觀后感覺，李鴻章辯論Match觀后感覺縱觀李鴻章的一生，他是否應(yīng)該通過抵制洋貨來表現(xiàn)自己的愛國之心辯論Match觀后感覺800字？美是客觀存在還是主觀感受辯論關(guān)于“美是客觀存在還是主觀感受”之爭(zhēng)的詳細(xì)分析單國華的《美是客觀存在還是主觀感受》是1999年國際學(xué)院決賽的辯論題目辯論會(huì)。馬來亞大學(xué)的觀點(diǎn)是“美是一種客觀存在”，而Xi交通大學(xué)的觀點(diǎn)。

一個(gè)有趣的辯論六年的小學(xué)生活即將結(jié)束。這六年，我和老師同學(xué)一起經(jīng)歷了很多風(fēng)風(fēng)雨雨，也感受了很多陽光燦爛的時(shí)光。不過，最讓我難忘的還是那次辯論科技發(fā)展:優(yōu)勢(shì)還是劣勢(shì)的會(huì)議。首先，學(xué)生分為贊成者和反對(duì)者。贊成者贊成優(yōu)點(diǎn)，反對(duì)者贊成缺點(diǎn)。毫無疑問，積極一方的學(xué)生陣容很強(qiáng)大，但消極一方只有十幾個(gè)人。作為反方的辯手，我決心打敗正方的“語言森林高手”。

如今，在我們的生活中，任何先進(jìn)的東西都離不開科技的發(fā)展:比如我們現(xiàn)在使用的手機(jī)、電話等通訊工具，不都是基于科技嗎？如果科技發(fā)展暫停，也許現(xiàn)在，你得用飛鴿傳書來聯(lián)系你的親朋好友了！“我們的辯手聽到這里，立刻不高興了，反復(fù)指出科技的弊端:“人類對(duì)科技的高度信任所造成的主觀依賴，使得科技的弊端具有任意性和爆炸性，直接導(dǎo)致了科技?xì)缛祟惖牧α俊．?dāng)人類為科技奏響凱歌的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記，科技也可以賦予邪惡的心靈一種惡魔般的力量。

愛情是生活中的詩和太陽，滋潤(rùn)著美好的人生。".大學(xué)是一代嬌生慣養(yǎng)的孩子的黃金時(shí)代。在這個(gè)季節(jié)，青春的萌芽讓他們開始涉足另一個(gè)領(lǐng)域，愛情花園。大學(xué)生戀愛是他們生活的一部分。男生可以更成熟，對(duì)社會(huì)和家庭更有責(zé)任感。女生可以變得更漂亮。都說愛情讓人更美。戀愛對(duì)年輕人心理的成熟和健全有很大的促進(jìn)作用。以下是大學(xué)生談戀愛的好處:◆好處之一可以滿足不成熟心理的好奇心。

同性相斥，異性相吸。我們中國和中國的教育從來都不是保守的。人一出生就裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，男女都不知道對(duì)方長(zhǎng)什么樣。再加上心理成長(zhǎng)，因此，初高中學(xué)生潛意識(shí)里對(duì)異性的好奇心逐漸上升。等你上了大學(xué)，自然就膨脹了。在修遠(yuǎn)還有很長(zhǎng)的路要走，我會(huì)為此而努力的！第二個(gè)好處是緩解沉重的學(xué)習(xí)壓力，給枯燥的生活增添樂趣。人的一生最苦的就是中學(xué)生。

這幾天為了保釣，網(wǎng)上“抵制日貨”的聲音很熱鬧?；仡櫚倌陙恚慨?dāng)中外發(fā)生爭(zhēng)端，“抵制某國貨”的吶喊幾乎成了一種條件反射式的時(shí)尚。這個(gè)時(shí)候，只有聲嘶力竭的呼喊，做出一些反抗，才會(huì)顯示出你有多愛國，否則很可能會(huì)被斥為沒骨氣，甚至被出賣。正如學(xué)者所指出的，像漢奸賣國賊那樣給人頭上扣大帽子，近代以來屢試不爽。所以，每當(dāng)國民情緒高漲的時(shí)候，能夠理性平和的行動(dòng)，確實(shí)是有風(fēng)險(xiǎn)的。

事實(shí)上，自由買賣合法商品是公民的一項(xiàng)基本自由權(quán)利。只是他不是買賣走私物品，**等違禁品，也不是假冒偽劣。無論是公民還是政府都沒有發(fā)言權(quán)。以愛國、民族的名義限制甚至剝奪公民自由買賣合法商品的權(quán)利，是違法犯罪。現(xiàn)代法治社會(huì)，愛國也要依法，愛國也要尊重他人的合法權(quán)利，而不是僅憑血緣和忠誠就失去邊界。這是最基本的底線，我認(rèn)為在這一點(diǎn)上不應(yīng)該有太大的爭(zhēng)議。

