是新保守主義古典 自由主義？從epub下載閱讀“古典 自由主義和自由主義”。古典 自由主義舊自由主義新自由主義它是如何發(fā)展起來(lái)的古典 自由主義反對(duì)微觀和宏觀。

西方社會(huì)保障理論主要流派:1。民主社會(huì)主義學(xué)校。2、自由主義學(xué)校。西方社會(huì)保障理論經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段:一是西方社會(huì)保障理論的產(chǎn)生階段，經(jīng)歷了一個(gè)從否定社會(huì)救濟(jì)到提倡社會(huì)福利的思想發(fā)展過(guò)程，具體內(nèi)容包括三個(gè)方面；英法古典否定社會(huì)救濟(jì)制度作用的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的社會(huì)保障思想，主張國(guó)民福利的德國(guó)歷史學(xué)派的社會(huì)保障思想，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的福利保障思想。

三是西萬(wàn)社會(huì)保障理論的多元化發(fā)展階段，表現(xiàn)為當(dāng)代西方福利社會(huì)保障制度改革理論。具體內(nèi)容包括三個(gè)方面:新的社會(huì)保障理論自由主義學(xué)派(現(xiàn)代貨幣主義學(xué)派、社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)派、公共選擇學(xué)派等。)以及其他經(jīng)濟(jì)學(xué)派(新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)學(xué)派、未來(lái)學(xué)派等)的社會(huì)保障理論。)

"自由主義"是政治學(xué)中的重要內(nèi)容。伯恩研究生課程項(xiàng)目組總結(jié)了“-1 自由主義”、“現(xiàn)代自由主義”、“消極自由”、“積極自由”等起源、發(fā)展及相關(guān)知識(shí)，供大家參考。1.自由主義 自由主義是西方社會(huì)主流的一種政治思潮和傳統(tǒng)。作為西方文明的產(chǎn)物，它的誕生、產(chǎn)生、發(fā)展和傳播與整個(gè)西方社會(huì)、歷史和文化的演變有關(guān)。

霍布斯不妥協(xié)的個(gè)人主義，斯賓諾莎認(rèn)為個(gè)人自由是內(nèi)在價(jià)值，是美好生活的必要條件，康德強(qiáng)調(diào)人是目的和道德普遍主義的觀點(diǎn)是自由主義。文藝復(fù)興后人文主義和個(gè)人主義的文化氛圍以及工業(yè)化和中產(chǎn)階級(jí)崛起的現(xiàn)實(shí)歷史條件，最終催生了自由主義。從國(guó)家起源、國(guó)家治理原則和制度安排三個(gè)方面對(duì)自由主義政治邏輯進(jìn)行完整表述的是英國(guó)的洛克。

古典 自由主義以及自由至上(不完全是，他們只是在新的歷史條件下重新詮釋了古典-0的[一些原則]?！緝蓚€(gè)主義的內(nèi)容】新保守主義最顯著的特點(diǎn)是反對(duì)國(guó)家干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。他們強(qiáng)烈批評(píng)新的自由主義國(guó)家干預(yù)理論和政策，以及社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。他們認(rèn)為目前的政府負(fù)擔(dān)太重，他們主張政府不要干預(yù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活，讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自行運(yùn)行。實(shí)際上，在新的歷史條件下，他們又一次闡述了古典 自由主義的一些原理。

作為當(dāng)代社會(huì)重要的理論范式，新自由主義是在與凱恩斯主義的論戰(zhàn)中逐漸發(fā)展起來(lái)的。在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，拒絕國(guó)家干預(yù)和控制；在社會(huì)福利領(lǐng)域，反對(duì)福利思潮的傳播和福利國(guó)家的建設(shè)，主張通過(guò)自由市場(chǎng)機(jī)制和個(gè)人自我負(fù)責(zé)來(lái)代替國(guó)家長(zhǎng)期提供的社會(huì)福利，以減輕國(guó)家負(fù)擔(dān)，激發(fā)個(gè)人的進(jìn)取精神。在new 自由主義 idea的指導(dǎo)下，英國(guó)和美國(guó)分別實(shí)施了社會(huì)福利改革，短期內(nèi)減少了社會(huì)福利支出，也導(dǎo)致了社會(huì)福利水平的下降。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，新的自由主義社會(huì)福利政策存在缺陷。

古典自由主義反對(duì)微觀層面和宏觀層面的政府管制，主張自由競(jìng)爭(zhēng)、自由經(jīng)營(yíng)和自由貿(mào)易，堅(jiān)信自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)力量的自發(fā)作用能夠保證經(jīng)濟(jì)生活的協(xié)調(diào)穩(wěn)定增長(zhǎng)，國(guó)家只需要充當(dāng)“守夜人”的角色，為自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造良好的外部條件。認(rèn)為“每個(gè)人在不違反正義的法律時(shí)，都應(yīng)該是完全自由的，讓他采用自己的方法，追求自己的利益，用自己的勞動(dòng)和資本與任何其他人或階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)。政府是一個(gè)低效的管理者。

其基本特征如下:1 .私有化的所有制改革觀主張公共資產(chǎn)應(yīng)該迅速低價(jià)出售(或發(fā)送)給私人，認(rèn)為私有制意味著人們可以“決定我們作為個(gè)人想做什么”。2.多要素創(chuàng)造價(jià)值的分配觀否定活勞動(dòng)創(chuàng)造新價(jià)值和私有制具有經(jīng)濟(jì)剝削性質(zhì)，認(rèn)為貧富分化是高效率的前提和正?，F(xiàn)象。3.反對(duì)任何形式的國(guó)家干預(yù)，把國(guó)家的作用限定為“守夜人”，反對(duì)馬克思主義和新老凱恩斯主義的國(guó)家干預(yù)政策。

洛克被稱為古典 自由主義的創(chuàng)始人。在洛克的墓上方，有一塊感謝他的石碑，上面寫(xiě)著“他的哲學(xué)指引了美利堅(jiān)合眾國(guó)的締造者”。是的，美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)锥紒?lái)自洛克信徒。洛克認(rèn)為政府的目的是保護(hù)公民的生命、財(cái)產(chǎn)和自由。要約束政府權(quán)力，就要用權(quán)力來(lái)限制權(quán)力?？梢哉f(shuō)，洛克的分權(quán)思想在孟德斯鳩和美國(guó)聯(lián)邦黨人之前就已經(jīng)抓住了分權(quán)制衡的核心。

在此之前，哲學(xué)是笛卡爾的天下。他認(rèn)為我們可以通過(guò)推理用精確的數(shù)學(xué)解釋世界，但洛克對(duì)此提出了質(zhì)疑，洛克懷疑人類(lèi)的理性能否做到這一點(diǎn)。在康德之前近100年，洛克一直在探索人類(lèi)理性認(rèn)知能力的可能邊界，龔四源現(xiàn)代自由主義。在他所生活的時(shí)代，法國(guó)人試圖用激烈的手段在角落里超越英國(guó)，甚至試圖以集體主義原則“徹底改變法國(guó)人民的社會(huì)關(guān)系和道德信仰”。