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1，如何鍛煉人的嚴(yán)謹(jǐn)性
2，嚴(yán)謹(jǐn)性英語怎么說
3，如何理解教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性
4，數(shù)學(xué)為什么具有嚴(yán)謹(jǐn)性
5，如何培養(yǎng)行為的嚴(yán)謹(jǐn)性學(xué)習(xí)心得
6，怎樣提升思維的嚴(yán)謹(jǐn)性

1，如何鍛煉人的嚴(yán)謹(jǐn)性

多做，多嘗試，失敗了也沒關(guān)系，因?yàn)槟菢幽芙邮芙逃?xùn)，使你下次會更小心更嚴(yán)謹(jǐn)

做事細(xì)心點(diǎn)就行了

如何鍛煉人的嚴(yán)謹(jǐn)性

2，嚴(yán)謹(jǐn)性英語怎么說

serious

先說下樓上的錯(cuò)誤,一樓的不要家the ,直接說science needs to be rigorous. 二樓的忘了用單三.而且語法都是錯(cuò)的,science demands carefulness.樓上的應(yīng)該用aserious mind． science research requires aserious mind.science needs a serious attitude.科學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度．

嚴(yán)謹(jǐn)性英語怎么說

3，如何理解教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性

嚴(yán)謹(jǐn)性是數(shù)學(xué)科學(xué)理論的基本特點(diǎn)．它要求數(shù)學(xué)結(jié)論的表述必須精練、準(zhǔn)確．而對結(jié)論的推理論證，要求步步有根據(jù)，處處符合邏輯理論的要求．在數(shù)學(xué)內(nèi)容的安排上，要求有嚴(yán)格的系統(tǒng)性，要符合學(xué)科內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，既嚴(yán)格又周密．貫徹嚴(yán)謹(jǐn)性與量力性相結(jié)合的原則．首先，必須注意到數(shù)學(xué)理論的嚴(yán)謹(jǐn)性具有相對性，在它達(dá)到當(dāng)前高度嚴(yán)謹(jǐn)以前，也有一個(gè)相對來說不那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程；對于數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的要求，中學(xué)生要有一一個(gè)適應(yīng)過程．其次，可以通過下列要求來貫徹這一個(gè)教學(xué)原則：教師必須明確各部分內(nèi)容在嚴(yán)謹(jǐn)性上的要求程度；要求學(xué)生語言精確；要求學(xué)生思考縝密；要求學(xué)生言必有據(jù)；要求學(xué)生思路清晰．

如何理解教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性

4，數(shù)學(xué)為什么具有嚴(yán)謹(jǐn)性

所有數(shù)學(xué)現(xiàn)行的定理、公式，都是由一組公理（無法證明但卻一定成立的基礎(chǔ)結(jié)論）推出來的在這過程中，只要有一點(diǎn)不嚴(yán)謹(jǐn)，都會被推翻整個(gè)的數(shù)學(xué)體系就是這樣的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评眢w系（又稱演繹體系）而沒有所謂的感覺

數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性在于其邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，從解答的有條理、解題的完備無遺漏可以看出

數(shù)學(xué)就像我們的眼睛一樣，容不下一粒沙子，在數(shù)學(xué)計(jì)算過程中，一個(gè)數(shù)字，一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯(cuò)誤都會導(dǎo)致所有計(jì)算的錯(cuò)誤。數(shù)學(xué)是所有科研活動的基礎(chǔ)學(xué)科，在天文學(xué)家研究天體運(yùn)行軌跡的時(shí)候，數(shù)學(xué)運(yùn)算是起了很大作用的，蝴蝶效應(yīng)你聽說過嗎？如果計(jì)算過程中出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)小小失誤都會導(dǎo)致結(jié)果的天壤之別。猶太文明和瑪雅文明都是因?yàn)閾碛袛?shù)學(xué)方面的超級成就，可以說是數(shù)學(xué)造就了這兩個(gè)曾經(jīng)輝煌的文明。

理科的東西，數(shù)學(xué)是各種科學(xué)的基礎(chǔ)！

數(shù)學(xué)語言亦對初學(xué)者而言感到困難．如何使這些字有著比日常用語更精確的意思，亦困惱著初學(xué)者，如開放和域等字在數(shù)學(xué)里有著特別的意思．?dāng)?shù)學(xué)術(shù)語亦包括如同胚及可積性等專有名詞．但使用這些特別符號和專有術(shù)語是有其原因的：數(shù)學(xué)需要比日常用語更多的精確性．?dāng)?shù)學(xué)家將此對語言及邏輯精確性的要求稱為“嚴(yán)謹(jǐn)”．嚴(yán)謹(jǐn)是數(shù)學(xué)證明中很重要且基本的一部分．?dāng)?shù)學(xué)家希望他們的定理以系統(tǒng)化的推理依著公理被推論下去．這是為了避免依著不可靠的直觀，從而得出錯(cuò)誤的“定理”或證明，而這情形在歷史上曾出現(xiàn)過許多的例子．在數(shù)學(xué)中被期許的嚴(yán)謹(jǐn)程度因著時(shí)間而不同：希臘人期許著仔細(xì)的論點(diǎn)，但在牛頓的時(shí)代，所使用的方法則較不嚴(yán)謹(jǐn)．牛頓為了解決問題所作的定義，到了十九世紀(jì)才讓數(shù)學(xué)家用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治黾罢降淖C明妥善處理．今日，數(shù)學(xué)家們則持續(xù)地在爭論電腦輔助證明的嚴(yán)謹(jǐn)度．當(dāng)大量的計(jì)算難以被驗(yàn)證時(shí)，其證明亦很難說是有效地嚴(yán)謹(jǐn)．

