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1，管庫五同是什么同開同進同出同鎖還有什么
2，姐妹雙雙一樣長同進同出同間房冷冷熱熱都經(jīng)過酸甜苦辣一起嘗
3，同進士出身和進士出身是啥意思
4，人民幣的發(fā)行原則是什么
5，填寫成語急
6，求出自論語和孟子中的十個成語

1，管庫五同是什么同開同進同出同鎖還有什么

同驗

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是筷子

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3，同進士出身和進士出身是啥意思

科舉時代按照中式等第賜予的一種資歷稱號。宋代進士分五甲，第五甲為同進士出身。明清分三甲，第三甲為賜同進士出身?！端问贰みx舉志二》：“［乾道］二年，御試，始推登極恩……第一甲賜進士及第并文林郎，第二甲賜進士及第并從事郎，第三、第四甲進士出身，第五甲同進士出身?！薄睹魇贰みx舉志二》：“三甲若干人，賜同進士出身。” 宋制進士分五甲，元制為三甲，明清從元制。一甲第一名狀元，賜進士及第授從六品，第二名榜眼，賜進士及第授正七品，第三名探花，賜進士及第授正七品。二甲十七名賜進士出身授正七品。三甲八十名（后增到百三十名），賜同進士出身授正八品。清朝科舉分為三甲。頭甲三人，即狀元、榜眼和探花，賜進士及第。二甲第一名，稱“傳臚”（起初，三甲頭名亦稱傳臚，后僅限于二甲頭名）。中二甲賜進士出身。三甲人數(shù)最多，賜同進士出身。

同進士出身和進士出身是啥意思

4，人民幣的發(fā)行原則是什么

我國人民幣的發(fā)行有以下三大原則：1、集中統(tǒng)一發(fā)行原則：集中是指人民幣的發(fā)行權(quán)集中于代表國家的中央政府 — 國務院。統(tǒng)一是指國家授權(quán)人民銀行統(tǒng)一壟斷貨幣發(fā)行。除人民銀行外，任何地區(qū)、任何單位和個人都無權(quán)發(fā)行貨幣或發(fā)行變相貨幣。2、計劃發(fā)行原則：是指貨幣發(fā)行要根據(jù)國民經(jīng)濟發(fā)展的要求，有計劃地發(fā)行。具體由人民銀行總行提出貨幣發(fā)行計劃，報國務院批準后組織實施。3、經(jīng)濟發(fā)行原則：或稱信用發(fā)行原則，是財政發(fā)行的對稱，是指根據(jù)國民經(jīng)濟發(fā)展情況，按照商品流通的實際需要而進行貨幣發(fā)行。這種發(fā)行是在經(jīng)濟增長的基礎上增加貨幣投放，是為了適應和滿足商品生產(chǎn)和商品流通對貨幣的客觀需要。不會引起物價波動和通貨膨脹。擴展資料：人民幣具有以下職能：1、價值尺度價值尺度是貨幣最基本、最重要的職能，即貨幣充當表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值的尺度。商品價值量的大小，取決于它所包含的社會必要勞動時間的長短。在這里，社會必要勞動時間是商品價值的內(nèi)在尺度。但在商品經(jīng)濟條件下，商品價值量的大小無法用勞動時間來直接表現(xiàn)，而只能通過作為價值代表的貨幣來簡介表現(xiàn)。2、流通手段流通手段就是指貨幣在商品流通中充當交換媒介的職能。在貨幣出現(xiàn)之前，商品交換是物物直接交換，即商品-商品。貨幣出現(xiàn)后，商品交換就通過貨幣作為媒介來進行，即商品-貨幣-商品。在這里，貨幣在兩種商品交換關系中起著媒介物的作用，執(zhí)行著流通手段的職能。3、支付手段支付手段是指貨幣在執(zhí)行清償債務時所執(zhí)行的職能。在商品交換中，商品買賣可以不用現(xiàn)款，采用賒賬的方式，到一定時期后再付現(xiàn)款。由于先購買，后支付，賣者成為債權(quán)人，買者成為債務人。到約定期限后，買者以貨幣清償對賣者的債務。在這里，貨幣就起著支付手段的職能。參考資料來源：搜狗百科-人民幣

