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1，和音是什么意思
2，言和言這2個(gè)什么時(shí)候用啊搞不懂高手答
3，子曰吾與回言終日不違如愚退而省其私亦足以發(fā)回也不
4，言字旁加只是什么字
5，帶交和言兩個(gè)字的成語(yǔ)有哪些
6，論語(yǔ)的好句子

1，和音是什么意思

和音是指兩個(gè)音同時(shí)發(fā)音，這樣就叫和音。

幾個(gè)人各自分為幾個(gè)聲部，然后一起唱出來(lái)的。

你是學(xué)音樂(lè)的么？和音……

和音是什么意思

2，言和言這2個(gè)什么時(shí)候用啊搞不懂高手答

言っています常用于轉(zhuǎn)述別人說(shuō)的話（大部分用言っていました）言います大部分用于自己

你好！言っています在說(shuō)（進(jìn)行時(shí)）言っていました說(shuō)過(guò)（過(guò)去時(shí)）如果對(duì)你有幫助，望采納。

言和言這2個(gè)什么時(shí)候用啊搞不懂高手答

3，子曰吾與回言終日不違如愚退而省其私亦足以發(fā)回也不

子曰:“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！敝械氖“l(fā)音是xing。

搜一下：子曰:“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！笔“l(fā)音是sheng還是xing

子曰吾與回言終日不違如愚退而省其私亦足以發(fā)回也不

4，言字旁加只是什么字

舉例說(shuō)明一下會(huì)較容易理解例如：認(rèn)識(shí)＝認(rèn)識(shí) 言＋人≠ 認(rèn) 言＋只≠ 識(shí) 很多人誤把言＋人當(dāng)做認(rèn) 言＋只當(dāng)做識(shí) 嚴(yán)格的說(shuō) 言＋人和言＋只根本就是錯(cuò)別字是許多人自制的半簡(jiǎn)化字！！這個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生實(shí)際上由來(lái)已久是建國(guó)初期就有的這個(gè)誤會(huì)延續(xù)了幾十年了只是一直沒有認(rèn)真的更正而已

知識(shí)，你上小學(xué)了嗎？如果沒有，我告訴你拼音。

你說(shuō)不是“認(rèn)識(shí)”的“識(shí)”？那就是“言只”

識(shí)

那是識(shí)字的繁體字

還是識(shí)字

5，帶交和言兩個(gè)字的成語(yǔ)有哪些

帶"交和言"兩個(gè)字的成語(yǔ)有：交淺言深、交淺不可言深、君子交絕不出惡聲、交淡若水、交口同聲。1、交淺言深【拼音】： jiāo qiǎn yán shēn 【解釋】：交：交情，友誼。跟交情淺的人談心里話。【出處】：《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說(shuō)也；交淺而言深，是忠也。” 【舉例造句】：小弟乍會(huì)之間，交淺言深，誠(chéng)恐見怪。 ★明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十二2、交淺不可言深【拼音】： jiāo qiǎn bù kě yán shēn 【解釋】：交：交情。對(duì)交情淺的人不能說(shuō)知心話。【出處】：《后漢書·崔骃傳》：“骃聞交淺而言深，愚也?！?3、君子交絕不出惡聲【拼音】： jūn zǐ　jiāo jué bù chū　è shēng 【解釋】：絕：斷絕；惡：壞；聲：話。君子即使同別人斷絕交往，也不說(shuō)其壞話。這是儒家宣揚(yáng)的處世準(zhǔn)則。【出處】：《史記·樂(lè)毅列傳》：“臣聞古之君子交絕不出惡聲。” 【舉例造句】：然古君子交絕不出惡聲，臨去猶作最后之通告，故敢盡懷披陳，唯我公詳查焉！ ★丁中江《北洋軍閥史話》二二九4、交淡若水【拼音】： jiāo dàn ruò shuǐ 【解釋】：指道義上的往來(lái)。【出處】：《莊子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。” 5、交口同聲【拼音】： jiāo kǒu tóng shēng 【解釋】：猶言眾口一詞。所有的人都說(shuō)同樣的話。【出處】：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第24卷：“以故人人到母后跟前，交口同聲，譽(yù)稱晉王仁孝聰明，不似太子寡恩傲禮?！? 【舉例造句】：凡在滿洲朝廷者，已交口同聲，稱康梁為忠臣義士，特不敢言之于西太后耳。 ★《天討·諭保皇會(huì)檄》

