中世紀(jì)歐洲第一部官方出版物教會(huì) Code是教會(huì)The Complete Collection of Law:The Collection of Pope s decrees，the compilation of decrees，The，教會(huì)法律對(duì)西方法律的影響？教會(huì)法律法規(guī)規(guī)定了各種宗教犯罪。教會(huì) law的刑法體系是什么意思？簡(jiǎn)述教會(huì)方法的基本由來(lái)，簡(jiǎn)述教會(huì)方法的基本由來(lái)，教會(huì)法律又稱(chēng)“宗教法”或“寺廟法”，泛指天主教、東正教等教派在不同歷史時(shí)期所制定和編纂的各種規(guī)章制度；狹義上是指中世紀(jì)形成的以天主教法規(guī)為內(nèi)容的獨(dú)立法律體系。

神權(quán)一般指利用宗教迷信進(jìn)行統(tǒng)治的階層。為了贏得人們的支持，說(shuō)他們的權(quán)力是上帝賦予的，把體現(xiàn)他們意志的法律說(shuō)成是一種體現(xiàn)上帝意志的法律思想。在政治權(quán)力由宗教領(lǐng)袖直接控制，實(shí)行神權(quán)政治的國(guó)家或地區(qū)，神權(quán)政治也叫教會(huì) law(或寺廟法或宗教法)。西歐中世紀(jì)的基督教神權(quán)思想曾經(jīng)支配和服務(wù)于封建統(tǒng)治階級(jí)(見(jiàn)西歐中世紀(jì)的神學(xué)法律思想)。

1，教會(huì) Law刑法體系的主要特征如下:(1) 教會(huì)法律把一切犯罪都視為違背上帝的意志，破壞“上帝的秩序”和“上帝的和平”，因此一切犯罪都應(yīng)受到懲罰。但是，這種懲罰不是報(bào)復(fù)或復(fù)仇，而是通過(guò)懲罰來(lái)恢復(fù)被犯罪破壞的神的秩序。所以，在適用刑法的時(shí)候，要考慮凈化罪犯的靈魂，多使用監(jiān)禁，給罪犯一個(gè)反省自己的機(jī)會(huì)。(2) 教會(huì)法學(xué)家更注重犯罪的主觀因素，認(rèn)為一個(gè)人沒(méi)有主觀故意就不應(yīng)該受到處罰。

2.罪與罰充滿(mǎn)了宗教色彩。教會(huì) Law中的犯罪一般不是對(duì)政治秩序和一般社會(huì)的直接侵害，而是對(duì)神的侵害。據(jù)此，對(duì)罪犯的懲罰主要被視為一種損害上帝榮耀的“贖罪行為”，也是一種使受害者與罪犯和解的懺悔行為。教會(huì)法律法規(guī)規(guī)定了各種宗教犯罪。懲罰的主要類(lèi)型有:懲罰、復(fù)仇與救贖、世俗懲罰。

絕對(duì)反對(duì)后來(lái)英國(guó)亨利八世的離婚案直接導(dǎo)致了教會(huì)的天主教和新教的分裂，被中國(guó)人稱(chēng)為“基督教”。公元4世紀(jì)，羅馬帝國(guó)宣布基督教為國(guó)教，基督教迅速發(fā)展。教會(huì)具有至高無(wú)上的地位和權(quán)力，它后來(lái)形成為教會(huì) law。在婚姻問(wèn)題上，教會(huì) Law堅(jiān)持一夫一妻制和婚姻不解除兩個(gè)原則。不離婚。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很難保證所有的婚姻都是幸福的。教會(huì)法律創(chuàng)立了廢除婚姻、未完成的婚姻、分居等制度。幫助不幸的夫婦。

教會(huì)大全:教皇法令集:教皇頒布的詔書(shū)匯編，教會(huì)大全的重要起源。12世紀(jì)中期，最早的法特瓦合集出現(xiàn)，通常被稱(chēng)為格雷提安法特瓦合集。后來(lái)，教廷匯編了幾套官方出版物，如布尼法八世法令集和克萊門(mén)斯法令集。審批并正式頒布教會(huì)法律匯編(1566-1582)；1917年，教會(huì) Code頒布。

在波爾曼看來(lái)，西方法律傳統(tǒng)的形成時(shí)期位于11世紀(jì)末至13世紀(jì)末，始于教皇革命。教王的一系列重大變革構(gòu)成了西方法律傳統(tǒng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。所以教會(huì)和神學(xué)的作用是一個(gè)貫穿法律和革命的基本命題。通過(guò)波爾曼的分析，我們可以看到，以宗教權(quán)力和王權(quán)二元對(duì)立為主導(dǎo)的多元政治格局，曾經(jīng)為西方法律傳統(tǒng)提供了社會(huì)基礎(chǔ)。波爾曼說(shuō)，1075年至1122年的教皇革命促成了第一個(gè)現(xiàn)代法律體系的誕生，隨后出現(xiàn)了法學(xué)院、法律分支和法律作為中世紀(jì)大學(xué)的自主、完整和發(fā)展的體系的概念。更重要的是，教會(huì)成為了第一個(gè)世俗利益集團(tuán)，受到了教會(huì) law的影響。

簡(jiǎn)述教會(huì)方法的基本由來(lái)。查答案分析【正確答案】(1)圣經(jīng)，包括舊約和新約；(2)教皇法令集是教皇和教廷發(fā)布的法令、通諭和教義的匯編；(3)“宗教會(huì)議會(huì)”決議是由教皇或地方政府召集的各種“宗教會(huì)議會(huì)”所作出的決議和規(guī)定；(4)世俗法的一些規(guī)范和原則。

教會(huì)律法，又稱(chēng)“宗教法”或“寺廟法”，泛指天主教、東正教和其他教派在不同歷史時(shí)期制定和編纂的各種規(guī)章制度；狹義上是指中世紀(jì)形成的以天主教法規(guī)為內(nèi)容的獨(dú)立法律體系。教會(huì)法律以圣經(jīng)為指導(dǎo)思想，涉及教會(huì)自身的組織和制度、基督徒的生活守則和教會(huì)與世俗政權(quán)的關(guān)系，也有關(guān)于土地、婚姻、家庭和繼承、刑法和訴訟的規(guī)定。