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1，法究竟是什么
2，佛說(shuō)的法是什么意思
3，我不懂法的具體內(nèi)容請(qǐng)問(wèn)什么是法啊
4，什么是法用白話(huà)解釋
5，什么是法
6，法律中法的含義是什么

1，法究竟是什么

這個(gè)得看你從哪個(gè)角度來(lái)解釋了。從馬克思主義法學(xué)理論的角度講，法是由特定行為主體，按照一定程序和技術(shù)性手段，統(tǒng)治階級(jí)制定的、以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾的、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)范。

應(yīng)該到政法大學(xué)問(wèn)下，他們比較權(quán)威。

法究竟是什么

2，佛說(shuō)的法是什么意思

【佛法】佛所說(shuō)之教法，教導(dǎo)眾生修行解脫的方法，包括各種教義及教義所表達(dá)之佛教真理。

凈而不染。佛性是人與生俱來(lái)的本來(lái)就有的。什么是覺(jué)悟法性也就是佛性，什么是佛？覺(jué)悟的人就是佛，因?yàn)槭篱g的污染而迷惑了？，覺(jué)而不迷。迷了就不是覺(jué)，染了則不凈。南無(wú)阿彌陀佛

佛說(shuō)的法是什么意思

3，我不懂法的具體內(nèi)容請(qǐng)問(wèn)什么是法啊

法即在某種程度上受到認(rèn)可的規(guī)則，個(gè)人思維創(chuàng)造的規(guī)則通常被稱(chēng)為方法，理科學(xué)術(shù)上創(chuàng)造法被稱(chēng)為法則，國(guó)家創(chuàng)造的法被稱(chēng)為法律，法律通常由全國(guó)人大制定，省級(jí)人大制定的叫地方法?？傊ㄊ且环N宏觀上的概念。

法是由國(guó)家制訂或者認(rèn)可，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍效力的社會(huì)規(guī)犯的總和。

我不懂法的具體內(nèi)容請(qǐng)問(wèn)什么是法啊

4，什么是法用白話(huà)解釋

法字可作動(dòng)詞也可作名詞。在這里是名詞，表示荷花是一種道，當(dāng)然荷花是有象征意義的?！昂苫ㄊ欠ā苯庹f(shuō)的是一種生活理念，一種生活思想。法，和道教中的道有一定的相通處，指一種規(guī)則但說(shuō)的只是社會(huì)的一種規(guī)則條律，但道則可指一個(gè)人也可指一個(gè)社會(huì)的規(guī)律（慣常的生活方式，發(fā)展方式）；還有學(xué)習(xí)的意思，道法自然；法律

這里的法我個(gè)人覺(jué)得是指類(lèi)似觀音坐的蓮花座

道法自然

約束你行為的有形工具

法是一種變通的稱(chēng)呼而已

http://baike.baidu.com/view/7181.htm百度百科很全面

5，什么是法

亞里士多德認(rèn)為，城邦以正義為基礎(chǔ)，由這種正義衍生出法律，以判斷人間的是非曲直。正義是指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中所產(chǎn)生的一種美德。正義和不正義含有兩種意思：一是指能否服從紀(jì)律；二是指一個(gè)人所取得的東西是否他應(yīng)當(dāng)?shù)玫降?。正義又可分為“普遍的正義”和“個(gè)別的正義”兩種。其中“個(gè)別的正義”又分為“分配的正義”和“平均的正義”兩種?！胺峙涞恼x”就是求得比例的平等，這種正義是從人的不平等性出發(fā)的，而這種不平等性是自然造成的，是固定不變的。至于“平均的正義”就是指人們之間的平等關(guān)系。這種正義是以人的等價(jià)性為依據(jù)，使相互利益等同。

法的簡(jiǎn)單定義就是：純凈心靈的開(kāi)發(fā)。凡是法所在之處，就有喜悅、安詳、和滿(mǎn)足。而無(wú)有法之地，只有悲哀、煩躁、和不安。

法就是游戲規(guī)則!