6，論語(yǔ)的好句子

幾句關(guān)于做人的語(yǔ)句　　1.子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？” 　　2.子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！? 　　3.子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！? 　　4.子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！? 　　5.子曰：“君子欲納于言而敏于行。” 《論語(yǔ)八則》竇中亮1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 　　譯文孔子說(shuō)：“觀學(xué)后，時(shí)常練習(xí)，不高興嗎?有朋友，從遠(yuǎn)方來(lái)，不快樂(lè)嗎？別人不了解我，我不生氣（惱怒），不是君子嗎？” 　　2、子曰：“巧言令色，鮮仁矣?！? 　　譯文孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！? 　　3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 　　譯文曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否練習(xí)了呢？” 　　4、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。” 　　譯文孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了?！? 　　5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 　　譯文孔子說(shuō)：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。” 　　6、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。” 　　譯文孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：思想沒有邪惡?！? 　　7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！? 　　譯文孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)立志于學(xué)；三十歲時(shí)開始知道；四十歲時(shí)（掌握了各種知識(shí)，）不受迷惑；五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律；六十歲時(shí)什么都能聽得；到了七十歲時(shí)便隨心所欲，不會(huì)超過(guò)界線?！? 　　8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！? 　　譯文孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊知識(shí)進(jìn)而又（能從中）發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，（就）可憑此做老師了?！? 　　9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！? 　　譯文孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)?！? 　　10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！? 　　譯文孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑不解；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)勞神而無(wú)所得。” 　　11、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！? 　　譯文孔子說(shuō)：“仲由,教導(dǎo)你的道理都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真智慧??！” 　　12、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？” 　　譯文孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內(nèi)的凳子，那怎樣行駛呢？” 　　13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 　　譯文孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？” 　　14、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。” 　　譯文孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，主題快樂(lè)卻不過(guò)分，憂愁卻不悲傷?！? 　　15、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎?！? 　　譯文孔子說(shuō)：“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎?！? 　　16、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！? 　　譯文孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得?！? 　　17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！? 　　譯文孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利。” 　　18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！? 　　譯文孔子說(shuō)：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己(有沒有像他一樣的過(guò)失)。” 　　19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？” 　　譯文孔子說(shuō)：“朽木無(wú)法雕琢，糞土的墻壁無(wú)法粉刷，我能拿他怎樣？” 　　20、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。” 　　譯文孔子說(shuō)：“勤勉好學(xué)，不把向地位比自己低，學(xué)識(shí)比自己淺的人請(qǐng)教，看作是恥辱，所以稱他為文?！? 　　21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！? 　　譯文季文子做事要思考三次再行動(dòng)?？鬃勇犝f(shuō)了，說(shuō)：“兩次，就可以了?！? 　　22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。” 　　譯文孔子說(shuō)：“寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上?！? 　　23、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！? 　　譯文孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子?！? 　　24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。” 　　譯文孔子說(shuō)：“知道它的人不如喜歡它的人，喜歡它的人不如以它為快樂(lè)的人?！? 　　25、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。” 　　譯文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。” 　　26、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 　　譯文孔子說(shuō)：“將知識(shí)默記在心;學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦:這些我做到了哪些呢？” 　　27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！? 　　譯文孔子說(shuō)：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解多個(gè)類似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了?！? 　　28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。” 　　譯文孔子在齊國(guó)聽《韶樂(lè)》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺滋味。他說(shuō)：“沒想到音樂(lè)的創(chuàng)造竟能達(dá)到如此高的境界。” 　　29、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？” 　　譯文葉公問(wèn)子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已。” 　　30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！? 　　譯文孔子說(shuō)：“幾個(gè)人走路，一定有值得我學(xué)習(xí)的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正并告訴他人?！? 　　31、子以四教：文、行、忠、信。　　譯文孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)、品行、忠誠(chéng)、信實(shí)。　　32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。” 　　譯文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！? 　　33、曾子曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。” 　　譯文曾子說(shuō)：“鳥將死時(shí)，叫聲都很悲哀；人快死時(shí)，說(shuō)話都很善良?！? 　　34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 　　譯文曾子說(shuō)：“士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。把實(shí)行仁道當(dāng)做自己的任務(wù)，不是也很重大嗎？直到死才能罷休，不是也很遙遠(yuǎn)嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？” 　　35、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！? 　　譯文孔子說(shuō)：“年輕人應(yīng)該孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真誠(chéng)信，廣施愛心，親近仁人志士。能輕松做到這些，才可以從事理論研究。　　36、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行:知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！? 　　譯文有子說(shuō)：“禮法的運(yùn)用，以和為貴。這是最美好的傳統(tǒng)，適用于一切事情。但僅知道和為貴是不行的，違反禮法而講和是絕對(duì)不行的?！盵1]

論語(yǔ) 學(xué)而篇第一共十六章 1.1 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 1.2 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 1.3 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 1.4 曾子曰：“吾日三省吾身 — 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 1.5 子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。” 1.6 子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！? 1.7 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！? 1.8 子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)，則勿憚改。” 1.9 曾子曰：“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！? 1.10 子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？” 1.11 子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。” 1.12 有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！? 1.13 有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！? 1.14 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。” 1.15 子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！?子貢曰：“《詩(shī)云》：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！? 1.16 子曰：“不患人之不己之，患不知人也?！?/section>

君子不重則不威