旅游景區(qū)品牌文化有哪些，旅游學(xué)上旅游文化品牌什么意思

來源：整理時間：2023-01-07 21:54:47 編輯：律生活手機版

本文目錄一覽

1，旅游學(xué)上旅游文化品牌什么意思
2，福建省的八大旅游品牌分別是
3，旅游景區(qū)為什么要做品牌文化推廣
4，對岳麓山風(fēng)景區(qū)品牌文化的認識
5，旅游文化事項包括哪些
6，請給我詳細介紹一下旅游文化包含哪些文化在里面
7，什么叫旅游品牌
8，什么是旅游文化品位
9，旅游產(chǎn)品發(fā)展前景包括哪些內(nèi)容

1，旅游學(xué)上旅游文化品牌什么意思

我就讀的就是一個旅游文化學(xué)院，旅游文化品牌其實是分開的，分為旅游與文化類，具體的可以網(wǎng)上找。

旅游學(xué)上旅游文化品牌什么意思

2，福建省的八大旅游品牌分別是

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福建省的八大旅游品牌分別是

3，旅游景區(qū)為什么要做品牌文化推廣

推薦“武漢眾行天下文化傳播有限公司”。武漢眾行天下文化傳播有限公司致力于傳播和發(fā)展旅游和相關(guān)文化事業(yè)，擁有豐富的媒體資源和社會資源，是一家專業(yè)的集旅游景區(qū)推廣，旅游產(chǎn)品營銷，旅游項目開發(fā)為一體的旅游營銷策劃、大型活動管理公司。

