求關(guān)于2000 word 法學(xué)案例一:民法案例B是未成年人，父母雙亡。B所屬的村民委員會(huì)指定其弟A為B的監(jiān)護(hù)人，并告知A，A不同意也不否認(rèn)。A被告知做監(jiān)護(hù)人十天后，B和鄰居家小孩打架，結(jié)果損失400元。鄰居孩子的父母提起訴訟，要求B賠償損失。法院通知A某出庭，A某拒絕出庭。同時(shí)，法院拒絕接受村委會(huì)的任命。法院審理后，決定撤銷原村委會(huì)的任命，同時(shí)任命B的姐姐丁為監(jiān)護(hù)人。因此，在誰應(yīng)該承擔(dān)賠償責(zé)任的問題上有不同的意見。

b的爺爺奶奶不應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。請(qǐng)做案例分析報(bào)告(包括對(duì)案件的簡要描述，指出案件爭議的焦點(diǎn)及其法律適用，從案件所涉及的法學(xué)理論的角度進(jìn)行分析)。案例二:刑事案件中，被告人李某租住桐廬縣街道公園山路53號(hào)一樓，被害人董某租住被告人李某租住房間對(duì)面的房間。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，法律的完善越來越顯示出人性和道德。以下是我為你整理的關(guān)于2017年法學(xué)本科畢業(yè)論文 范文。歡迎閱讀參考！2017年法學(xué)畢業(yè)-3范文1 On法學(xué)教育的困境與改革1。中國法學(xué)中國教育發(fā)展現(xiàn)狀法學(xué)教育歷史悠久?，F(xiàn)代意義上的法學(xué)教育始于清末。1904年，清政府建立了中國第一所法學(xué)直隸法政學(xué)堂，這是一所專門的教育機(jī)構(gòu)。

“院系調(diào)整”后，“政法教育”取代了傳統(tǒng)的法學(xué)教育，大學(xué)法學(xué)系的任務(wù)是培養(yǎng)從事政法理論工作的人。法學(xué)教育機(jī)構(gòu)的大規(guī)?？s編和司法系統(tǒng)對(duì)沒有受過法學(xué)教育的人的大規(guī)模吸納，造成了教育與法律職業(yè)分離的制度化。這種制度化一方面導(dǎo)致了法學(xué)教育主要局限于高校法學(xué)學(xué)科體系的自我完善和自我發(fā)展；另一方面，法律職業(yè)未能走上專業(yè)化發(fā)展軌道，存在泛政治化、行政化、大眾化的傾向，仍然深深影響著法學(xué)我國的教育改革與發(fā)展。

加強(qiáng)全民普法教育，提高人民的社會(huì)主義法律意識(shí)[摘要]法律意識(shí)是人們關(guān)于法律和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱，是社會(huì)法律現(xiàn)實(shí)的組成部分。它包括人們對(duì)法律和法律現(xiàn)象的性質(zhì)和作用的理論觀點(diǎn)，對(duì)法律和法律制度的要求和態(tài)度，對(duì)現(xiàn)有法律和法律制度的評(píng)價(jià)和解釋，以及他們的認(rèn)識(shí)、愿望和情感。在生活中，人們通常會(huì)談到類似于法律意識(shí)的“法制觀念”和“法律觀念”。

本文將闡述增強(qiáng)公民法律意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義以及如何通過法制教育活動(dòng)培養(yǎng)和提高人民的社會(huì)主義法律意識(shí)，并提出自己的看法?！娟P(guān)鍵詞】法律意識(shí)在法學(xué)教育中的意義【正文】法律意識(shí)是人們關(guān)于法律和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱，是社會(huì)法律現(xiàn)實(shí)的組成部分。它包括人們對(duì)法律和法律現(xiàn)象的性質(zhì)和作用的理論觀點(diǎn)，對(duì)法律和法律制度的要求和態(tài)度，對(duì)現(xiàn)有法律和法律制度的評(píng)價(jià)和解釋，以及他們的認(rèn)識(shí)、愿望和情感。

理解經(jīng)濟(jì)法-320002論社會(huì)中間層在經(jīng)濟(jì)法中的地位和作用改革開放以來，我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)了一批不同于政府和企業(yè)的組織。這些組織獨(dú)立于政府和市場(chǎng)，在政府干預(yù)市場(chǎng)、市場(chǎng)影響政府和市場(chǎng)之間的互聯(lián)互通中發(fā)揮中介作用。是社會(huì)中間層。第一，社會(huì)中間層是作為經(jīng)濟(jì)法主體的資格，它不同于民法和行政法的主體。

根據(jù)角色的不同，中間層可以分為民事主體、行政主體和經(jīng)濟(jì)主體。但根據(jù)社會(huì)中間層的雙重屬性可知，將其劃分為民法主體或行政法主體在理論上是有缺陷的，因此我們將社會(huì)中間層界定為經(jīng)濟(jì)法主體，1.社會(huì)中間層的產(chǎn)生類似于經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生，是在政府失靈和市場(chǎng)失靈的“雙重失靈”背景下產(chǎn)生的。這種“失靈”主要表現(xiàn)在:宏觀經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，微觀經(jīng)濟(jì)無效率，社會(huì)分配不公。