佛道三十七頌修心-1/。注意聽！首先，隨緣的人，遇到不懂的事情，可以考慮佛教高僧的修行和德行；那么什么是和尚呢？他不是出名就是出家，而是一個(gè)悟出佛性，大悲大慧的人，所以我舉一個(gè)中國(guó)真正的和尚的例子，朗日堂巴尊，他有一段很短的悼詞，修心 八頌，他在悼詞里說:“但愿我能目睹惡民，受戲劇之苦，。

如果一個(gè)真正的修行者沒有見過世面，那么在一個(gè)真正的修行者眼中就不存在不要臉的人，僧人會(huì)平等對(duì)待眾生。和尚一定是慈悲的，但可能很難猜測(cè)如何對(duì)待他們。首先，隨緣的人，遇到不懂的事情，可以考慮佛教高僧的修行和德行；那么什么是和尚呢？他不是出名就是出家，而是一個(gè)悟出佛性，大悲大慧的人。所以我舉一個(gè)中國(guó)真正的和尚的例子，朗日堂巴尊，他有一段很短的悼詞，修心 八頌，他在悼詞里說:“但愿我能目睹惡民，受戲劇之苦?！?/p>

希望那些過去受益，被寄予厚望的人，被無端誣陷，視為善知識(shí)。就拿《三十七佛頌》中的一段話來回答二僧大德:凡貪取或使我取盡財(cái)富者，得三代之善，歸其佛教徒。雖然我沒有錯(cuò)，但誰打破我的頭，他就會(huì)以慈悲為懷，為自己受佛法的苦。有人百般詆毀我，惡名傳遍天下。但是，我深深地愛著和贊美著他的功德。任何人當(dāng)眾揭穿我的壞話，都會(huì)把它當(dāng)成老師，畢恭畢敬地拜佛。

心經(jīng)，金剛經(jīng)，六祖壇經(jīng)。般若心經(jīng)，金剛經(jīng)。如來莊嚴(yán)的智慧和光明進(jìn)入所有佛教領(lǐng)域。佛道三十七頌修心-1/。二樓好推薦。但經(jīng)典就是經(jīng)典，至于如何對(duì)自己產(chǎn)生實(shí)際利益，就要?jiǎng)幽X筋了。兩者都屬于般若部。很難理解。尤其是心經(jīng)只有260字。如果學(xué)習(xí)不當(dāng)，可能不會(huì)有太大的效果。學(xué)習(xí)結(jié)束，覺得還是要多聽多背經(jīng)典，相信，解釋，行動(dòng)，證明。

以下引自《壇經(jīng)》勉強(qiáng)解釋:次日，魏使君求益，師升官公，曰:“常念摩訶般若波羅蜜多！”傅云:“好見識(shí)！菩提般若的智慧，世間自有，自悟者不可能為之著迷。要用大善的假知識(shí)來表現(xiàn)洞察力！當(dāng)你知道愚者有智，佛性無分別；只是因?yàn)槟忝悦Ａ?，所以你才睿智。我今天講的是摩訶般若波羅蜜多法，讓你們各得智慧。注意聽！我為你說話。好見識(shí)！世人終日講般若而不知自身般若，猶如說食不果腹。

好見識(shí)！摩訶般若波羅蜜多是梵文，此言對(duì)彼岸有大智慧。這必須用心去做，而不是用嘴，讀心術(shù)不好，如幻如露如電；如果你讀你的心，做你的行為，你的心就會(huì)相應(yīng)。自然是佛，沒有性就沒有別的佛，摩訶是什么？摩訶大。心是廣闊的，就像虛空一樣，沒有邊界，沒有方圓的大小，沒有青黃色和紅白色，沒有上下長(zhǎng)度，沒有快樂，沒有虛無，沒有善惡，沒有頭和尾，諸佛剎地，皆徒勞。人間奇景空，無道得之；自我真空也是如此。