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旅游景區(qū)為什么要做品牌文化推廣

4，對岳麓山風(fēng)景區(qū)品牌文化的認識

隨著品牌經(jīng)濟的快速發(fā)展,旅游業(yè)也進入了品牌時代。強勢旅游品牌的創(chuàng)建不能脫離文化,文化是旅游品牌的靈魂品牌是企業(yè)的代名詞,蘊含企業(yè)的價值觀念,它代表了一種文化傳統(tǒng),帶有強烈的情感意識與鮮明的個性形象,有著豐富的文化內(nèi)涵。(二)旅游品牌的特性旅游品牌是指能給旅游者帶來精神上獨特享受的一種利益承諾,是整合了建立在旅游資源之上的旅游產(chǎn)品的品質(zhì)、特色、名稱、標識、個性形象及市場影響力等,并且表明了此項承諾的來源與標準,它是一個國家或地區(qū)旅游開發(fā)成果和旅游業(yè)發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。一個完整的旅游品牌至少反映六個方面的內(nèi)容:(1)屬性。從旅游產(chǎn)品的角度出發(fā),考慮產(chǎn)品的性能,即“產(chǎn)品有什么性能特點或產(chǎn)品能做什么”。如優(yōu)美獨特的自然風(fēng)景、深厚的文化底蘊等屬性。(2)利益。從旅游者的角度出發(fā),考慮旅游者的收益,即“旅游者能從旅游產(chǎn)品中獲得什么”。如“我看到了如此獨有的美景,可不用再看此類風(fēng)景了”“、通過此次旅游,使我有了奇妙的成就感與滿足感”。(3)價值。旅游品牌應(yīng)體現(xiàn)旅游企業(yè)的某些價值觀,體現(xiàn)出高水平的服務(wù)、可靠的承諾與對人性的關(guān)懷等。(4)文化。旅游品牌應(yīng)體現(xiàn)出多種文化的內(nèi)涵?！叭住币浴叭寮椅幕蔽慰?迪斯尼游樂園以永不停頓的創(chuàng)新理念吸引游客。(5)個性。旅游品牌應(yīng)通過品牌定位突出或?qū)ふ业狡放圃诼糜握咝哪恐械牡匚?如泰山的雄,黃山的奇,洞庭湖的曠等。(6)旅游者。旅游品牌還應(yīng)體現(xiàn)此旅游產(chǎn)品適合哪一類旅游者。二、旅游品牌文化用品牌作為的通行證走向市場,文化是其重要的標志,是靈魂。沒有文化作為靈魂的旅游品牌難有國內(nèi)市場,更難以在國際舞臺上立足。旅游品牌以物質(zhì)為載體,以文化為依托,可通過一個景區(qū)、一種服務(wù)、一件旅游紀念品等讓人們在旅游過程中感受到文化的氛圍。旅游品牌文化主要體現(xiàn)在資源文化、質(zhì)量文化、服務(wù)文化、營銷文化等方面。(一)旅游品牌的資源文化旅游資源(包括自然與人文資源)是社會文化產(chǎn)物,是文化的載體。旅游資源依賴于一定的自然條件,在人類文化發(fā)展中、社會文明進步中逐步形成,含有豐富的文化內(nèi)容。旅游品牌的資源文化是旅游資源本身所具有的文化內(nèi)涵和文化特質(zhì),通過有效的揭示,能被旅游者所認識與感知。自然資源本是大自然的造化,但當它們被轉(zhuǎn)化為旅游資源成為人們觀賞的對象時,就蒙上了文化的色彩,成為“人化的自然”“4”。人文旅游資源則完完整整地屬于文化的范疇,直接凝聚著創(chuàng)造者個人及其社會的價值觀念、理想志趣和審美意識,具有很深的文化底蘊。泰山不僅以“一覽眾山小”的高曠氣勢名震天下,還以豐厚的“岱宗文化”響譽四方,集文化、政治、宗教、建筑于一身。江蘇徐州共發(fā)現(xiàn)二十余座不同形制的大中型漢代王侯陵墓,出土了大量的漢畫像石、漢兵馬俑和漢代器具、遺物,豐富的漢文化遺存和漢文化底蘊構(gòu)成了徐州漢文化景觀。(二)旅游品牌的質(zhì)量文化質(zhì)量是品牌的生命,沒有過硬質(zhì)量作為后盾的品牌,無異于無源之水,無本之木。旅游質(zhì)量是旅游企業(yè)的旅游產(chǎn)品帶來的旅游體驗在旅游者心目中的期望值。旅游品牌的質(zhì)量文化則是不斷提高期望值的一個文化過程,它源自于旅游品牌中的質(zhì)量意識、企業(yè)倫理和質(zhì)量理念等文化因素。它包括了先進的旅游規(guī)劃與開發(fā)理念和旅游企業(yè)對品牌質(zhì)量的認識與評估。但是,旅游品牌終究是旅游者而不是旅游企業(yè)一個旅游產(chǎn)品的綜合感受,品牌的魅力植根于旅游者的認同和忠誠。因此,旅游者才是品牌質(zhì)量評判者,能否讓旅游者滿意才是質(zhì)量的關(guān)鍵所在。(三)旅游品牌的服務(wù)文化好品牌還需好服務(wù),服務(wù)是一種資源,是旅游業(yè)之本。旅游經(jīng)濟發(fā)展到今天,產(chǎn)品價格的競爭己全面轉(zhuǎn)向產(chǎn)品價值和附加值的競爭,產(chǎn)品價值主要表現(xiàn)為旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵的增加,附加值的最大化表現(xiàn)在服務(wù)的內(nèi)涵上。旅游品牌的服務(wù)文化是以旅游品牌的價值觀為核心,以創(chuàng)造旅游者忠誠,提升旅游品牌的競爭力為目標,形成共同的價值認知和行為規(guī)范的文化。國際上知名旅游品牌均注重對服務(wù)資源的開發(fā),將旅游品牌服務(wù)與品牌旅游同步推出。品牌服務(wù)不僅包括服務(wù)規(guī)范、服務(wù)熱情、服務(wù)周到等內(nèi)容,更重要的是體現(xiàn)在服務(wù)中凝結(jié)著一種先進文化———超前的服務(wù)理念、真摯的服務(wù)精神和高超的服務(wù)藝術(shù)。這種先進文化滲透于旅游品牌的各個方面,賦予了品牌特有的內(nèi)涵和鮮明的個性。服務(wù)是一種經(jīng)濟行為,更是一種文化行為。(四)旅游品牌的營銷文化“酒香不怕巷子深”的年代已經(jīng)過去,在市場競爭日益激烈的今天,要想樹立品牌形象,高明的營銷活動是旅游品牌通向旅游者的橋梁。但營銷文化不是營銷活動本身,而是貫穿于企業(yè)整個營銷活動過程中的文化理念、指導(dǎo)思想以及與之相適應(yīng)的規(guī)范制度總稱,包含了旅游企業(yè)的對旅游資源的規(guī)劃開發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計、包裝等,從產(chǎn)品策劃到銷售的整個過程中形成的文化現(xiàn)象和文化氛圍。在旅游品牌的營銷文化中最重要的是營銷理念,它要求旅游企業(yè)必須回答的首要問題是“我們銷售的是什么?”