父性，大自然的母性具體表現(xiàn)在哪些方面大自然的父性具體表現(xiàn)在哪些方面

來源：整理時間：2024-01-02 01:09:31 編輯：律生活手機版

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1，大自然的母性具體表現(xiàn)在哪些方面大自然的父性具體表現(xiàn)在哪些方面
2，家庭教育中父性教育與幼兒教育的現(xiàn)狀有哪些
3，父性教育對幼兒有哪些影響
4，所有的物種當中都只能說明母性是一種本能而不能證明父性的本能性
5，父親有什么特點
6，父親對兒童成長的作用

1，大自然的母性具體表現(xiàn)在哪些方面大自然的父性具體表現(xiàn)在哪些方面

母性在于養(yǎng)育了我們世間萬物，父性在于對人類破壞大自然給予一定的警示

大自然的母性具體表現(xiàn)在哪些方面大自然的父性具體表現(xiàn)在哪些方面

2，家庭教育中父性教育與幼兒教育的現(xiàn)狀有哪些

1、父性教育的概念界定；所謂父性教育，就是給孩子提供充滿父親角色特性的教；父性，代表了父親這一角色的全部人格與特性；2、父性教育是幫助孩子建立“主心骨”的教育；在孩子成長的過程中，缺失了任何一方，孩子的人格發(fā)；3、父性教育有許多母性教育不能取代的優(yōu)勢；在我們收回的調查表顯示，有很多父親是沒有承擔起教

家庭教育中父性教育與幼兒教育的現(xiàn)狀有哪些

3，父性教育對幼兒有哪些影響

父性適合對孩子進行理性教育母性適合對孩子進行感性教育如果父母進行合作共同教育會對孩子的成長獲得更全面的認知有較大的幫助

壞父親，和卑微好父親，可以讓女孩長大更堅強，或者父愛缺失，不管男孩女孩都容易自卑，男孩長大更擔當

父性教育對幼兒有哪些影響

4，所有的物種當中都只能說明母性是一種本能而不能證明父性的本能性

不是一樣的公的一樣的或者更強交配就是為了后代沒有公的也沒有后代本能的渴望交配是所有雄性的一致想法螳螂為了這可以被母的吃掉難道不能證明嗎？？是本能！母性被贊美是因為大多情況是母的生產所以就被人接受了呵呵其實公的交配的時候很賣力的要公平對待！

不是這樣的。即以雄獅而論，它會吃掉其它雄獅留下的幼崽，卻不會吃掉自己的幼崽。

你好！不是這樣的。即以雄獅而論，它會吃掉其它雄獅留下的幼崽，卻不會吃掉自己的幼崽。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

在南極，企鵝的父親會為未出生的企鵝蛋孵出而像母雞孵蛋一樣守在那以提供足夠的溫度，而且是不離不棄的兩個月這足夠證明了嗎？

暫時還沒有什么證據(jù)證明，因為這種本能，需要從動物身上證明，現(xiàn)知的動物中大約只有海馬有父性本能。

5，父親有什么特點

　　....這問題問的　　推薦你看一本書《父性》　　簡介 · · · · · · 　　全世界有無數(shù)的孩子是在沒有“父親”的生活中長大的。本書探究了其中的原委，并評價了這一現(xiàn)象對社會及心理問題所造成的影響。　　通過采用從古典時代到當今時代的父親意象，魯伊基·肇嘉從榮格分析心理學的角度探討了父親的起源與進化過程。他認為父親在孩子成長過程中所扮演的角色是一個穿越歷史而變遷的社會構建。作者研究了由此而導致的結果，思索今天父親身份正面臨的危機。　　父性從何時、何地而開始？或者說，父親最初是在何時、何地被找到的？當我們不斷地沿著時間的河流往上追溯時，所有發(fā)現(xiàn)父性起源的希望首先將不得不前往一片沼澤，在那沼澤之中，自然與文化混合在一起；而在類似的地方，研究工作所能做的僅僅是提出問題，而不是提供答案。父親的行為中哪一部分是本能的，或者是內在地呈現(xiàn)，不需要學習和教曉的？而在另一方面，它的哪一部分又是從社會的發(fā)明創(chuàng)造中得來，或從人類選作管理他們自... () 全世界有無數(shù)的孩子是在沒有“父親”的生活中長大的。本書探究了其中的原委，并評價了這一現(xiàn)象對社會及心理問題所造成的影響。　　通過采用從古典時代到當今時代的父親意象，魯伊基·肇嘉從榮格分析心理學的角度探討了父親的起源與進化過程。他認為父親在孩子成長過程中所扮演的角色是一個穿越歷史而變遷的社會構建。作者研究了由此而導致的結果，思索今天父親身份正面臨的危機。　　父性從何時、何地而開始？或者說，父親最初是在何時、何地被找到的？當我們不斷地沿著時間的河流往上追溯時，所有發(fā)現(xiàn)父性起源的希望首先將不得不前往一片沼澤，在那沼澤之中，自然與文化混合在一起；而在類似的地方，研究工作所能做的僅僅是提出問題，而不是提供答案。父親的行為中哪一部分是本能的，或者是內在地呈現(xiàn)，不需要學習和教曉的？而在另一方面，它的哪一部分又是從社會的發(fā)明創(chuàng)造中得來，或從人類選作管理他們自己的大量規(guī)則而得來？在太始之初，又是在何時，人類開始有了類似為人之父的行為？傳統(tǒng)上，大自然被看作是陰性的，然而，同樣古老的常識都認為文化是陽性的。在這里，再一次，就像總是如此一樣，舊習就是大腦惰性的部分表達，而與此同時，它又包含著真實的尺度。這是一部富含教益的、妙筆生花的杰作，為你解讀當前的父性問題。　　作者簡介 · · · · · · 　　魯伊基·肇嘉，榮格心理分析家，曾任國際心理分析學會的會長。1984-1993年出任意大利心理分析學會（CIPA）會長。　　目錄 ······ 　　鳴謝　　導言　　第一部分史前史階段　　第一章哺乳動物：父性的退卻　　第二章大類人猿的性活動　　第三章父親的史前地平線

