2.“以德 配天”的思想內(nèi)容(1)培養(yǎng)君主道德，適應(yīng)天道的要求“以德 配天”指的是天命和天道。"以德 配天，周公為什么要求婚以德 配天？-1配天"以德配天"神權(quán)思想在西周有了很大的變化，(2)“以德配天”三要素①敬天是指祭天和敬天，順從天命。
【答案】:D這個問題考察的是西周時期法律制度的指導(dǎo)思想。周初的統(tǒng)治者為了謀求長治久安，繼承了夏商以來的神權(quán)政治理論。同時，為了修補神權(quán)政治理論上的空白，確定周朝新的統(tǒng)治策略，周初的統(tǒng)治者(指周公姬旦)進一步提出了“以德 配天，明德慎刑”的政治法律命題。這種“明哲保身”的思想要求統(tǒng)治者以“道德教育”來治理國家，即通過道德教育使天下人民臣服。
“慎刑慎智”的具體要求可以概括為“實行德育寬刑”其中，“實行德育”是前提，是第一位的。周初，統(tǒng)治者逐漸將“道德教化”的具體內(nèi)容總結(jié)為內(nèi)容廣泛的“禮治”，即要求君、臣、父、子按已有的“禮”序生活，以達到和諧穩(wěn)定的境界，使天下長治久安。因此，本題正確選項為d項。
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