客體關(guān)系和人際關(guān)系有什么關(guān)系？1.主體與客體的關(guān)系，從根本上說是一種認(rèn)知關(guān)系，是一種實踐關(guān)系。簡述主語和客體的關(guān)系以及互動的過程，1.實際關(guān)系，哲學(xué)中的主語和客體是什么關(guān)系？客體關(guān)系是人際關(guān)系，客體關(guān)系是心理學(xué)或精神分析學(xué)的專業(yè)術(shù)語，客體關(guān)系總結(jié)[客體關(guān)系尾聲] 客體從關(guān)系的角度看兒童早期心理發(fā)展的能力及其在成人心目中的關(guān)系建構(gòu)?！叭绻阆霘У粢粋€孩子，就讓他學(xué)會‘習(xí)得性無助’吧。

1。實際關(guān)系。這是指主語和客體的關(guān)系，是主語和客體的首要基本關(guān)系。2.知道關(guān)系。這里指的是主語和客體的關(guān)系。3.互動。無論是實踐關(guān)系還是認(rèn)識關(guān)系，都不是主體或客體的獨立運(yùn)作，而是它們相互作用的過程。1.主體與客體的關(guān)系，從根本上說是一種認(rèn)知關(guān)系，是一種實踐關(guān)系。在認(rèn)識和改造客體的過程中，主體在受到客體制約的同時，能夠發(fā)展自己，超越現(xiàn)實客體，使主體客體同時得到改造、發(fā)展和完善。

/意象-2/主體和客體認(rèn)識論的一對基本范疇。主體是實踐活動和認(rèn)識活動的承擔(dān)者；客體是主體的實踐活動和認(rèn)識活動所指向的對象。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人作為主體是具有生命力和自然力的物質(zhì)實體。但是，人不僅僅是一種自然存在，其本質(zhì)是“一切社會關(guān)系的總和”。人類的一切活動都是社會活動。人的主體地位的實踐能力和認(rèn)知能力是在社會中形成的，這種能力的發(fā)揮也離不開社會提供的物質(zhì)和精神手段。

主體意識包括客體意識和主體自我意識。人們不僅能夠根據(jù)自己的目的和需要積極地反映世界，而且能夠通過實踐活動積極地改造世界，以滿足人類生存和發(fā)展的需要。主體的形式可分為:個體主體；群體主體；社會主體?？腕w是客觀現(xiàn)實?？腕w是與主活動有功能聯(lián)系并被特別指向的東西。所以客體是歷史規(guī)定的，沒有進(jìn)入主體客觀活動領(lǐng)域的客觀事物不具有客體的規(guī)定。

栗鵬的精神分析堅持在第23天分享，并且總是在第14天分享?？硕鞑裾J(rèn)為，內(nèi)在客體關(guān)系會發(fā)展成本我、自我和超我的結(jié)構(gòu)。Kernberg也把結(jié)構(gòu)形成看作是一系列的發(fā)展階段。正常發(fā)育的失敗會導(dǎo)致各種形式的精神疾病或心理障礙。第一階段最早的發(fā)育階段發(fā)生在生命的第一個月。這個階段發(fā)生的事情很少構(gòu)成人格的結(jié)構(gòu)。然后未分化的自我表征和客體表征開始逐漸形成(Kernberg，1976，第60頁)。

這個階段的問題是缺乏自我表征和客體表征，以及隨后無法與母體建立正常的共生關(guān)系。無法與母親建立親密關(guān)系是一種非常嚴(yán)重的狀態(tài)，我們稱之為“自閉癥”。第二階段是寶寶第二個月到6-8個月左右。這個階段的特點是建立和鞏固“好”的自我客體表征單元。

subject和客體subjectandobject是用來解釋人的實踐活動和認(rèn)識活動的一對哲學(xué)范疇。主體是實踐活動和認(rèn)識活動的承擔(dān)者；客體是主體的實踐活動和認(rèn)識活動所指向的對象。主體及其相關(guān)聯(lián)的客體自17世紀(jì)以來一直用于認(rèn)識論。德國古典哲學(xué)在揭示主體與客體的統(tǒng)一性方面做出了巨大貢獻(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)把主體和客體的相互作用建立在社會實踐的基礎(chǔ)上，科學(xué)地闡述了主體和客體及其相互關(guān)系。