6，法律中法的含義是什么

翛矞學(xué)士法的作用法的作用泛指法對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。理解法的作用必須首先注意：法的作用與法的本質(zhì)及目的是密切聯(lián)系、相互作用的。唯物史觀認(rèn)為：第一，法的作用體現(xiàn)在法與社會(huì)的交互影響中，在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，法作為上層建筑的組成部分，其產(chǎn)生、存在與發(fā)展變化都是由社會(huì)的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。法在由社會(huì)所決定的同時(shí)，也具有相對(duì)的獨(dú)立性。這種獨(dú)立性一定意義上就體現(xiàn)在法能夠促進(jìn)或延緩社會(huì)的發(fā)展。第二，法的作用直接表現(xiàn)為國(guó)家權(quán)力的行使。無(wú)論是制定法還是習(xí)慣法、判例法，都是與國(guó)家權(quán)力相聯(lián)系的。法律之所以能夠調(diào)節(jié)人的行為，起到規(guī)范社會(huì)關(guān)系的作用，就在于它是以國(guó)家權(quán)力為后盾的，與官方權(quán)威相聯(lián)系的。這是法與其他社會(huì)規(guī)范相區(qū)別的重要標(biāo)志。同時(shí)，現(xiàn)代法律在社會(huì)生活中作用的擴(kuò)大，也是國(guó)家權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)的結(jié)果。所以，法律的作用與國(guó)家的地位和作用互為表里。第三，法的作用本質(zhì)上是社會(huì)自身力量的體現(xiàn)。法能否對(duì)社會(huì)發(fā)生作用，法對(duì)社會(huì)作用的程度，法對(duì)社會(huì)所發(fā)生作用的效果，不是法律自身能夠決定的。法的作用可以分為規(guī)范作用與社會(huì)作用。這是根據(jù)法在社會(huì)生活中發(fā)揮作用的形式和內(nèi)容，對(duì)法的作用的分類(lèi)。從法是一種社會(huì)規(guī)范看，法具有規(guī)范作用，規(guī)范作用是法作用于社會(huì)的特殊形式；從法的本質(zhì)和目的看，法又具有社會(huì)作用，社會(huì)作用是法規(guī)制和調(diào)整社會(huì)關(guān)系的目的。這種對(duì)法的作用的劃分使法與其他社會(huì)現(xiàn)象相區(qū)別，突出了法律調(diào)整的特點(diǎn)；同時(shí)，又明確了各個(gè)時(shí)期法律目的的差異。法的規(guī)范作用可以分為指引、評(píng)價(jià)、教育、預(yù)測(cè)和強(qiáng)制五種。法的這五種規(guī)范作用是法律必備的，任何社會(huì)的法律都具有。但是，在不同的社會(huì)制度下，在不同的法律制度中，由于法律的性質(zhì)和價(jià)值的不同，法的規(guī)范作用的實(shí)現(xiàn)程度是會(huì)有所不同的。指引作用是指法對(duì)本人的行為具有引導(dǎo)作用。在這里，行為的主體是每個(gè)人自己。對(duì)人的行為的指引有兩種形式：一種是個(gè)別性指引，即通過(guò)一個(gè)具體的指示形成對(duì)具體的人的具體情況的指引；一種是規(guī)范性指引，是通過(guò)一般的規(guī)則對(duì)同類(lèi)的人或行為的指引。個(gè)別指引盡管是非常重要的，但就建立和維護(hù)穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序而言，規(guī)范性指引具有更大的意義。從立法技術(shù)上看，法律對(duì)人的行為的指引通常采用兩種方式：一種是確定的指引，即通過(guò)設(shè)置法律義務(wù)，要求人們作出或抑制一定行為，使社會(huì)成員明確自己必須從事或不得從事的行為界限。一種是不確定的指引，又稱(chēng)選擇的指引，是指通過(guò)宣告法律權(quán)利，給人們一定的選擇范圍。