要創(chuàng)造一個卓越品牌,就必須跳出“我們銷售的是產(chǎn)品”這一思維定式,銷售的應(yīng)該是一種新概念,是與旅游者的心理產(chǎn)生的共鳴。其次是企業(yè)營銷行為是利潤導(dǎo)向還是品牌價值導(dǎo)向?毋庸置疑,應(yīng)以品牌價值作為最終導(dǎo)向。不能因一時的利潤而砸了品牌,創(chuàng)建一個品牌需要幾十年,而毀掉一個品牌卻是一時之事。由此可見,資源文化是旅游品牌文化的基礎(chǔ),質(zhì)量文化、服務(wù)文化、營銷文化是建立在資源文化基礎(chǔ)上的,四者缺一不可,相輔相成。旅游品牌文114化是資源文化、質(zhì)量文化、服務(wù)文化、營銷文化的結(jié)晶。三、旅游品牌文化的構(gòu)建對一個國家或地區(qū)的旅游業(yè)而言,塑造旅游品牌,是全面提升和發(fā)展高水平旅游業(yè)的關(guān)鍵。一個旅游品牌的創(chuàng)立及品牌化,必須下大力氣構(gòu)建其旅游資源文化、質(zhì)量文化、服務(wù)文化和營銷文化。(一)旅游品牌資源文化的構(gòu)建隨著世界旅游業(yè)的發(fā)展,旅游者對旅游活動內(nèi)容的文化性需求不斷提高。這就要求在旅游資源開發(fā)中不斷挖掘旅游資源的文化內(nèi)涵,它是決定旅游品牌的品位、級別及其生命力的首要因素。因此,在開發(fā)自然旅游資源時,要從文化的角度進行研究與設(shè)計,注重自然山水與人文精神的結(jié)合。對人文旅游資源的研究與開發(fā)要從了解它的來龍去脈和文化內(nèi)涵開始,進而再全面評價它的社會價值、歷史價值、科學(xué)價值與美學(xué)價值。當然,并非具有豐富文化內(nèi)涵的旅游資源就能成為具有吸引力的旅游品牌,只有將旅游資源的文化內(nèi)涵通過一種獨特的、直觀的、可感的具體的物化產(chǎn)品或某一動態(tài)的過程表現(xiàn)出來,才能被旅游者所欣賞、所感受、所感悟。1.要確定旅游品牌資源文化的內(nèi)涵資源文化的內(nèi)涵決定了旅游品牌的品位,體現(xiàn)了旅游資源的文化氣質(zhì)與文化氛圍。如故宮的高貴文化氣質(zhì)、西班牙斗牛的野性文化氣質(zhì)、西安秦兵馬俑的輝宏氣勢、桂林山水的婀娜多姿。確定了旅游品牌資源文化的內(nèi)涵,旅游就不再是蜻蜓點水、走馬觀花式的簡單游玩,而是具有追求文化享受、追求自我完善的高級消費。當然,資源文化內(nèi)涵不能常年固守其原有的狀態(tài),而忽略了對其文化內(nèi)涵的拓展和延伸,應(yīng)該要不斷地豐富和發(fā)展其資源文化的內(nèi)涵,為旅游活動的發(fā)展不斷地注入新的血液和動力。2.要找準體現(xiàn)旅游品牌資源文化內(nèi)涵的載體,即旅游品牌產(chǎn)品的確立在旅游過程中,旅游者購買的不是旅游資源,而是充分體現(xiàn)了資源文化內(nèi)涵,符合市場的要求,對旅游資源加以篩選、挖掘、加工、開發(fā)與升華的旅游產(chǎn)品。這不僅僅是經(jīng)濟現(xiàn)象,對旅游者來說,更多地體現(xiàn)為一種文化現(xiàn)象。旅游品牌產(chǎn)品的確立不能脫離資源文化,只有充分重視旅游產(chǎn)品的文化性,努力挖掘其文化內(nèi)涵,展現(xiàn)其文化特色,提高其文化品味和文化含量,才能吸引旅游者。3.要有專門機構(gòu)與研究人員來從事研究和發(fā)掘旅游品牌資源文化無論是對自然旅游資源還是人文旅游資源,都要按區(qū)域與類別從科學(xué)性、文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)和社會學(xué)上下大功夫進行全面地研究、系統(tǒng)地挖掘。并將有關(guān)研究成果匯集成書籍和圖片,作為宣傳品向社會廣泛持久地進行宣傳,引導(dǎo)旅游審美,為旅游者自覺地、主動地欣賞各類旅游資源提供條件,讓旅游者可以在游前、游中與游后進行閱讀和對照,以提高對旅游資源文化內(nèi)涵的認識與理解。(二)旅游品牌質(zhì)量文化的構(gòu)建旅游品牌質(zhì)量文化從結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為三個層次:表層、中層和深層。表層也稱外層,表現(xiàn)為品牌標志、景區(qū)容貌、基礎(chǔ)設(shè)施、景區(qū)治安、服務(wù)人員形象等,是質(zhì)量文化的物質(zhì)表現(xiàn);中層,也稱幔層,表現(xiàn)為品牌個性、游覽線路、景點價格等,是質(zhì)量文化的評估性表現(xiàn);深層,也稱內(nèi)層,表現(xiàn)為先進的旅游規(guī)劃與開發(fā)理念,是質(zhì)量文化的核心和精髓,埋藏在質(zhì)量文化的深層“5”。質(zhì)量文化的三種表現(xiàn)形態(tài)是互相關(guān)聯(lián)、互相制約、互相滲透。旅游品牌質(zhì)量文化的構(gòu)建從以下三個方面進行。首先,旅游企業(yè)形象的構(gòu)建是質(zhì)量文化的重要內(nèi)容,此為外層構(gòu)建。它是企業(yè)價值觀、經(jīng)營哲學(xué)與精神風(fēng)貌的外在表現(xiàn),最容易為旅游者和社會公眾所感知。所以,要不斷提高景區(qū)的景觀質(zhì)量,加強文物保護與旅游開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),對人文景觀和自然景觀中的人文、自然生態(tài)、民俗風(fēng)情、宗教習(xí)俗、歷史遺跡、古建筑等資源除注意保留其原汁原味外,還應(yīng)做必要的包裝,以滿足現(xiàn)代旅游多層次、高范圍、多品味的要求;要不斷提高服務(wù)質(zhì)量,保證景區(qū)有良好的治安秩序和爽心悅目的衛(wèi)生環(huán)境,營造旅游者感受自由、快樂的環(huán)境氛圍。其次,質(zhì)量評估要以科學(xué)的管理為依據(jù),此為中層構(gòu)建。成功的品牌,應(yīng)有表現(xiàn)自己獨特資源文化的品牌標志與鮮明的品牌個性,因此,企業(yè)應(yīng)結(jié)合行業(yè)和產(chǎn)品特點,強調(diào)企業(yè)特色,采用科學(xué)的方法全方位、立體式地塑造獨一無二的品牌形象。旅游線路的設(shè)計要充分體現(xiàn)出獨具魅力的旅游資源的特色和群體組合。同一旅游線上,參與組合的要素越多,組合變化程度越大,旅游資源的吸引力就115愈高,旅游線路的價值就愈大。