集中統(tǒng)一，是指人民幣的發(fā)行權(quán)屬于國家，由國務院依法授權(quán)中國人民銀行統(tǒng)一發(fā)行人民幣。除中國人民銀行總行外，任何地區(qū)、部門、單位和個人均無權(quán)決定發(fā)行或變相發(fā)行人民幣，無權(quán)動用發(fā)行基金向市場上投放貨幣。(2)經(jīng)濟發(fā)行原則經(jīng)濟發(fā)行，也稱信用發(fā)行，是與財政發(fā)行相對應的，是指根據(jù)國民經(jīng)濟發(fā)展情況，按照商品流通的實際需要，控制和調(diào)節(jié)貨幣發(fā)行量。經(jīng)濟發(fā)行是在經(jīng)濟增長的基礎上增加貨幣投放，是適應和滿足生產(chǎn)發(fā)展與商品流通對貨幣的客觀需要，是一種正常的、必要的、有物資保證的發(fā)行，可以保持幣值和物價的穩(wěn)定，不會引起通貨膨脹。(3)計劃發(fā)行原則人民幣的發(fā)行必須按國家貨幣發(fā)行計劃進行。根據(jù)國民經(jīng)濟發(fā)展的需要進行綜合平衡，制定貨幣發(fā)行計劃，經(jīng)法定的審批手續(xù)后，嚴格按計劃執(zhí)行。堅持計劃發(fā)行原則，有利于控制貨幣發(fā)行量，壓縮貨幣投放，保持幣值的穩(wěn)定，促進國民經(jīng)濟健康發(fā)展。

我國人民幣發(fā)行的原則，主要有三條：堅持經(jīng)濟發(fā)行，堅持計劃發(fā)行，堅持集中統(tǒng)一。1、堅持經(jīng)濟發(fā)行，就是根據(jù)國民經(jīng)濟發(fā)展情況，按照商品流通的實際需要，通過銀行信貸的渠道來發(fā)行，這是人民幣發(fā)行的最基本原則。2、堅持計劃發(fā)行就是貨幣的發(fā)行必須納入整個國家的計劃體系之中，按計劃辦理，以保證幣值和物價的穩(wěn)定。3、堅持集中統(tǒng)一原則意味著中國人民銀行是我國唯一的貨幣發(fā)行機構(gòu)，集中管理貨幣發(fā)行基金。擴展資料：發(fā)行機構(gòu)《中國人民銀行法》第21條規(guī)定：“中國人民銀行設立人民幣發(fā)行庫，在其分支機構(gòu)設立分支庫。分支庫調(diào)撥人民幣發(fā)行基金，應當按照上級庫的調(diào)撥命令辦理。任何單位和個人不得違反規(guī)定，動用發(fā)行基金。”人民幣的具體發(fā)行是由中國人民銀行設置的發(fā)行基金保管庫即發(fā)行庫來辦理的。發(fā)行庫是中國人民銀行機構(gòu)的重要組成部分，由中國人民銀行根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和業(yè)務需要決定設置。發(fā)行庫對保管的發(fā)行基金實行嚴格的管理，發(fā)行基金調(diào)撥手續(xù)的印證采用預留印鑒的辦法。發(fā)行基金調(diào)撥行取送發(fā)行基金，必須攜帶根據(jù)調(diào)撥命令填制的發(fā)行基金調(diào)撥憑證、發(fā)行基金調(diào)撥專用介紹信、本人工作證件，方能辦理。辦理出庫時，由調(diào)出庫填制發(fā)行基金運送憑單。發(fā)行庫凡發(fā)生出入庫業(yè)務，必須在當日營業(yè)終了結(jié)庫，保證帳實相符。發(fā)行庫實行雙人管庫，同進同出制度。參考資料：搜狗百科-人民幣發(fā)行

5，填寫成語急

1、憶苦思甜2、敵眾我寡3、揚長避短4、由表及里5、以多勝少6、苦盡甘來7、是古非今8、同床異夢9、古為今用10、求同存異11、深入淺出12、陽奉陰違13、先斬后奏14、朝秦暮楚15、唇槍舌劍

五顏六色，

填入的是反義詞，請參考1、憶（苦）思（甜）2、敵（眾）我（寡）3、揚（長）避（短）4、由（表）及（里）5、以（少）勝（多）6、（苦）盡（甘）來7、（是）古（非）今8、（同）床（異）夢9、（洋）為（中）用10、（大）同（小）異11、（深）入（淺）出12、（陽）奉（陰）違13、（先）斬（后）奏14、（朝）秦（暮）楚15、（明）槍（暗）箭