昨天考完試，突然想起沒看過電影《偉大辯手》。我看完之后，突然覺得辯論好重要。馬文？托爾森不斷挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，反叛現(xiàn)有的游戲規(guī)則。他的叛逆精神和激烈的教學(xué)方式不斷遭到人們的炮轟，但他始終堅(jiān)持自己的信念，最終和團(tuán)隊(duì)成員一起走進(jìn)了哈佛大學(xué)的辯論 Hall。在這里，我看到了他們的艱辛和挫折。你遭受了多少歧視。

1。無限的效用和有限的占有之間的矛盾，比其他東西更能引起人的狂想(這是不是金錢的唯一特征，下面會(huì)講到)。2.金錢有發(fā)號(hào)施令的能力，扭轉(zhuǎn)干坤，成為很多罪惡的根源。所有的邪惡都可以通過轉(zhuǎn)化為金錢來實(shí)現(xiàn)。這不是不可避免的。金錢有滋生邪惡的能力，但不一定是萬惡之源。) 3.錢只是促進(jìn)發(fā)展的工具?，F(xiàn)實(shí)中很多人以金錢為目標(biāo)，自由受到束縛。

)交易對(duì)手:1。即使把錢作為目的，也可以通過正當(dāng)手段獲得。并非所有的罪惡都是由金錢引起的。3.邪惡的起源是復(fù)雜的，不能歸為一個(gè)共同的來源。單純說是錢造成的，有失偏頗。人有選擇的權(quán)利。行善或作惡的不是錢，而是人本身。解釋罪惡的來源會(huì)產(chǎn)生好的結(jié)果。但我不同意這一點(diǎn)。錢是不是萬惡之源，只需要證明是所有的還是很多的惡都是錢造成的，和用錢做好事無關(guān)。

關(guān)于“美是客觀存在還是主觀感受”的爭(zhēng)論詳細(xì)分析單國華關(guān)于“美是客觀存在還是主觀感受”的爭(zhēng)論是1999年國際學(xué)院辯論 Conference的決賽。馬來亞大學(xué)的觀點(diǎn)是“美是一種客觀存在”，而Xi交通大學(xué)的觀點(diǎn)是“美是一種主觀感受”。比賽結(jié)果眾所周知:Xi交通大學(xué)擊敗馬來亞大學(xué)獲得冠軍。辯題簡(jiǎn)要分析這場(chǎng)辯題可以說是純學(xué)術(shù)的，這種辯題在辯論 match中還是比較少見的。

所以需要定義的概念是:客觀和主觀，存在和感覺。但是對(duì)于這兩組概念，很多人肯定會(huì)認(rèn)為沒有必要去定義，所以可能滿足于習(xí)慣用法。但是這樣做肯定會(huì)給辯論帶來無盡的麻煩。至于具體定義，后面再說。分析辯論的主要任務(wù)是提出論點(diǎn)。他論證的具體環(huán)節(jié)是:定義概念，闡述命題，將*命題完全轉(zhuǎn)化為自己的論證。

克隆人研究的利與弊；基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目教學(xué)設(shè)計(jì)：重慶市第二十九中學(xué)的李依伊；選題背景2002年12月27日，法國女生物學(xué)家布里奇特·布瓦塞爾(Bridget Boisselier)宣布，第一個(gè)克隆人誕生了。關(guān)于克隆人的利弊，一石激起千層浪，“克隆人”的話題再次成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。克隆是指生物通過細(xì)胞進(jìn)行無性繁殖而形成的具有完全相同基因型的后代個(gè)體群體，簡(jiǎn)稱“無性繁殖”。

因此，極少數(shù)動(dòng)物克隆成功，并不意味著人們已經(jīng)掌握了克隆人的技術(shù)。此外，在生物多樣性方面，大量基因結(jié)構(gòu)完全相同的克隆體可能誘發(fā)新疾病的廣泛傳播，對(duì)人類生存不利。與技術(shù)問題相比，更令人擔(dān)憂的是克隆人會(huì)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)和倫理體系產(chǎn)生巨大沖擊。生命科學(xué)的一系列重大突破，如轉(zhuǎn)基因技術(shù)、基因治療、人類和其他物種的基因組解碼，為改善整個(gè)人類的健康帶來了非常樂觀的前景，但同時(shí)也帶來了一些負(fù)面影響。

縱觀李鴻章的一生，有許多可圈可點(diǎn)之處，但在皇權(quán)體制下，他的野心并沒有實(shí)現(xiàn)，這是民族和個(gè)人的悲哀。建國后對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)有失偏頗，經(jīng)常翻臉成漢奸。這種觀點(diǎn)與歷史不符。李鴻章在世界上享有很高的聲譽(yù)。1896年，一位美國記者形容李鴻章的臉很醒目。

深色皮膚看起來很健康。他似乎從不傲慢，他是那種從來不向別人要求什么，卻總能得到滿足的人。他可以輕松地與人交談，而不會(huì)讓人緊張，他對(duì)女人特別客氣，很愛孩子。當(dāng)李鴻章參觀格蘭特將軍的陵墓時(shí)，他對(duì)美國人的印象更加深刻，他們是這樣描述的:這位貴賓的行為非常感人，他非常虔誠。