為教育四季歌中一段悲情旋律，莫忘扶貧還要扶心，真正讓受助的學(xué)生成為學(xué)有所成、心智健全的完美無瑕的人。