旅游景區(qū)價格應(yīng)在研究市場、消費結(jié)構(gòu)、消費心理的基礎(chǔ)上,建立起靈活、公開的旅游景區(qū)價格運轉(zhuǎn)體系,走一條科學(xué)、理性的內(nèi)涵式發(fā)展道路。努力做到價格合理、質(zhì)量過硬、服務(wù)到位,實現(xiàn)旅游者與經(jīng)營者的雙贏,從而促進旅游業(yè)的健康發(fā)展。最后,實施先進的旅游規(guī)劃與開發(fā)理念,此為深層構(gòu)建。經(jīng)濟全球化的發(fā)展,使得國家之間的文化界限正日漸模糊,不同文化背景的人們之間的交流也日趨頻繁,在這樣的環(huán)境下,旅游規(guī)劃也必然呈現(xiàn)出全球化的趨勢;隨著世界范圍內(nèi)生態(tài)環(huán)境的不斷惡化與人們對可持續(xù)發(fā)展的認識越來越深入,要求旅游規(guī)劃體現(xiàn)生態(tài)化的設(shè)計理念;旅游規(guī)劃的編制還受制于不斷變化的政治、文化、經(jīng)濟環(huán)境,要求在旅游規(guī)劃的內(nèi)容和方法上有創(chuàng)新性思考;同時,還應(yīng)注重旅游規(guī)劃與開發(fā)的市場化、產(chǎn)業(yè)化、戰(zhàn)略化、多元化與系統(tǒng)化。(三)旅游品牌服務(wù)文化的構(gòu)建服務(wù)文化是品牌戰(zhàn)略的基石。企業(yè)一旦形成自己的服務(wù)文化、服務(wù)品牌,就成為企業(yè)獨特的精神財富,就能使企業(yè)更貼近市場,跟緊時代,贏得客戶,提高競爭優(yōu)勢。通過服務(wù)文化的構(gòu)建,把服務(wù)價值觀深深的滲透到每一個員工的心里。通過服務(wù)文化的構(gòu)建,讓服務(wù)走出誤區(qū),走向全員、走向經(jīng)營,將服務(wù)提升到事業(yè)文化層面,滲透到企業(yè)所有活動中,讓整個企業(yè)成為服務(wù)旅游者的綠色通道和溫馨家園;通過服務(wù)文化的構(gòu)建,讓每個員工變被動應(yīng)付服務(wù)為主動服務(wù)、用心服務(wù),以全程化、智能化、人性化、親情化的高品質(zhì)服務(wù),打造出高知名度、高美譽度的服務(wù)品牌。首先,要使旅游者得到最佳的服務(wù),關(guān)鍵在于建立并擁有一支高水準、高素質(zhì)的服務(wù)隊伍。這就需要現(xiàn)代旅游企業(yè)管理者時刻將員工的利益放在首位,關(guān)心并尊重下屬,服務(wù)本體由“游客第一”轉(zhuǎn)向為“員工第一”,為員工的優(yōu)質(zhì)服務(wù)提供不可缺少的精神動力。其次,旅游企業(yè)的服務(wù)應(yīng)講究規(guī)范化。缺乏標準,服務(wù)質(zhì)量的評估就沒有量化指標。但現(xiàn)代旅游服務(wù)的方式應(yīng)適應(yīng)所有個性豐富旅游者的需求,服務(wù)方式要在規(guī)范化的基礎(chǔ)上向個性化轉(zhuǎn)變,為旅游者提供高質(zhì)量的個性服務(wù)。另外,隨著經(jīng)濟時代逐漸向文化經(jīng)濟時代的轉(zhuǎn)化,企業(yè)效益標準的內(nèi)涵也被拓寬。除了注重經(jīng)濟效益,更多的還有社會效益和生態(tài)效益。旅游是文化性的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè),因此,需要在社會轉(zhuǎn)型過程中,在服務(wù)效益上由“經(jīng)濟本位”轉(zhuǎn)向“文化本位”。(四)旅游品牌營銷文化的構(gòu)建一個企業(yè)想要提供給市場有充分現(xiàn)實或潛在需求的新穎獨特的產(chǎn)品,必須在價值創(chuàng)造與實現(xiàn)過程中導(dǎo)入文化因素,借助文化的親和力,在企業(yè)與旅游者之間達成對產(chǎn)品價值的理解上的默契和共識,把產(chǎn)品的單純買賣行為上升到文化價值理念的融合和互動,從而使產(chǎn)品的個性色彩更加鮮明,差異性優(yōu)勢將更加突出,進而提高企業(yè)的經(jīng)營水平和競爭優(yōu)勢。1.傳統(tǒng)營銷學(xué)中的4P———PRODUCT(產(chǎn)品)、PRICE(價格)、PLACE(渠道)、PROMOTI0N(促銷)正在被新興的4C———CONSUMER(消費者)、COST(成本)、CONVENIENCE(方便)、COMMUNI-CATION(溝通)服務(wù)營銷所取代“6”。經(jīng)營活動是服務(wù)過程,也是文化溝通的機緣。2.旅游企業(yè)在營銷活動中,針對每個旅游者與眾不同的個性化需求,為其“量身定做”產(chǎn)品從而最大限度地滿足旅游者需要,它是將現(xiàn)代信息技術(shù)注入企業(yè)經(jīng)營過程而引發(fā)的一種全新的營銷理念。3.旅游企業(yè)應(yīng)主動創(chuàng)造適應(yīng)自身發(fā)展的營銷文化,加大從產(chǎn)品文化、促銷文化、廣告文化等文化的含量。圍繞旅游地文化主題,從不同側(cè)面引導(dǎo)旅游者認知旅游區(qū)的文化內(nèi)涵與形象,組織各種旅游交易會,舉辦各種節(jié)慶促銷活動與文化節(jié),對旅游地進行文化營銷?？傊?文化是旅游品牌的靈魂,強勢旅游品牌的創(chuàng)建不能脫離旅游資源文化、質(zhì)量文化、服務(wù)文化和營銷文化。旅游品牌文化的構(gòu)建,使得旅游產(chǎn)品本身在每個定位上都閃耀著文化的光芒,旅游者在購買時也感受到了文化的熏陶。你先要講清楚，岳麓山風(fēng)景區(qū)包含哪些風(fēng)景名勝，不單單是岳麓山，甚至還包括湘江沿江風(fēng)景帶，橘子洲頭等等。然后就把岳麓山風(fēng)景區(qū)和湖湘文化結(jié)合起來，會很好寫啊。像岳麓書院深厚的文化底蘊，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。南宋理學(xué)家朱熹等曾在此講學(xué)，據(jù)說，鼎盛時期從學(xué)有千人之眾。從岳麓書院至湖南大學(xué)的千年辦學(xué)歷史，反映了中國教育制度的變遷，是我國高等教育發(fā)展史的一個縮影。岳麓山其價值方面對國家來說是寶貴的文化遺產(chǎn)，對現(xiàn)代的廣大民眾又是健身怡情的好去處。文化傳承你可以加入毛澤東在岳麓風(fēng)景區(qū)的一些名勝古跡留下的豪情詩句，譬如《沁園春·長沙》這樣激情萬丈的昂揚熾烈的革命情懷中，可以我們后一輩從中不斷汲取奮發(fā)前進的信心和力量之類的。希望對你有一定的幫助

