同姓不婚，點(diǎn)解同姓的人不能結(jié)婚呢

來源：整理時間：2024-07-18 16:43:07 編輯：律生活網(wǎng) 手機(jī)版

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1，點(diǎn)解同姓的人不能結(jié)婚呢
2，同姓為什么不婚
3，中國古代講究同姓不婚
4，什么叫同姓不婚什么叫家事代理權(quán)

1，點(diǎn)解同姓的人不能結(jié)婚呢

當(dāng)然可以 ok

我國婚姻法規(guī)定:直、旁系三代以內(nèi)近親不能聯(lián)婚!同姓不能結(jié)婚，這只不過是地方的風(fēng)俗習(xí)慣、宗族規(guī)矩罷了！

2，同姓為什么不婚

《左傳·僖公23年》載：“男女同姓，其生不蕃?！薄秶Z·晉語四》載：“同姓不婚，惡不殖也?！痹谧逋饣閷嵭兄埃藗円颜J(rèn)識到同血緣結(jié)婚的害處。所以，在中國古代，“娶妻不娶同姓，買妾不知姓則卜之”，同姓是不能結(jié)婚的。這種同姓不婚是嚴(yán)格的，但并不科學(xué)。比方春秋時期，秦國是贏姓、晉國是姬姓，國君們世代結(jié)成秦晉之好，不是同姓，卻是近親?！短坡伞艋槁伞芬?guī)定：“諸同姓為婚者，徒三年，緦麻(為同宗高祖父母服喪)以上以奸論?！泵鳌⑶宓姆桑职淹蘸屯诜珠_，嚴(yán)禁同宗，對同姓不同宗則有所弛禁。盡管法律和風(fēng)俗是這樣，仍有同姓婚配者。就連最尊崇周禮的魯國魯昭公也曾娶同姓的吳女，稱吳孟子。陳司敗指責(zé)說：“君取吳為同姓……君而知禮，孰不知禮？”與同姓不婚相聯(lián)系的有母黨不婚，即不能娶母家宗族的女子?！栋谆⑼āぜ奕⑵份d：“春秋傳曰譏娶母黨。”中表不婚，即兄妹、姊妹及堂兄弟姊妹的子女不能婚配。實際上，這些規(guī)定只是儒生們的理想規(guī)范，民間非但不執(zhí)行，反而沿襲成俗，姑舅親、兩姨親相當(dāng)盛行。南宋詞人陸游和妻子唐琬就是姑舅親。