百度首頁 | 百度知道 | 登錄新聞網(wǎng)頁貼吧知道 MP3 圖片視頻百科文庫幫助設置百度知道 > 教育/科學 > 學習幫助添加到搜藏待解決填寫成語！急?。。?懸賞分：0 - 離問題結(jié)束還有 14 天 23 小時 1、憶（）思（）2、敵（）我（）3、揚（）避（）4、由（）及（）5、以（）勝（）6、（）盡（）來7、（）古（）今8、（）床（）夢9、（）為（）用10、（）同（）異11、（）入（）出12、（）奉（）違13、（）斬（）奏14、（）秦（）楚15、（）槍（）箭提問者： S_xiaowen - 一級您不登錄也可以回答問題我來回答：回答即可得2分經(jīng)驗值，回答被采納可同步增加經(jīng)驗值和財富值您還可以輸入字輸入內(nèi)容已經(jīng)達到長度限制插入地圖插入圖片參考資料：匿名回答積分規(guī)則登錄后回答可以獲得經(jīng)驗值獎勵，并可以查看和管理所有的回答。登錄 | 注冊回答共 5 條大同小異回答者：吳衛(wèi)星123 - 一級 2009-12-19 14:21 苦甜進退長短…懶得寫了回答者： xiaolong33 - 六級 2009-12-19 14:23 1、憶苦思甜2、敵眾我寡3、揚長避短4、由表及里5、以多勝少6、苦盡甘來7、是古非今8、同床異夢9、古為今用10、求同存異11、深入淺出12、陽奉陰違13、先斬后奏14、朝秦暮楚15、唇槍舌劍回答者： dufu1212 - 十六級 2009-12-19 14:25 苦甜強弱長短此彼少多苦甘古為今用同進同出同異洋中求同存異陽奉陰違先斬后奏朝秦暮楚唇槍舌劍有幾個可能不是很準確，一時想不起來了，抱歉回答者：路飛的魚 - 二級 2009-12-19 14:26 填寫成語！急?。?！懸賞分：0 - 離問題結(jié)束還有 14 天 23 小時 1、憶（苦）思（甜）2、敵（眾）我（寡）3、揚（長）避（短）4、由（表）及（里）5、以（少）勝（多）6、（苦）盡（甘）來7、（談）古（論）今8、（同）床（異）夢9、（洋）為（中）用10、（大）同（ ?。┊?1、（深）入（淺）出12、（陽）奉（陰）違13、（先）斬（后）奏14、（朝）秦（暮）楚15、（明）槍（暗）箭回答者： JL1956 - 十一級 2009-12-19 14:26 分類上升達人排行榜用戶名動態(tài) 上周上升 qsmm 2257 『無銘十哲』 1532 sniperhou 951 簡稱墮天使 806 列手炮 722 更多>> 訂閱該問題使用百度Hi可以第一時間收到“提問有新回答”“回答被采納”“網(wǎng)友求助”的通知。查看詳情 --------------------------------------------------------------------------------您想在自己的網(wǎng)站上展示百度“知道”上的問答嗎？來獲取免費代碼吧！ --------------------------------------------------------------------------------如要投訴或提出意見建議，請到百度知道投訴吧反饋。