5，旅游文化事項包括哪些

文化旅游定義1：是以旅游文化的地域差異性為誘因，以文化的碰撞與互動為過程，以文化的相互融洽為結(jié)果的，它具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動性等特征。文化旅游的過程就是旅游者對旅游資源文化內(nèi)涵進行體驗的過程，這也是文化旅游的主要功能之一，它給人一種超然的文化感受，這種文化感受以飽含文化內(nèi)涵的旅游景點為載體，體現(xiàn)了審美情趣激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能?！　∥幕糜味x2：泛指以鑒賞異國異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺跡或參加當?shù)嘏e辦的各種文化活動為目的的旅游。尋求文化享受成為當前旅游業(yè)出現(xiàn)的新時尚。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一種特殊的綜合性產(chǎn)業(yè)，因其關(guān)聯(lián)性高、涉及面廣、輻射性強、帶動性強而成為新世紀經(jīng)濟社會發(fā)展中最具有活力的新興產(chǎn)業(yè)。文化旅游包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)、宗教等內(nèi)容。其涵蓋性強，幾乎可以囊括所有相關(guān)的產(chǎn)業(yè)?！　∥幕糜危亲罱鼛啄瓴懦霈F(xiàn)并流行的一個名詞，它的出現(xiàn)與游客需求的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。因此，較為流行的定義是“那些以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面”。還有說法認為文化旅游屬于專項旅游的一種，是集政治、經(jīng)濟、教育、科技等于一體的大旅游活動?！　【C上所述，文化旅游就是以旅游經(jīng)營者創(chuàng)e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e9819331333335343434造的觀賞對象和休閑娛樂方式為消費內(nèi)容，使旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與旅游體驗的旅游活動的集合。

6，請給我詳細介紹一下旅游文化包含哪些文化在里面

所謂旅游文化實際上是以一般文化的內(nèi)在價值為依據(jù)，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間的相互關(guān)系為基礎(chǔ)的，在旅游活動過程中業(yè)已形成的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和。它既是物質(zhì)的，也是精神的。旅游文化的內(nèi)涵十分豐富，外延也相當寬泛。“既涉及歷史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑、民俗娛樂與自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域；又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領(lǐng)域；更涉及旅游業(yè)的服務(wù)文化、商品文化、管理文化、導(dǎo)游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化?！?還涉及到旅游學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游市場營銷學(xué)、旅游管理學(xué)、旅游社會學(xué)、旅游文化學(xué)、旅游美學(xué)等對旅游活動進行研究的綜合領(lǐng)域。從旅游文化的結(jié)構(gòu)體系來看，應(yīng)包括最外層的物質(zhì)文化，如建筑、園林、器物、工具、飲食、服飾等，這些都是有形的，有能被人的感知器官所能感受到的物質(zhì)形態(tài)。旅游文化的中間層次包括制度文化和行為文化兩個方面。制度文化是旅游者和旅游經(jīng)營者處理個人與他人、個體與群體之間關(guān)系的產(chǎn)物，包括旅游活動參與者應(yīng)遵守的法律、規(guī)章以及職業(yè)道德等約束機制，它是旅游行為的定型化、程序化、道德化，主要由政府、集團、機構(gòu)等運用強制手段制訂和實施。旅游行為文化，則主要是指旅游者和旅游經(jīng)營者在旅游活動中的約定俗成的習(xí)慣定勢行為，如禮俗、禮儀、民風(fēng)、民俗、行為舉止和服務(wù)方式等。它實際上是旅游者或旅游經(jīng)營者的個體的自發(fā)性行為，是其內(nèi)在的價值觀念、審美情趣、思維方式等因素在其行動中的表現(xiàn)。旅游文化的核心層是精神文化或叫心態(tài)文化，它是旅游活動參與者的文化心態(tài)及其在觀念形態(tài)上的表現(xiàn)，包括社會心理和社會意識形態(tài)，由價值觀念、審美追求、道德情感、思維方式等主體因素構(gòu)成。

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7，什么叫旅游品牌

旅游品牌實際上是指兩方面內(nèi)容，即旅游目的地品牌形象和旅游交通企業(yè)品牌形象。旅游企業(yè)品牌形象是指公眾對旅游飯店、旅行社、旅游交通和其他旅游產(chǎn)品的經(jīng)營者的看法和評價；旅游目的地品牌形象是指公眾對該地區(qū)所有產(chǎn)品、服務(wù)、設(shè)施、環(huán)境的總體的所有客觀認識、印象、偏見、想象和情感思想的表現(xiàn)。旅游品牌定位的目的就是創(chuàng)造鮮明的個性和樹立獨特的形象,最終贏得市場客源,而不是簡單地依靠降價、廣告、推介會等單一的營銷手段來參與市場。是有所區(qū)別的。旅游景區(qū)和旅游企業(yè)不僅要在服務(wù)、質(zhì)量等方面重視品牌意識，而且要有危機感。