同姓為什么不婚

3，中國古代講究同姓不婚

同姓不婚，即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規(guī)定。春秋時，人們對同姓婚配會造成后代畸型及不育已有進(jìn)一步認(rèn)識，但同姓婚配仍在貴族中時有發(fā)生。戰(zhàn)國后，以氏為姓，漢代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元亦依唐律，同姓為婚干杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎(chǔ)的社會，取代了原先以血緣為基礎(chǔ)的氏族。中國從西周時代起，就確立了這一婚姻制度，出于*和生理兩方面的考慮。如“同姓不婚，懼不殖也”（《國語·晉語四》）；“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十三年》），認(rèn)為同姓通婚將影響種族的繁衍和后代的素質(zhì)。據(jù)《魏書·高祖紀(jì)》載：“夏殷不嫌一姓之婚，周制始絕同姓之娶?！惫糯`反這一規(guī)定者，輕則受到輿論譴責(zé)，重則受到法律懲處。唐律規(guī)定：同姓為婚者徒二年，同姓又同宗者以奸罪論。明、清律規(guī)定：凡同姓為婚者各杖六十，離異。但上古的姓和后世不同。上古時代，同姓必同宗，后世則同姓不一定有血統(tǒng)關(guān)系。所以清末《大清現(xiàn)行刑律》刪去了這一規(guī)定。備注：周制同姓不婚，到漢代則未必，亦有同姓通婚的情況。如《漢書》六十六《王訴傳》云：訴薨，子譚嗣。譚薨，子咸嗣。王莽妻即咸女。另，《通典》云：呂后妹嫁于呂云。這段記載已經(jīng)明白無誤地告訴我們：在周代以前，夏、商時期還有同姓成婚的存在，而從周代開始，從制度上嚴(yán)格禁止同姓成婚。另據(jù)史料記載，從周代往后，諸朝歷代都對“同姓不婚”有嚴(yán)格的規(guī)定，這些規(guī)定大多以法律條文的形式確定下來，凡對違反規(guī)定者，都要采取強(qiáng)制措施，其中不乏一些體罰、判刑或勒令離婚等條例。為什么要禁止同姓結(jié)婚呢？對于這個問題似有多種看法存在。其一，不利遺傳基因。同姓結(jié)婚在很大程度上會造成近親繁殖，這與遺傳基因有著密切關(guān)系。據(jù)說在周代，人們就已經(jīng)懂得了這個道理，認(rèn)識到近親繁殖的危害。《左傳·僖公二十年》稱：“男女同姓，其生不蕃?！辈晦饧床唤】?、先天不足?！秶Z·晉語》又稱：“同姓不婚，惡不殖也。”這句話說得也很中肯，同姓不婚，旨在避免婚后不育。其二，出于政治需要。禁止同姓成婚，在客觀上會促進(jìn)與異姓之邦的聯(lián)姻，以此擴(kuò)大和加強(qiáng)與異姓集團(tuán)的政治合作及軍事聯(lián)盟。其目的在于擴(kuò)充勢力范圍，向一統(tǒng)天下邁進(jìn)。應(yīng)該肯定，“同姓不婚”的政策，在政治上還是起到了積極作用的。其三，崇尚*道德。古時大多把同姓看成血親，因此把同姓成婚與至親、嫡親兄弟姐妹通婚等同看待。《通典》一書，就將同姓嫁娶視為獸行，故而當(dāng)絕。另外，《白虎通·嫁娶》也稱：“不娶同姓者何，重人倫，防淫佚，恥與禽獸同也。”這里所說得似乎比較嚴(yán)重，因為它把同姓成婚視為亂倫。

中國古代講究同姓不婚

4，什么叫同姓不婚什么叫家事代理權(quán)

你好 1.“同姓不婚”是我國法制史上一個很有特色的亮點(diǎn)，不論從科學(xué)的角度還是政治的角度在當(dāng)時都是相當(dāng)完美的。所謂同姓不婚（同樣姓氏的男女是不得結(jié)婚的）出自如“同姓不婚，懼不殖也”（《國語·晉語四》）；“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十三年》）。由于是從周朝正式的興起，不排除是因為禮學(xué)的原因。古時的人口密度和流動性很小，所以大多以氏族聚居或者家族聚居，古人在長時間的發(fā)展中已經(jīng)認(rèn)識到近親結(jié)婚的危害性(既新生兒畸形等) 為了避免這一情況規(guī)定了同姓不婚的原則（但表親可以結(jié)婚可見規(guī)定不嚴(yán)格也不科學(xué)呵呵）從政治角度講，女子是通婚聯(lián)姻的最好橋梁，所以規(guī)定這一規(guī)則既能講究了禮法（既不亂*）又能保證后代健康還能通婚保家國平安，可謂一舉多得。 2.家事代理權(quán)：是指夫妻因日常家庭事務(wù)與第三人為一定法律行為時相互代理的權(quán)利，即夫妻于日常家事處理方面互為代理人，互有代理權(quán)。因此，只要屬家事上的開支，夫妻任何一方都有家事方面的單獨(dú)的處理權(quán)。進(jìn)一步講，也就是說夫妻一方在行使日常家事代理權(quán)時，無論對方對該代理行為知曉與否、追認(rèn)與否，夫妻雙方均應(yīng)對該行為的法律后果承擔(dān)連帶責(zé)任。我國的法律體現(xiàn)家事代理權(quán)的主要依據(jù)就是婚姻法第17條的夫妻共同財產(chǎn)的規(guī)定、希望能解決你的問題