5，如何培養(yǎng)行為的嚴(yán)謹(jǐn)性學(xué)習(xí)心得

第一，態(tài)度不等于結(jié)果。做為一個(gè)員工，可能會經(jīng)常說這句話：“我沒功勞也有苦勞，為什么對我這么不公平？”或“我已經(jīng)盡最大努力了?！庇X行自己很委屈。試問：有一個(gè)企業(yè)的人事主管工作態(tài)度非常好，每天上班都是第一個(gè)到，每天下班都是最后一個(gè)走，而且每天上班都是埋頭苦干，但企業(yè)的人力資源配置卻時(shí)時(shí)跟不上來，那么你覺得這個(gè)人事主管合格嗎？他有沒有給公司和他人提供具有明確價(jià)值的結(jié)果呢？答案是墾定的，沒有。如果每一個(gè)員工都是只求苦勞，不求功勞，試問：這個(gè)企業(yè)還能長期發(fā)展下去嗎？因此，態(tài)度和結(jié)果是兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，態(tài)度好固然重要，但同時(shí)也要注重結(jié)果。做為一個(gè)企業(yè)，對態(tài)度好的員工要表揚(yáng)，同時(shí)也要處罰達(dá)不到結(jié)果的員工。第二，職責(zé)不等于結(jié)果。所謂職責(zé)就是對工作范圍和邊界的抽象概括。我們會經(jīng)常說“我該做的都做了”。有這樣一則故事：有一個(gè)人到俄羅斯去旅游，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象。他看到一個(gè)人在前面拼命地挖坑，又看到一個(gè)人在后面拼命地向坑里填土。他感到很納悶，就上前去問這個(gè)挖坑的人：“你們是不是在慶祝什么節(jié)日呀？”挖坑的人回答說：“沒有呀，我們在種樹。”他就更納悶了，“可樹在哪里呢？”這個(gè)挖坑的人很輕松地解釋說：“是這樣的，我的職責(zé)是挖坑，他的職責(zé)是填土，而把樹苗放到坑里的那個(gè)人今天生病了沒來。”試問：他們種樹的結(jié)果達(dá)到了嗎？他們有沒有完成他們各自的職責(zé)呢？答案也是墾定的，沒有。因此，沒有結(jié)果意識，職責(zé)就是一紙空文。該做的都做了，有沒有結(jié)果呢？完成職責(zé)固然重要，但同時(shí)也要有結(jié)果意識。做為一個(gè)企業(yè)的員工，完成職責(zé)的結(jié)果是讓客戶滿意。只有讓客戶滿意，才能說我們完成了職責(zé)，做好了工作。第三，任務(wù)不等于結(jié)果。我們會經(jīng)常說：“我已經(jīng)按照您說的做了”。比如上司讓你給客戶發(fā)傳真，你很快就發(fā)了，然后就認(rèn)為任務(wù)完成了。試想：上司交待你這項(xiàng)任務(wù)的結(jié)果、目的是什么呢？上司要的結(jié)果是必須讓這份傳真達(dá)到客戶手中。而你有沒有達(dá)到這個(gè)結(jié)果呢？顯然沒有落實(shí)。記得一次何總交待我通知主管級以上干部開會，我立即用電話通知了各個(gè)主管，讓他們五分鐘后到會議室開會。我自以為這樣就完成任務(wù)了，工作就做好了?？傻搅碎_會時(shí)間，還有兩個(gè)主管沒來。何總問我：“怎么他們沒來？什么原因？”我很自然的說：“我已通知他們了，不知道什么原因沒來?！蔽易砸詾樽约旱慕忉尯芡昝?，可是何總要的是這個(gè)結(jié)果嗎？何總要的是讓這些主管來參加會議，不能來參加會議的原因是什么。我完成通知任務(wù)了，但是我有達(dá)到何總要的結(jié)果嗎？顯然沒有。

