合同契約精神的價(jià)值和意義，從企業(yè)和勞動(dòng)者的角度分析說(shuō)明當(dāng)前樹(shù)立契約意識(shí)和規(guī)則意思的重要性

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-27 12:31:16 編輯：律生活手機(jī)版

1，從企業(yè)和勞動(dòng)者的角度分析說(shuō)明當(dāng)前樹(shù)立契約意識(shí)和規(guī)則意思的重要性

從企業(yè)的角度來(lái)講契約精神定義公司的權(quán)利與義務(wù)，有助于提高公司的工作效率與積極性從勞動(dòng)者的角度來(lái)看契約精神明確員工與公司的關(guān)系，定義了員工的工作職責(zé)與工作范圍，有主員工提高自我的職業(yè)化與敬業(yè)精神。

從企業(yè)和勞動(dòng)者的角度分析說(shuō)明當(dāng)前樹(shù)立契約意識(shí)和規(guī)則意思的重要性

2，契約精神在生活中的意義

最近吳伯凡老師的專欄講到了“契約”這個(gè)概念，我覺(jué)得這個(gè)概念很有意思，契約就是一個(gè)人社會(huì)關(guān)系的總和。其中提到了曾國(guó)藩的例子，曾國(guó)藩早年是一個(gè)很不好打交道的人，所以很多人都盡可能的避開(kāi)他，不和他打交道。但隨后因?yàn)橐恍┚拮兪沟迷鴩?guó)藩一改之前待人接物的方式，其他人忽然發(fā)現(xiàn)他變得很好打交道了，從此官運(yùn)亨通。其中的道理就是曾國(guó)藩通過(guò)將自己契約化的結(jié)果，跟著曾國(guó)藩有官做有前途所以有才有德的人都愿意去跟隨他。打了勝仗曾國(guó)藩不會(huì)吝惜金錢和官爵，跟著他的人都升了官發(fā)了財(cái)，所以才會(huì)有更多的人愿意做他的幕僚。其中也舉例說(shuō)明狼來(lái)了的故事事如何讓這個(gè)契約弱化的，當(dāng)放羊的小孩第一次說(shuō)狼來(lái)了的時(shí)候，全村的人都來(lái)了，當(dāng)小孩第二次說(shuō)狼來(lái)的的時(shí)候就只有兩三個(gè)人來(lái)，當(dāng)他第三次說(shuō)狼來(lái)的的時(shí)候沒(méi)有人來(lái)，羊就全都被狼吃掉了。也舉了“撲通”的故事，一只小猴子在河邊睡覺(jué)，突然聽(tīng)到“撲通”一聲巨響，爬起來(lái)就跑，其他的猴子看見(jiàn)他跑也都跟著跑。問(wèn)他怎么回事他就說(shuō)撲通來(lái)了，后面跟著跑的猴子就越來(lái)越多。直到有一天猴子們發(fā)現(xiàn)原來(lái)“撲通”是椰子掉到河里所發(fā)出的聲音。這兩個(gè)例子很好的說(shuō)明了契約弱化和契約加強(qiáng)，一個(gè)人如果一直在消耗自己積累起來(lái)的信用那就是在弱化自己的契約價(jià)值。相反一個(gè)人如果不斷的加強(qiáng)并積累自己的信用，那他的契約價(jià)值就會(huì)被加強(qiáng)。契約不僅對(duì)于我們處理與外部環(huán)境之間協(xié)作的問(wèn)題，同時(shí)也能夠幫助解決自身的問(wèn)題，我們都說(shuō)生活是具體的，而契約就是具體的展現(xiàn)。我們很多人都有過(guò)立志要減肥，可是最后大多數(shù)人都失敗了，很大的原因就是一開(kāi)始我們就就沒(méi)有契約，很隨意的開(kāi)始又很隨意的結(jié)束，最后在連自己都不知道的情況下放棄了。很長(zhǎng)時(shí)間后又想起來(lái)，然后又開(kāi)啟了新一輪的開(kāi)始放棄。一個(gè)人做事情不能夠堅(jiān)持的重要原因，就在于沒(méi)有契約精神，所以隨意的毀約就成了生活中的常態(tài)。我想到了雷.達(dá)利歐的《原則》中的核心價(jià)值觀，不管是個(gè)人還是機(jī)構(gòu)，做事都需要原則，原則不是僵化而是讓人能夠抵御住誘惑，堅(jiān)持正確的事情。我們常常說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有原則，一個(gè)人有原則，沒(méi)有原則的人給人的感覺(jué)是飄忽不定，誰(shuí)也拿不準(zhǔn)他心里面想的是什么，所以在選擇合作伙伴的時(shí)候往往這類人會(huì)被首先淘汰掉。而一個(gè)有原則的人，他的每一個(gè)動(dòng)作都有預(yù)期所以大家都愿意與這樣的人合作。

