清明|晴空萬里，何為“明地”在舊社會，人們習慣把藝術家離開地面進行藝術表演的露天表演場所稱為“明地”。經書見十方明咒，明朝的兩位皇帝是誰？最初是朱允炆(建文帝)，后來是朱迪(明成祖)，徐來的春風很晴朗，三月節(jié)一掃雨水，天空晴朗明亮，同年，朱迪即位，即明成祖。王小明死后，緊接著就是大明這個名字。

蠟筆小新的父母變得好奇怪，不上班不做飯。這是《蠟筆小新》第44集的一個小故事。在這篇短篇小說中，肖鑫的父母突然變得很奇怪，他們不再像以前一樣去上班和做飯。肖鑫非常驚訝和擔心，因為他不知道他的父母發(fā)生了什么事。后來，肖鑫的朋友告訴他，爸爸媽媽變得如此奇怪是因為他們患有“懶人病”，這種病使人非常懶惰，什么都不想做。

他和朋友一起制定了一個計劃，讓爸爸媽媽重拾對工作和烹飪的熱情。最終，肖鑫的計劃成功了，爸爸媽媽又回到了以前的樣子。通過這個小故事，我們可以看到肖鑫的聰明和勇氣，也可以感受到家庭成員之間的愛和互助。同時，這個故事也向我們傳遞了一種積極向上的精神，那就是一定要遠離懶惰，努力工作，才能獲得真正的快樂和幸福。

【答案】:b【知識點】強化明清君主專制制度，強化明代內閣制?！敬鸢浮縝【解析】明朝的內閣是皇帝處理國家事務的輔助機構，不能處理政務。只是后來部分內閣的權力和地位有所提高，但這并不是常態(tài)，所以A項是錯的；唐朝宰相的職責是協(xié)助皇帝處理政治事務，而明朝的內閣和唐朝的宰相都是協(xié)助皇帝處理政治事務，所以B項正確；明代內閣沒有官員任免權，故C項錯誤；

乾隆四十九年(1772年)，乾隆皇帝下令為袁崇煥平反。清帝高宗的記載說:“袁崇煥的督撫吉僚，雖然與我們處境困難，但仍然忠于他所做的事情。當時他處于黑暗狀態(tài)，無法窮盡，以致重新立身，深感可憐。”但其根本目的是崇儒，拉攏漢族地主知識分子，緩和滿漢民族矛盾。近代著名?；逝煽涤袨?、梁啟超為了對抗反清革命派宣傳民族主義，修建了袁崇煥祠堂，并找到了一個叫佘琦的守墓人。

梁啟超寫的《史傳》，給了袁崇煥很高的評價。同時他認為是明太祖殺了袁崇煥，所以他死了。元杜詩寺位于北京龍?zhí)逗珗@內。有?；逝煽涤袨轭}寫的元寺匾額、對聯(lián):其生平經歷在盛夏，享寺千年，死于泰山，是當時的大災難；當我聽到鼓聲時，我想，當一個人守衛(wèi)著它時，東遼的指揮官就像敵人一樣看不見，那么紳士在哪里呢？

這個問題你怎么不問你師傅？當你讀這些經典時，師父必須先解釋它們。佛經中有許多深刻的含義和秘密。如果我不告訴你，我一定會理解錯誤的想法。怎樣才能得到開悟？除非你是自己學佛，不然不如佛法，修行中也會有錯誤，無法擺脫。你不知道你要練習什么，是嗎？趕緊去寺廟請個導師指導你修行。不要耽誤自己。我是清教徒，你說的密宗有一部分早晚會課都背過。

首先糾正一下。朱元璋的國名是“大明”而不是“明”，漢、唐、宋的國名都是“漢”、“唐”、“宋”。據吳晗考證，朱元璋的國名“大明”主要有兩個原因:1。大明的意思是明教。明教有明王誕生的傳說，經過500多年的民間傳播，成為家喻戶曉的預言。漢末和起義后，朱元璋曾一度向政權投降。王小明死后，緊接著就是大明這個名字。朱元璋的部下分為兩類:紅巾軍和儒生。

對于儒生來說，他們雖然不信明教，但認為明是光，離是日月，與古代的禮制是一致的。而且明朝起于南方。比如南方是火，神是祝融。北為水，神為玄明。當時蒙古政權起于北方，與陰陽五行相生相克的原理不謀而合。此外，古代神話中也有“朱明”的說法，與皇帝的姓氏不謀而合。按照吳晗的說法，“大明”的意思確實來源于明教。祆教，原名摩尼教，由波斯人摩尼教創(chuàng)立。唐延齋元年(694年)傳入中國，因其崇光，又稱為祆教。

最初是朱允炆(建文帝)，后來是朱迪(明成祖)?！熬改现畱?zhàn)”，明太祖分封兒孫到各地做俘虜，俘虜的影響日益擴大。他死后，他的孫子文健繼承了王位。文健采取一系列措施削減諸侯，嚴重威脅了諸侯王的利益。當時在北平的燕王朱迪起兵南下，史稱“靖南之戰(zhàn)”。1402年，朱迪入侵了明朝的首都南京，戰(zhàn)爭期間他的下落不明。同年，朱迪即位，即明成祖。

清明節(jié)，三月節(jié)，一掃陰雨，天高云淡。清其風，暖風如酒，清澈純凈。清明風是別扭的，別扭是直截了當的，一切都是別扭的。此時一切都是整齊清晰的。“桐花開，雨初稀，清明洗”。清明節(jié)晴多雨，是送春迎夏的時候。三月的水還是略涼的。走在清晨，顏地湖的水似乎是靜止的，不像“池面無風，明鏡未磨”的湖光。三月彎彎曲曲的風把湖面膠結，倒映著晚春的日出，交織著銀色的線條，漣漪仿佛不在。這泉水下隱藏著無聲的、靜態(tài)的張力。

晚春，有一輪明月，有一個芬芳的早晨。芳香撲鼻，百花齊放，安靜的杏園也格外靈動，開滿了淺粉色的花朵。同一枝上的側生梅子沒有盛開，卻含苞待放，同時想笑。木蘭在一棵樹上開花。清明時節(jié)的玉蘭花開了，不再像白玉杯般溫婉含蓄。隨著東風的吹拂，潔白的大花瓣像落下的蝴蝶翅膀，淡黃色的花萼下已經誕生了細小的蓓蕾。二十四回花信風，至此，已近尾聲，春華將褪，盛夏的濃綠也將漸漸涂抹。

在過去，人們習慣把藝術家離開地面進行藝術表演的露天表演場所稱為“開闊地”。北京的天橋、天津的三武關和南京的夫子廟是中國最著名的三個明代地區(qū)。雖然是“風吹雨打”、“風減半，根本不下雨”的光明之地，但也有其演變發(fā)展過程。藝術家在庚子年(1900年)前后在天津演出，北城根和西城根(今馬貝路第二中心醫(yī)院西南角)是天津最早的兩個開放場所。

他們都來支持他們的家庭。傾倒在行話里叫“圓糯米”或“劃鍋”，就是在空地上用白沙或瓦茬畫一個圓，作為觀眾和演員的界限，觀眾站在外面看東西，演員在這個“鍋”里靠表演藝術掙錢。這種形式一下子拉近了觀眾和演員的距離，加強了演員和觀眾的交流，也鍛煉了演員的演技和即興發(fā)揮。