旅游品牌實際上是指兩方面內(nèi)容，即旅游目的地品牌形象和旅游交通企業(yè)品牌形象。旅游企業(yè)品牌形象是指公眾對旅游飯店、旅行社、旅游交通和其他旅游產(chǎn)品的經(jīng)營者的看法和評價；旅游目的地品牌形象是指公眾對該地區(qū)所有產(chǎn)品、服務(wù)、設(shè)施、環(huán)境的總體的所有客觀認識、印象、偏見、想象和情感思想的表現(xiàn)。好的旅游品牌形象不是天生而就的，也不是簡單的總結(jié)與歸納，它是站在旅游資源可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對旅游資源進行整體的整合規(guī)劃和設(shè)計，依據(jù)設(shè)計對旅游資源進行整體的塑造和建設(shè)，并加以宣傳與推廣而樹立起來的。進行旅游品牌形象設(shè)計，可以加深旅游者對佛山旅游品牌的印象，將旅游整體的競爭實力與風(fēng)貌等特質(zhì)予以提煉、升華，塑造獨特的旅游品牌文化形象，充分發(fā)揮旅游品牌形象功能，從根本上改變目前旅游品牌形象的相似和雷同化、一般化的傾向，推動城市旅游經(jīng)濟的全面發(fā)展，創(chuàng)建名牌文化旅游城市。

品牌是產(chǎn)品和服務(wù)與消費者各種關(guān)系的總和。它既是某種標志、符號又是消費者消費某種產(chǎn)品的體驗和感受。每個品牌的背后都有一種產(chǎn)品和服務(wù)支撐品牌的形象和理念，但同時品牌又必須超越這種產(chǎn)品或服務(wù)，而相對獨立存在。形象塑造已成為旅游地占領(lǐng)市場制高點的關(guān)鍵。旅游產(chǎn)品的不可移動性，決定了旅游產(chǎn)品要靠形象的傳播，使其為潛在旅游者所認知，從而產(chǎn)生旅游動機，并最終實現(xiàn)出游計劃。國外旅游研究表明，形象是吸引旅游者最關(guān)鍵的因素之一，“形象”使旅游者產(chǎn)生一種追求感，進而驅(qū)動旅游者前往。相關(guān)資料可以到圖書館去查，比如說去國圖，里面資料挺全的。

8，什么是旅游文化品位

樹立生態(tài)旅游理念,培育生態(tài)旅游文化,引導(dǎo)人們尊重自然、熱愛自然。大自然是旅游的物質(zhì)載體,是旅游業(yè)發(fā)展的重要依托。大自然以它豐富的色彩、形狀、聲音等元素和內(nèi)在的秩序、和諧、統(tǒng)一等特征,喚起人們對美的向往、思考和追求。在大自然中暢游,與大自然交流,可以愉悅?cè)藗兊纳硇?陶冶人們的情操。發(fā)展生態(tài)旅游,就要培育以尊重自然、熱愛自然、保護生物多樣性為核心的生態(tài)旅游文化。建設(shè)與自然和諧的人文景觀,提高旅游開發(fā)的水平?！疤烊撕弦弧?天、地、人彼此依存,人與自然和諧相處等,是我國古代哲學(xué)和歷史文化的重要思想,是先人生態(tài)觀中的有益部分。這些重要思想表現(xiàn)在古建筑、古村鎮(zhèn)、古城市和古代文化遺產(chǎn)上,就是追求與自然和諧。在旅游業(yè)發(fā)展中,一個重要方面是進行開發(fā)建設(shè),形成一些人文景觀,但建設(shè)人文景觀一定要建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上。然而,當前一些地方濫造人文景觀、大搞商業(yè)開發(fā),毫無文化品位可言,已經(jīng)對古樸優(yōu)美的自然景觀造成了破壞。這種現(xiàn)象應(yīng)當引起高度重視。尊重與保護文化遺產(chǎn),促進歷史文化傳承。我國各民族都有愛護自然、與自然和諧相處的文化傳統(tǒng),并在傳統(tǒng)文化與生態(tài)環(huán)境之間形成了一種相依相存的良性互動。通過發(fā)展生態(tài)旅游,增強當?shù)鼐用竦奈幕院栏?能夠使當?shù)鼐用裆羁陶J識文化景觀和文化傳統(tǒng)的價值,促進各民族和地區(qū)文化傳統(tǒng)的傳承,使各種民居、民間手工藝、音樂、戲劇、歌舞、飲食文化等寶貴的文化遺產(chǎn)在旅游業(yè)發(fā)展中得到保護和發(fā)揚光大。在這個過程中,不能為了招徠游客,使悠遠古樸的民族文化庸俗化,喪失原有的天然品質(zhì)和鄉(xiāng)土氣息。同時還應(yīng)該認識到,文化不是一成不變的。在邁向現(xiàn)代化的過程中,各民族的文化也面臨著重構(gòu)、整合和創(chuàng)新的問題。因此,提升旅游的文化品位,應(yīng)尊重各民族自己的選擇,使旅游業(yè)發(fā)展既有利于當?shù)乩习傩諏崿F(xiàn)脫貧致富,又有利于保護和發(fā)展各民族的特色文化