契約精神在生活中的意義

3，如何理解契約精神是現(xiàn)代法治精神的基石

所謂的契約精神其實(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信的概念，要求雙方恪守承諾和履行相關(guān)的責(zé)任。主要靠雙方的自覺(jué)覺(jué)悟，應(yīng)該說(shuō)是建立在社會(huì)道德的基礎(chǔ)上，而現(xiàn)代的法治，則是強(qiáng)制性的，不是建立在道德基礎(chǔ)之上的，是道德最后的防線。

如何理解契約精神是現(xiàn)代法治精神的基石

4，在當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情下合同法中的契約精神怎么理解

律師解答：契約精神是西方文明社會(huì)的主流精神,在民主法治的形成過(guò)程中有著極為重要的作用,一方面在市民社會(huì)私主體的契約精神促進(jìn)了商品交易的發(fā)展,為法治創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),同時(shí)也為市民社會(huì)提供了良好的秩序;另一方面根據(jù)私人契約精神,上升至公法領(lǐng)域在控制公權(quán)力,實(shí)現(xiàn)人權(quán)方面具有重要意義?契約精神,無(wú)論是私法的契約精神在商品經(jīng)濟(jì)中的交易精神,還是公法上的契約精神,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家的構(gòu)建和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)都有著積極作用? 契約精神本體上存在四個(gè)重要內(nèi)容:契約自由精神?契約平等精神?契約信守精神?契約救濟(jì)精神?契約自由精神是契約精神的核心內(nèi)容?西方人權(quán)理念中就一直存在經(jīng)濟(jì)自由中的契約自由精神? 　　契約自由精神包含三個(gè)方面的內(nèi)容,選擇締約者的自由?決定締約的內(nèi)容與方式的自由?契約自由主要表現(xiàn)在私法領(lǐng)域?契約平等精神是指締結(jié)契約的主體的地位是平等的,締約雙方平等的享有權(quán)利履行義務(wù),互為對(duì)待給付,無(wú)人有超出契約的特權(quán)?為了達(dá)到契約的平等精神,違背契約者要受到制裁,受損害方將得到利于自己的救濟(jì)?正因?yàn)槠跫s完美的體現(xiàn)了平等精神,才會(huì)被近代資產(chǎn)階級(jí)革命者作為理論武器而創(chuàng)造了社會(huì)契約理論,通過(guò)每個(gè)人讓渡一部分權(quán)力交給國(guó)家代為使用,雙方達(dá)成合意,建立社會(huì)契約,各自履行各自的權(quán)利與義務(wù),以達(dá)到社會(huì)的和諧? 　　契約信守精神是契約精神的核心精神,也是契約從習(xí)慣上升為精神的倫理基礎(chǔ),誠(chéng)實(shí)信用作為民法的“帝王條款”和“君臨全法域之基本原則”,在契約未上升為契約精神之前,人們訂立契約源自彼此的不信任,契約的訂立采取的是強(qiáng)制主義,當(dāng)契約上升為契約精神以后,人們訂立契約源于彼此的信任,當(dāng)契約信守精神在社會(huì)中成為一種約定俗成的主流時(shí),契約的價(jià)值才真正得到實(shí)現(xiàn)?在締約者內(nèi)心之中存在契約守信精神,締約雙方基于守信,在訂約時(shí)不欺詐?不隱瞞真實(shí)情況?不惡意締約?履行契約時(shí)完全履行,同時(shí)盡必要的善良管理人?照顧?保管等附隨義務(wù)? 　　契約救濟(jì)精神是一種救濟(jì)的精神,在商品交易中人們通過(guò)契約來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的損失的救濟(jì)?當(dāng)締約方因締約方的行為遭受損害時(shí),提起違約之訴,從而使自己的利益的到最終的保護(hù),上升至公法領(lǐng)域公民與國(guó)家訂立契約,即憲法?當(dāng)公民的私權(quán)益受到公權(quán)力的侵害時(shí),依然可以通過(guò)與國(guó)家訂立的契約而得到救濟(jì)?

