師者人之模也無德者無以為師出自哪里出自——漢代學(xué)者揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》。原文：師者，人之模范也，無德者無以為師。譯文：教師是人們的模范，沒有德行的人不可以做老師。道德情操是師德之根。師德是道德情操在教師身上體現(xiàn)的職業(yè)道德。一個(gè)教師道德情操是否純潔高尚，既決定了自己能走多遠(yuǎn)，也影響著他的學(xué)生能走多遠(yuǎn)。擴(kuò)展資料：作者簡介揚(yáng)雄（公元前53年—公元18年），字子云，漢族。西漢官吏、學(xué)者。西漢蜀郡成都（今四川成都郫都區(qū)）人。揚(yáng)雄少年好學(xué)，口吃，博覽群書，長于辭賦。年四十余，始游京師長安，以文見召，奏《甘泉》、《河...

如何提高佛教中“法言”的能力？法言法國刑法中的法律分析:刑法第二百四十六條以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。父子之間的感情...出自唐代韓愈的《論佛骨表》，原文寫道:“佛蠻之人，與中國有語言障礙，服飾獨(dú)特；你不說前王的法言，你就不遵守前王的法律；不知君臣之意，父子之情。1、佛教“口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之義,父子之情的...唐代韓愈《佛骨桌上》原文寫道:“一人為佛，蠻子不可與中國言，其衣獨(dú)異；你不說前王的法言...