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6，怎樣提升思維的嚴(yán)謹(jǐn)性

思維的嚴(yán)謹(jǐn)性是指研究問題時(shí)要嚴(yán)格遵守邏輯規(guī)則，做到概念清晰、判斷正確、推理有據(jù)，它反映了思維活動中的嚴(yán)謹(jǐn)和縝密程度。初中生由于受認(rèn)知水平和心理特征等因素的限制，思維不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)象常會出現(xiàn)。訓(xùn)練學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：1、訓(xùn)練準(zhǔn)確的表述能否確切地理解數(shù)學(xué)概念、公式、法則、定理的含義是思維嚴(yán)謹(jǐn)性的重要標(biāo)志，學(xué)生的理解程度又常常反映在他們的語言表述中，除教師的語言示范外，要引導(dǎo)學(xué)生注意定義、公式、法則、定理中的一些關(guān)鍵性詞語，使之精確化，并學(xué)會用符號語言正確表述。2、訓(xùn)練嚴(yán)密推理推理有據(jù)是思維嚴(yán)謹(jǐn)性的核心要求。它是指推理的每一步都要有根據(jù)，要符合邏輯要求。證明的完成要借助嚴(yán)密推理，計(jì)算、作圖中也都包含推理過程。因此，我們一方面要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密推理的習(xí)慣，另一方面也要經(jīng)常幫助學(xué)生及時(shí)糾正推理中出現(xiàn)的邏輯錯(cuò)誤。3、訓(xùn)練全面考慮學(xué)生因缺乏對問題的全面考慮而使解題不完整甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤的情況較為普遍，為幫助學(xué)生學(xué)會全面周密地思考問題，克服不縝密現(xiàn)象，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)注意選擇一些合適的內(nèi)容和習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練。思維敏捷性訓(xùn)練思維的敏捷性是指思考問題時(shí)，思維主體能對客觀事物作出敏銳快速的反應(yīng)，它反映了思維活動中的反應(yīng)速度和熟練程度。只有準(zhǔn)確掌握基礎(chǔ)知識和形成熟練的基本技能，達(dá)到融會貫通，才能有真正的敏捷性。1、思維定向訓(xùn)練思維定向訓(xùn)練就是訓(xùn)練學(xué)生在遇到新問題時(shí)，善于“化歸”為某種數(shù)學(xué)模式，善于通過對已知條件和結(jié)論的分析，盡快形成明確的解題思路。為此，教學(xué)中應(yīng)注意對數(shù)學(xué)思想、方法、經(jīng)驗(yàn)的積累，重視對一般規(guī)律的提示。2、思維技能訓(xùn)練我們對學(xué)生進(jìn)行思維技能的訓(xùn)練不能局限于機(jī)械呆板的操作上，比如解二元一次方程組，其基本的思想和方法學(xué)生掌握之后，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生如何通過觀察、判斷，迅速地選擇合適的方法，并求出其解，而不是呆板的運(yùn)用某一種方法。我認(rèn)為這一點(diǎn)很重要，很多學(xué)生在解決問題時(shí)不夠注意，總是拿到題目之后就開始動筆，缺少分析、觀察的過程，容易走彎路，甚至是歧路。思維靈活性訓(xùn)練思維的靈活性是指能根據(jù)情況的變化，及時(shí)地調(diào)整和改變原有的思維進(jìn)程和方向，不過多地受思維定勢的消極影響，善于自我調(diào)節(jié)，從舊的模式或通常的制約條件中擺脫出來。它反映了思維活動中的靈活程度。進(jìn)行克服思維定勢的訓(xùn)練是培養(yǎng)思維靈活性的個(gè)體體現(xiàn)。1、多方感知和觀察的訓(xùn)練感覺和知覺是認(rèn)識事物的最初級形式，觀察是知覺的高級狀態(tài)，是認(rèn)識事物最基本的途徑，對客觀事物的多方面感知和觀察，有助于改變原有的程序和模式，能及時(shí)調(diào)整思路。2、加強(qiáng)知識逆向運(yùn)用的訓(xùn)練從正面思維轉(zhuǎn)向逆向思維是思維靈活性的一種表現(xiàn)。不少問題正向思考已山重水復(fù)，改為逆向思維可又柳暗花明。知識逆向運(yùn)用的訓(xùn)練包括定義的逆用，公式、法則、定理的逆用等。反常規(guī)方法的運(yùn)用也是一種逆向思維訓(xùn)練。進(jìn)中求退、化簡為繁、反客為主、正難則反等反常規(guī)方法可開拓學(xué)生思路，克服思維定勢的影響，提高思維的靈活度。

1、訓(xùn)練準(zhǔn)確的表述能否確切地理解數(shù)學(xué)概念、公式、法則、定理的含義是思維嚴(yán)謹(jǐn)性的重要標(biāo)志,學(xué)生的理解程度又常常反映在他們的語言表述中,除教師的語言示范外,要引導(dǎo)學(xué)生注意定義、公式、法則、定理中的一些關(guān)鍵性詞語,使之精確化,并學(xué)會用符號語言正確表述.2、訓(xùn)練嚴(yán)密推理推理有據(jù)是思維嚴(yán)謹(jǐn)性的核心要求.它是指推理的每一步都要有根據(jù),要符合邏輯要求.證明的完成要借助嚴(yán)密推理,計(jì)算、作圖中也都包含推理過程.因此,我們一方面要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密推理的習(xí)慣,另一方面也要經(jīng)常幫助學(xué)生及時(shí)糾正推理中出現(xiàn)的邏輯錯(cuò)誤.