經(jīng)典精神分析弗洛伊德關(guān)注的是3歲以后心理發(fā)展的一些規(guī)律，明確了人是如何成長的，心理是如何發(fā)展的，心理是如何偏離的，3歲以后又是如何發(fā)展成病理的。古典精神分析關(guān)注俄狄浦斯時期的特征和改善，關(guān)注神經(jīng)癥的病理心理機(jī)制和治療?？腕w關(guān)系理論和現(xiàn)代精神分析更關(guān)注03歲時的心理健康發(fā)展。我們知道，一個人越早遭受創(chuàng)傷事件和創(chuàng)傷性成長，成年后的精神障礙和疾病就越嚴(yán)重。3歲3歲以后，他經(jīng)歷的心理創(chuàng)傷更多的是長大后的神經(jīng)癥。如果我們把正常人理解為相對健康的人，神經(jīng)癥是僅次于正常人的心理功能和自我功能。

客體(客體):是與主體相對應(yīng)的概念，是指個體的意志、情感和行為所指向的人。Part 客體(Partobject):一個新生的嬰兒只能根據(jù)其“好”或“壞”來代表這個客體。這個時候他經(jīng)歷的只有客體。完整性客體(wholeobject):當(dāng)一個嬰兒能夠同時體驗到客體的多面性時，他就會整體體驗到客體

指的是一種帶有部分主觀取向和部分現(xiàn)實取向的過渡場景，是為了緩解嬰兒在意識到與母親的非共生性時所產(chǎn)生的對現(xiàn)實的焦慮和孤獨而創(chuàng)造的。最典型的過渡客體睡覺前有柔軟的毯子，玩具，甚至某個物體或聲音。客體representationofobject:指客體在個體內(nèi)心精神世界的反映。個體所經(jīng)歷的客體往往與現(xiàn)實環(huán)境中的真實客體不完全一致。

[客體關(guān)系插曲]客體從關(guān)系的角度看兒童在成人心目中早期心理發(fā)展和關(guān)系建構(gòu)的能力。“如果你想毀掉一個孩子，就讓他學(xué)會‘習(xí)得性無助’吧?！笔裁词橇?xí)得性無助？習(xí)得性無助是早期關(guān)系破壞留下的人格BUG，使兒童反復(fù)經(jīng)歷創(chuàng)傷性經(jīng)歷和路徑模式，從而阻止他們學(xué)習(xí)新的關(guān)系模式和體驗方式。習(xí)得性無助與早期母子關(guān)系密切相關(guān)，這也是客體 Relationship中研究的核心。客體在早期關(guān)系中對兒童早期人格的發(fā)展有何影響，在成人心目中對與客體關(guān)系的建構(gòu)能力有何影響？

(因為大綱結(jié)構(gòu)龐大，案例豐富，所以會是一個逐步更新補(bǔ)充的狀態(tài)。首先是溫尼科特提出的“虛假自我”概念。1.你是要求孩子“特別優(yōu)秀”嗎？兒童的順從和虛假自我的發(fā)展鏈——虛假自我，不安全的環(huán)境或欲望被反復(fù)忽視，會導(dǎo)致兒童的順從反應(yīng)，即順從以滿足其照顧者，這是虛假自我的發(fā)展；這種順從導(dǎo)致孩子保持一種與自己賦予生命意義的自發(fā)核心相隔離的狀態(tài)。

客體 Relationship是人際關(guān)系，客體Relationship是心理學(xué)或精神分析的專業(yè)術(shù)語?？腕w關(guān)系是一種理論，一個學(xué)派，是精神分析學(xué)的發(fā)展，后期三分支之一，另外兩個是自性和自性。客體關(guān)系理論有個基本思路，人在社會生活中的交往，是年輕時與父母親人關(guān)系的衍生品。比如男生小時候和媽媽關(guān)系嚴(yán)重疏遠(yuǎn)，成年后依然和女朋友甚至老婆在一起，這是情感和關(guān)系的再現(xiàn)。根源問題與他對與母親關(guān)系的理解和感受有關(guān)，或多或少會體現(xiàn)在日常生活中的一些其他人際交往中。