苦甜強弱長短此彼少多苦甘古為今用同進同出同異洋中求同存異陽奉陰違先斬后奏朝秦暮楚唇槍舌劍有幾個可能不是很準確，一時想不起來了，抱歉

苦甜進退長短…懶得寫了

6，求出自論語和孟子中的十個成語

成語典故出處及注釋 1.有教無類《論語.衛(wèi)靈公》受教育不分貴賤,賢愚,機會都是均等的. 2.金聲玉振《孟子.萬章下》孔子之謂集大成,集大成也者,金聲而玉振也.(孟子稱贊孔子才德兼?zhèn)?學識淵博,正如奏樂,以鐘發(fā)聲,以磬收樂,集眾音之大成.) 3.始作俑者《孟子.梁惠王上》仲尼曰:始作俑者,其無后乎,為其象人而用之也.如之何其使斯民饑而死也.(俑者,古時制作用於殉葬的木偶,孔子覺得俑的面目與人非常相似,用以殉葬十分殘忍,故孔子厭惡創(chuàng)始者的不仁.)后引申以作俑指創(chuàng)先制造壞事,首開惡例.現(xiàn)今孔廟的神龕內(nèi)不設偶像崇拜,亦無孔子塑像.臺中孔廟正殿內(nèi)有書寫雕刻的《大成至圣先師孔子神位》,神位牌為貼金箔九龍所蟠護,是民族藝術(shù)薪傳獎木雕大師李松林先生之作品. 4.萬仞宮墻《論語.子張》子貢曰:「譬之宮墻,賜之墻也及肩,闚見室家之好;夫子之墻數(shù)仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富.得其門者或寡矣.」.寓意孔夫子學問道德高深,若要求取上進,并無捷徑,唯有進黌門或泮宮(皆古代學校)潛心修習,才能窺其堂奧. 道聽涂說《論語.陽貨》道聽而涂說,德之棄也.(隨便聽來的話,又隨便傳說出去,那是不能修德的事.) 5.患得患失《論語.陽貨》其未得之也,患得之;既得之,患失之.茍患失之,無所不至矣.(未得到官位時,處心積慮謀取官位,得到官位則憂心失掉官位,那便什麼事都做得出來.) 6.里仁為美《論語.里仁》選擇風俗淳樸的居所,人才會如沐春風,德行才會有進步. 7.見賢思齊《論語.里仁》遇到比自己賢能的人不應嫉妒,學習對方的優(yōu)點,使自己改進向善,成為賢能的人. 8.慎終追遠《論語.學而》曾子曰:慎終追遠,民德歸厚矣.(守喪盡禮,祭祀盡誠,以追念遠祖,民間的習俗就會趨於淳厚樸實.) 9.述而不作《論語.述而》不要胡亂樹立自己的學說,免得貽笑眾人.應該尊重先賢,傳述正統(tǒng)的思想而不擅自創(chuàng)作. 10.暴虎憑河《論語.述而》暴虎憑河,死而無悔者,吾不與也.(赤手空拳與猛虎相搏斗,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和這種胡作非為有勇無謀的人同進同出. 11.舉一反三《論語.述而》舉一隅不以三隅反,則不復也.(用一個四角形作譬喻,列舉一個角而不能推想其余三個角的人,我是沒有興趣再教導他了.) 12.巧言令色《論語.學而》巧言令色,鮮矣仁.(口頭上說些甜言蜜語奉承諂媚的話,是缺乏德性修養(yǎng)的人. 13.過勿憚改《論語.學而》賢者勇於認錯勇於改進,并時時警惕自己不再犯同樣的過錯. 14.三十而立《論語.為政》十五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩.(孔子言他三十歲的時候,不論在精神或物質(zhì)上都能獨立自主,且合乎禮節(jié)的要求.) 15.溫故知新《論語.為政》追溯過去并研討當時的情狀,作為發(fā)掘?qū)硇滤枷?新方式的基石. 16.君子不器《論語.為政》立志成為偉大人物,應避免自己變成像器皿一般只有單一用途的人. 17.周而不比《論語.為政》與人交際應酬,應該一視同仁公正無私,不偏袒一方或結(jié)成黨派樹立敵人. 18.見義勇為《論語.為政》見義不為,無勇也.(被利益所誘感或為保護自己而畏縮不前是沒有勇氣的人.) 19.既往不咎《論語.八佾》對於己經(jīng)成為過去的事,不要再苦苦追究,或說些悔不當初的話. 20不恥下問《論語.公冶長》遇到困惑難解的事情,恭敬地請教比自己年輕或地位比自己低賤的人,并不是不件可恥的事. 21聞一知十《論語.公冶長》回也聞一以知十.(形容顏回十分地聰慧,有推演事理的能力.) 22.文質(zhì)彬彬《論語.雍也》文質(zhì)彬彬,然后君子.(后天修養(yǎng)的文彩與天生樸素的本質(zhì),兩相調(diào)和適當?shù)娜?才是名符其實的君子.) 23.先難后獲《論語.雍也》有仁德的人凡事總比別人先嘗苦頭,而對於應得的利益從不斤斤計較,這便是仁者的風度. 