什么是旅游文化？由于目前世界各國學(xué)者對“文化”這一概念的表述有很大的分歧，導(dǎo)致了對“旅游文化” 的不同認識和解釋，它的內(nèi)涵和外延都不停留在探討的階段．總的來說，我國學(xué)者對旅游文化的表述，大致有下面三種類型： 1、旅游文化是與旅游有關(guān)的物質(zhì)財富與精神財富的總和.它是人類過去和現(xiàn)在所創(chuàng)造的與旅游活動緊密相關(guān)的精神文明與物質(zhì)文明.有的學(xué)者還進一步指出:“它包括兩方面的內(nèi)容,一是廣義的:舉凡旅游路線、旅游途中、旅游景點上一切有助于增長旅游者文化知識的物質(zhì)財富和精神財富,都屬于旅游文化的范疇;二是狹義的:舉凡一切能夠使旅游者在途中舒適、愉快并能提高旅游文化素質(zhì)的物質(zhì)財富和精神財富,也都屬于旅游文化的范疇.這兩個旅游文化的概念既有聯(lián)系,也有區(qū)別.前者,我們要求弘揚民族優(yōu)秀文化;后者,我們要求加速旅游事業(yè)的現(xiàn)代化.”(陳遼《弘揚優(yōu)秀文化,加速旅游事業(yè)現(xiàn)代化》) 2、旅游文化,是旅游主體、旅游客體和旅游媒介相互作用的結(jié)果.它不是旅游和文化的簡單結(jié)合,而是旅游主體(旅游者的文化需求和情趣) 、旅游客體(旅游資源的文化內(nèi)涵和價值) 、旅游媒介(旅游業(yè)的文化意識和素質(zhì))三者相互作用所產(chǎn)生的物質(zhì)和精神成果.具體地說,“潛在的旅游者由于受到旅游動機的沖擊和旅游客體的吸引,在旅游業(yè)的介入下,實現(xiàn)了旅游,在旅游過程中產(chǎn)生歡快愉悅的心理狀態(tài)和審美情趣,這種心態(tài)和情緒是旅游三要素中任何一個要素都沒有的,這就是旅游文化最初和最核心的部分.”(馮乃康《旅游資源與旅游文化》)因此,旅游者處于旅游文化的中心位置,旅游者在旅游活動中所顯示出來的特殊的欣賞取向、審美情緒、心理狀態(tài)及其文字、形象的記載、構(gòu)成了旅游文化的主要內(nèi)容. 3、旅游文化是旅游生活的一種文化形態(tài),是旅游這一獨特的社會現(xiàn)象體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵.它是由旅游者與旅游從業(yè)者在旅游活動共同創(chuàng)造的,說得具體一點,就是旅游者或旅游服務(wù)者在旅游觀賞中或服務(wù)過程中所反映出來的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn). 這三類定義從不同角度揭示了旅游文化的本質(zhì)屬性.我們比較贊同“旅游文化是與旅游有關(guān)的物質(zhì)財富與精神財富的總和”這一定義,因為它表述簡潔明了，內(nèi)涵具體,包含的內(nèi)容也很寬廣,避免了把對旅游事業(yè)有用的文化知識排除在外的消極后果.在這一定義的基礎(chǔ)上,我們可以把旅游文化表述如下:旅游文化是人類過去和現(xiàn)在創(chuàng)造的與旅游關(guān)系密切的物質(zhì)財富與精神財富的總和,凡在旅游活動過程中能使旅游者舒適、愉悅、受到教育,能使旅游服務(wù)者提高文化素質(zhì)和技能的物質(zhì)財富和精神財富,都屬于旅游文化的范疇.

9，旅游產(chǎn)品發(fā)展前景包括哪些內(nèi)容

從當前國內(nèi)智慧旅游城市發(fā)展情況來看，主要呈現(xiàn)出以下三大特點：第一，城市大小與智慧旅游城市建設(shè)發(fā)展關(guān)聯(lián)性不大；第二，長三角和珠三角地區(qū)的智慧城市建設(shè)比其他地區(qū)起步早，速度快，智慧旅游城市需要嗅覺靈敏和富有遠見的領(lǐng)導(dǎo)者，需要雄厚的資金實力和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)；第三，大部分智慧旅游城市的建設(shè)基本設(shè)施己開始動工，試點示范減少失敗、注重頂層設(shè)計規(guī)劃先行的意識逐步加強。前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《2014-2018年中國智慧旅游行業(yè)發(fā)展前景預(yù)測與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告》分析認為，各地在智慧旅游建設(shè)過程中，應(yīng)確立更加開放、更加高遠的指導(dǎo)思想，始終堅持體現(xiàn)城市特色的創(chuàng)新發(fā)展思路，注重形成完善的政策體系，加強組織保障，提高認同度，扎實有序推進。