5，研究先契約義務(wù)的目的和意義是什么

先契約義務(wù) 是根據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則的要求，當(dāng)事人在訂立合同時(shí)附有的一定附隨義務(wù)。具體包括：①無(wú)正當(dāng)理由不得撤銷要約的義務(wù)；②使用方法的告知義務(wù)；③合同訂立前重要情事的告知義務(wù)；④協(xié)作和照顧的義務(wù)；⑤忠實(shí)義務(wù)；⑥保密義務(wù)；⑦不得濫用談判自由的義務(wù)。

6，強(qiáng)烈推薦什么是契約精神

契約精神，孕育了西方人的誠(chéng)信觀念。他們認(rèn)為，人與人之間與生俱來(lái)的天分和財(cái)富是不平等的，但是可以用道德和法律上的平等來(lái)取而代之，從而，讓在最初狀態(tài)不平等的個(gè)人，在社會(huì)規(guī)范和法律權(quán)利上擁有完全的平等。

契約精神就是雙方各自享權(quán)利，互負(fù)義務(wù)，不違背契約內(nèi)容，按契約行事。根據(jù)你的闡述，c的死亡是b不可控的，無(wú)法預(yù)知的，可以理解為不可抗力，意外事故等，此時(shí)，b只要盡力了，沒(méi)有消極履行保護(hù)和救助義務(wù)（比如見(jiàn)死不救），就不算違被契約?？梢詤⒖急ｋU(xiǎn)制度來(lái)理解。

7，契約自由的的價(jià)值是什么背后的法律精神是什么

價(jià)值是人受到尊重，人的自由得到實(shí)現(xiàn)，使得人為獲得權(quán)利而自覺(jué)履行契約規(guī)定的義務(wù)，使得群（團(tuán)體或社會(huì)）的目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)，個(gè)人也發(fā)揮了作用，群也得到了發(fā)展。背后的法律精神是人與人的平等，人的自由，社會(huì)的有序化對(duì)法治和制度的需求

你好！價(jià)值是人受到尊重，人的自由得到實(shí)現(xiàn)，使得人為獲得權(quán)利而自覺(jué)履行契約規(guī)定的義務(wù)，使得群（團(tuán)體或社會(huì)）的目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)，個(gè)人也發(fā)揮了作用，群也得到了發(fā)展。背后的法律精神是人與人的平等，人的自由，社會(huì)的有序化對(duì)法治和制度的需求僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

8，什么是契約精神啊

契約精神的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是講誠(chéng)信，也就是大家按規(guī)定的原則來(lái)交往處事，而不是出現(xiàn)規(guī)則外不合諧的舉動(dòng).

契約精神是西方文明社會(huì)的主流精神，“契約”詞源于拉丁文在拉丁文中的原義為交易，其本質(zhì)是一種契約自由的理念。所謂契約精神是指存在于商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而由此派生的契約關(guān)系與內(nèi)在的原則，是一種自由、平等、守信的精神。

契約精神是西方文明社會(huì)的主流精神，“契約”詞源于拉丁文在拉丁文中的原義為交易?其本質(zhì)是一種契約自由的理念?所謂契約精神是指存在于商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而由此派生的契約關(guān)系與內(nèi)在的原則，是一種自由?平等?守信的精神。

9，什么是契約精神呢

一般來(lái)說(shuō)，契約有正式和非正式兩種，非正式契約是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活中自發(fā)形成的，沒(méi)有強(qiáng)制約束力，主要靠人們自我內(nèi)在的約束力，比如風(fēng)俗、習(xí)慣、宗教、信仰等。然而，在通常情況下，人們往往缺乏自身的強(qiáng)制約束力，不得不由正式的契約，主要指法律、法規(guī)、合同、規(guī)則、準(zhǔn)則來(lái)強(qiáng)制約束人的行為規(guī)范，同時(shí)，正式的契約有明確的規(guī)則和要求，約束人的行為規(guī)范的能力強(qiáng)，人們比較容易遵守。因此，在任何一個(gè)社會(huì)里，為了培養(yǎng)人們的契約意識(shí)，往往在最初都是用強(qiáng)制的法律、法規(guī)來(lái)幫助人們樹(shù)立契約意識(shí)的。《勞動(dòng)合同法》就是一種強(qiáng)制性正式契約，它通過(guò)規(guī)范勞動(dòng)合同的訂立、履行、變更、解除或者終止行為，可以明確勞動(dòng)合同中雙方當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)，促使穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系的建立，預(yù)防和減少勞動(dòng)爭(zhēng)議的發(fā)生?，F(xiàn)代社會(huì)就是契約的社會(huì)，社會(huì)上的每個(gè)人都應(yīng)該懂得用契約的方式來(lái)表達(dá)自己的意志和要求，只要人人都樹(shù)立了契約意識(shí)，構(gòu)建平等的和諧社會(huì)就有了基礎(chǔ)。

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