24知者樂水《論語.雍也》有智慧的人欣賞流水悠然自得的姿態(tài),他的心靈也如同水一般清瑩透澈. 25.仁者樂山《論語.雍也》仁者的心如同山岳的萬古堅貞,絕不因一時的利害和榮辱,而動搖自己的意志. 26.行不由徑《論語.雍也》選擇捷徑的人,往往因操之過急而走頭無路. 27.簞食瓢飲《論語.雍也》子曰:一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也!(形容顏回飲食簡單安貧樂道.) 28.任重道遠《論語.泰伯》背負沉重使命,邁向遙不可及的旅程,以貫徹仁道作為自己終身的任務. 29.后生可畏《論語.子罕》年輕人只要肯發(fā)憤苦讀努力工作,將來的前途無可限量,是令人敬畏的. 30.苗而不秀《論語.子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫!(幼苗雖然發(fā)芽,不抽穗不開花,有的雖已抽穗但卻不結(jié)果實.喻人人稱其神童的人,長大成人后,可能變得平庸無能) 31.功虧一簣《論語.子罕》未成一簣,止,吾止也 (堆聚一座山只差一籠土沙即可完成,但半途而廢,則前功盡棄.) 34.過猶不及《論語.先進》道理應該力求中庸,不偏不倚,過與不及,同樣不合理. 35.非禮勿視《論語.顏淵》對待沒有禮貌的人,應當避免接近他,一但人適應了非禮的事,便會漸漸失去坦白公正的心,不能主持公道. 36克己復禮《論語.顏淵》克己復禮為仁(盡力克服私欲的誘惑,放棄以自我為中心的作法,凡事保持適度與社會民眾的精神合一,這就是實踐仁道的善政.) 37.成仁之美《論語.顏淵》君子成人之美,不成人之惡.(君子不發(fā)掘別人的缺陷,反會表揚別人的優(yōu)點和善行,成全別人的好事,不成全別人的壞事.) 38察言觀色《論語.顏淵》洞悉對方的言談,并考察他的動機原由,才有深入的了解. 39.風行草偃《論語.顏淵》君子之德風,小人之德草,草上之風必偃.(在上位者的德政好比是風,老百姓的德行好比是草,風加諸於草上,草必定會隨風仆倒.) 40.以文會友以友輔仁《論語.顏淵》君子以文會友,以友輔仁.(君子交友以詩書,禮樂的修養(yǎng)做為朋友情誼的基礎.以朋友的學問道德作為自己的榜樣.) 41.近悅遠來《論語.子路》近者說,遠者來.(治理國家道先使周遭的人士,對您的政績滿意歡愉,遠方的民眾也會感佩您的仁政來歸順你.) 42.行己有恥《論語.子路》對自己的過失,有羞恥反悔的心,隨時自我警惕. 43.剛毅木訥《論語.子路》剛毅木訥,近仁.(公正無欲,果敢堅忍,性情質(zhì)樸,言談遲鈍,是接近仁者的風范. 44.怨天尤人《論語.憲問》不怨天,不尤人.(不埋怨上天對我苛薄,也不責怪別人不能體諒我.) 45.以德報怨《論語.憲問》以直報怨,以德報德.(應該以公正報答仇怨,以恩惠報答恩惠.)《老子三章》報怨以德.(對於自己有怨讎的人用德來回報他,最后也會被感化.) 46.言不及義《論語.衛(wèi)靈公》群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉.(一群人整天聚在一起,沒講一句正經(jīng)的話,好賣弄小聰明,這種人不會有什麼成就.) 47.當仁不讓《論語.衛(wèi)靈公》當仁不讓於師.(在為仁的大道理上,雖然面對師長,也不必謙讓.) 48駟不及舌《論語.顏淵》一旦失言犯了過錯,縱使鞭策四匹馬的快車去追,也追不上了.一言即出四馬難追,講話宜特別注意,免得禍從口出. 49.升堂入室《論語.先進》子曰:「由之瑟,奚為於丘之門」門人不敬子路.子曰:「由也升堂矣,未入於室也!」(升堂入室喻研究學問,已達高明精微的境界.但此句言子路未入室,即說明子路尚未達到孔子的理想境界.)(同豋堂入室) 50.六尺之孤《論語.泰伯》可以托六尺之孤.(做人應該達到這種地步,把年幼的孤兒托附給你,而你能使對方放心完全信任你.) 51.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢《論語.泰伯》曾子有疾,召門弟子曰:「啟予足!啟予手!詩云:『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰.』」(形容凡事小心謹慎.)

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