旅游資源的開發(fā)，旅游發(fā)展的規(guī)劃，旅游項目的推廣

我國旅游市場營銷的發(fā)展趨勢 ?? （一）旅游市場營銷的個性化日趨明顯。“半軍事化、拉練式、追求看最多景點的觀光旅游 ” 逐漸轉(zhuǎn)向 “ 追求舒適靜謐 ” 為主要目的的休閑度假旅游和 “ 體現(xiàn)個性審美 ” 的民俗文化、生態(tài)環(huán)保、體育健身等特色旅游。出游方式也將從目前 “ 隨團出游 ” 逐漸轉(zhuǎn)向自行組織、自駕私家車的 “ 自助旅游 ” 。因而旅游市場營銷必將趨向個性化。 ?? （二）綠色營銷將成為旅游市場營銷的重點 ?? 人類進入 21 世紀，面對日益嚴重的資源耗竭和環(huán)境污染問題，將更加重視綠色消費。消費觀念的“綠色”趨向，對企業(yè)的傳統(tǒng)營銷方式提出了嚴重的挑戰(zhàn)。消費者日益增強的綠色意識使他們愿意以較高的價格購買綠色產(chǎn)品，而抵制普通產(chǎn)品。據(jù)調(diào)查顯示， 75% 以上的美國消費者以環(huán)境保護者自居，愿意為無污染產(chǎn)品及能再循環(huán)使用的包裝多付錢； 67% 的荷蘭人、 80% 的德國人在購物時考慮環(huán)境問題； 40% 的歐洲人愿意購買綠色食品，而且這部分消費的比例日益擴大。而對消費者的綠色意識流，企業(yè)及企業(yè)家們不得不轉(zhuǎn)變觀念，開展以產(chǎn)品對環(huán)境的影響為中心的綠色營銷策略，以適應(yīng)消費者需要。 ?? （三）價格戰(zhàn)轉(zhuǎn)向品牌營銷多年來，我國眾多企業(yè)把商品價格作為主要市場競爭手段，深陷價格戰(zhàn)的泥潭，直至整個行業(yè)的虧損。 2004 年以來，更多企業(yè)和商家的市場競爭策略，從偏好價格競爭轉(zhuǎn)向更為務(wù)實的品牌建設(shè)，逐漸呈現(xiàn)出品牌導(dǎo)向的競爭態(tài)勢。企業(yè)對于品牌建設(shè)更為關(guān)注，在電視、平面媒體廣告等方面的營銷投入增幅明顯，同時加大銷售終端形象建設(shè)的投入力度，努力擴大企業(yè)和商品的大眾認知度。隨著對于品牌建設(shè)認識的深入，企業(yè)更為注重品牌內(nèi)在的價值要素養(yǎng)。企業(yè)更為重視產(chǎn)品質(zhì)量控制和科技含量，努力打造質(zhì)量和科技品牌。企業(yè)注重提升售后服務(wù)體系的質(zhì)量，提升員工的客戶服務(wù)意識和服務(wù)能力，打造出企業(yè)的服務(wù)品牌。海爾通過服務(wù)體系的建設(shè)，成功提升品牌形象，獲得了超值的品牌銷售溢價。此外企業(yè)更為重視品牌所蘊涵的時尚、創(chuàng)新、人文關(guān)懷等情感訴求，傾力打造企業(yè)品牌的文化內(nèi)涵，白沙集團持續(xù)推出的 “ 鶴舞白沙，我心飛翔 ” 系列廣告頗為業(yè)內(nèi)稱道。總之，企業(yè)正努力通過多方面的系統(tǒng)建設(shè)，提升企業(yè)品牌的美譽度和忠誠度，贏得長期客戶價值。 ?? （四）市場營銷中娛樂化趨勢日趨明顯 ?? 要想抓住消費者的心，拉近與消費者的距離，就必須在營銷傳播中融入娛樂元素，使企業(yè)提供的產(chǎn)品或服務(wù)變得更加人性化。在餐飲、零售環(huán)境中創(chuàng)造娛樂氣氛，激發(fā)顧客的消費欲望并形成持續(xù)消費的動力。如今，人們在展銷會現(xiàn)場可以觀看一場文藝演出，在商場購買時裝可以欣賞一場時裝模特表演。麥當勞的總裁說： “ 切記，我們不屬于餐飲業(yè)，我們是娛樂業(yè)。 ” 麥當勞不僅提供了一個令人愉悅的進餐環(huán)境，而且進餐的小朋友們還可以得到成套的、新奇的玩具。與中式快餐相比，麥當勞、肯德基不僅是一個吃飯的地方，它更是一個娛樂的休閑場所，它所具有的娛樂休閑功能是吸引消費者經(jīng)常光顧的重要原因。反觀我們的中式快餐，僅僅提供了一個添飽肚子的場所，它們所提供的環(huán)境、氣氛缺乏人性化的考慮，娛樂性不足，即使口味再好也很難形成對顧客的持久吸引力。餐飲業(yè)要想贏得消費者的青睞，就必須在餐飲之內(nèi)引入娛樂成分，使顧客流連忘返，這是新的市場條件下餐飲業(yè)的生存法則。杭州一家臺商所創(chuàng)辦的麥田村餐飲僅用短短幾年時間就由一家發(fā)展為擁有幾十家連鎖店的連鎖集團，生意非常紅火。麥田村提供的都是中式小食品，其成功的秘訣在于它將麥田村定位為一家休閑娛樂場所，倡導(dǎo) “ 飲食之外，做你自己 ” ，顧客除了可以飲食，更可以約上幾個朋友，打打牌、聊聊天放松一天的心情，很受有一定文化的年輕人的喜歡。而許多零售商家則利用娛樂功能來吸引消費者，促銷自己的產(chǎn)品。如在廣州婦孺皆知的 “ 天河城廣場 ” 、北京路、上下九路，就是因為營造了一個集購物、游玩、美食于一體的舒適的購物環(huán)境，才能每天吸引著成千上萬的顧客。

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旅游景區(qū)品牌文化有哪些，旅游學(xué)上旅游文化品牌什么意思

本文目錄一覽

1，旅游學(xué)上旅游文化品牌什么意思

2，福建省的八大旅游品牌分別是

3，旅游景區(qū)為什么要做品牌文化推廣

4，對岳麓山風(fēng)景區(qū)品牌文化的認識

5，旅游文化事項包括哪些

6，請給我詳細介紹一下旅游文化包含哪些文化在里面

7，什么叫旅游品牌

8，什么是旅游文化品位

9，旅游產(chǎn)品發(fā)展前景包括哪些內(nèi)容

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2，福建省的八大旅游品牌分別是

3，旅游景區(qū)為什么要做品牌文化推廣

4，對岳麓山風(fēng)景區(qū)品牌文化的認識

5，旅游文化事項包括哪些

6，請給我詳細介紹一下 旅游文化包含哪些文化在里面

7，什么叫旅游品牌

8，什么是旅游文化品位

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3，旅游景區(qū)為什么要做品牌文化推廣

4，對岳麓山風(fēng)景區(qū)品牌文化的認識

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7，什么叫旅游品牌

8，什么是旅游文化品位

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