評(píng)價(jià)作用是指，法律作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，具有判斷、衡量他人行為合法與否的評(píng)判作用。這里，行為的對(duì)象是他人。在現(xiàn)代社會(huì)，法律已經(jīng)成為評(píng)價(jià)人的行為的基本標(biāo)準(zhǔn)。教育作用是指通過(guò)法的實(shí)施使法律對(duì)一般人的行為產(chǎn)生影響。這種作用又具體表現(xiàn)為示警作用和示范作用。法的教育作為對(duì)于提高公民法律意識(shí)，促使公民自覺(jué)遵守法律具有重要作用。預(yù)測(cè)作用是指憑借法律的存在，可以預(yù)先估計(jì)到人們相互之間會(huì)如何行為。法的預(yù)測(cè)作用的對(duì)象是人們相互之間的行為，包括公民之間、社會(huì)組織之間、國(guó)家、企事業(yè)單位之間以及它們相互之間的行為的預(yù)測(cè)。社會(huì)是由人們的交往行為構(gòu)成的，社會(huì)規(guī)范的存在就意味著行為預(yù)期的存在。而行為的預(yù)期是社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，也是社會(huì)能夠存在下去的主要原因。強(qiáng)制作用是指法可以通過(guò)制裁違法犯罪行為來(lái)強(qiáng)制人們遵守法律。這里，強(qiáng)制作用的對(duì)象是違反者的行為。制定法律的目的是讓人們遵守，是希望法律的規(guī)定能夠轉(zhuǎn)化為社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在此，法律必須具有一定的權(quán)威性。離開(kāi)了強(qiáng)制性，法律就失去了權(quán)威；而加強(qiáng)法律的強(qiáng)制性，則有助于提高法律的權(quán)威。法的社會(huì)作用是從法的本質(zhì)和目的這一角度出發(fā)確定法的作用，如果說(shuō)法的規(guī)范作用取決于法的特征，那么，法的社會(huì)作用就是由法的內(nèi)容、目的決定的。法的社會(huì)作用主要涉及了三個(gè)領(lǐng)域和兩個(gè)方向。三個(gè)領(lǐng)域即社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、思想文化生活領(lǐng)域；兩個(gè)方面即政治職能（通常說(shuō)的階級(jí)統(tǒng)治的職能）和社會(huì)職能（執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的職能）。當(dāng)然，盡管法在社會(huì)生活中具有重要作用，但是，法律不是萬(wàn)能的，原因在于：（1）法律是以社會(huì)為基礎(chǔ)的，因此，法律不可能超出社會(huì)發(fā)展需要“創(chuàng)造”或改變社會(huì)；（2）法律是社會(huì)規(guī)范之一，必然受到其他社會(huì)規(guī)范以及社會(huì)條件和環(huán)境的制約；（3）法律規(guī)制和調(diào)整社會(huì)關(guān)系的范圍和深度是有限的，有些社會(huì)關(guān)系（如人們的情感關(guān)系，友誼關(guān)系）不適宜由法律來(lái)調(diào)整，法律就不應(yīng)涉足其間；（4）法律自身?xiàng)l件的制約，如語(yǔ)言表達(dá)力的局限。在實(shí)踐活動(dòng)中，法律必須結(jié)合自身特點(diǎn)發(fā)揮作用。

古寫(xiě)作“灋”(會(huì)意。從“水”,表示法律、法度公平如水的表面;從“廌”(zhì),即解廌,神話(huà)傳說(shuō)中的一種神獸,據(jù)說(shuō),它能辨別曲直,在審理案件時(shí),它能用角去觸理曲的人。）狹意上，法律在古代表示的其實(shí)是兩個(gè)意思，法，通“刑”，動(dòng)詞，意味規(guī)范，而律，為名詞，意味律令。

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什么是法，法究竟是什么

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