6，父親對兒童成長的作用

《天下無現(xiàn)成的爸爸》有些研究已經告訴我們，男性養(yǎng)育孩子的本領不亞于女性。男性對自己的孩子，對自己愛的人，一樣可以表現(xiàn)出摯愛和深情。男性養(yǎng)兒育女的作風或有別于女性，但仍不失養(yǎng)兒育女的精神。只是，在這中間有一個問題，便是當人家的爸爸，到底該扮演什么樣的角色，并不是簡單明了的事情。洛厄爾．施特賴克認為男性在先天心理上，就無法理解父親的角色該當如何?！案赣H的角色于種族生存上可能有其必要，但很難說是與生俱來的本事。” 我們都知道母性與女性生理有直接的關系。女性天生就會散發(fā)出母愛，是內心深處自然涌現(xiàn)的力量，一股希望去養(yǎng)育、去呵護、去付出愛，去溝通感情的欲求。但父性呢？父性來自何處呢？父性與生理似乎沒有關系。因此，這勢必是一種后天習慣的行為。而我們該從哪里去學得當父親的訣竅呢？我們比較一下小男孩和小女孩玩耍的方式，便會發(fā)現(xiàn)其間有些差別相當重要，日后會反映在男孩、女孩行使親職的風格上。一般人皆要小女孩多講一點內心的感覺，認為小女孩就該玩洋娃娃，扮家家，多注重穿著打扮。也就是說從孩子一出生起，我們對待男孩和女孩的態(tài)度就不一樣。我們說話的口氣、用詞和姿態(tài)，都有不同。我們?yōu)樗麄冑I的玩具會有分別，教導他們的行為會有差異：這些往往都把他們推向不同的社會和生理道路。用施特賴克的話來說，“整個社會、媒體、家庭、父親尤其是母親，皆不停教導女孩子當母親是其天職。女孩子生來就是要當媽媽的──生來就是要煮飯、洗衣、打扮、照顧孩子的……就好像別無他途一般?！? 至于男孩子，能做的事便和女孩大不相同。小男孩大可以好動，大可以頑皮，可以玩刀弄搶，在屋內東奔西跑玩警察抓強盜，用積木蓋房子，用“樂高”做機器人。但是，男孩子最好不要扮家家酒，更不要假裝自己是爸爸。男孩子在成長過程當中，幾乎得不到任何訓練或知識，教他們?yōu)楦钢?。有些時候，男孩子有機會學到怎么照顧孩子，像是媽媽剛生小弟弟、小妹妹時，男孩子可能會樂于幫忙喂小嬰兒吃。但這些行為都是以為母親為藍本的，不是父親。男孩子在生活中多半找不到男性的模范，可以學到男性在育兒、持家、感情交流、溝通上的知識。你什么時候看過小男孩在家里玩進玩出，扮的是爸爸的角色？即使是出現(xiàn)了父親角色的模范，通常也是一副笨手笨腳或是怪里怪氣的模樣。電視連續(xù)劇里的父親；照顧起孩子來，通常是手忙腳亂，不知所措，往往還丑態(tài)百出呢？如賣座大片《三個奶爸一個娃》，便演出三個大男人照顧不了一個嬰兒，一位母親卻可以照顧幾個孩子！就算是好萊塢想刻畫一位居家男子可以穩(wěn)穩(wěn)當當操持家務，到頭來還是不免把他刻畫成一位有點娘娘腔，家務做得不盡理想，而且是叫“媽咪先生”不是“爹地先生”。男孩子在社會上幾乎學不到做父親的方法。自己的父親不會鼓勵他們多學些為父之道，好供將來應用；朋友也沒辦法教他們什么，因為他們自己就有待學習；在整個學校體系里面，也都學不到這門課。他們對于如何經營家庭生活，如何付出感情、養(yǎng)兒育女，全然無知；因為沒有地方可以學習。薩姆?基恩曾寫道，男性對自己到底是誰產生困惑，其根由在于男性對于身為男性到底何指，缺乏了解，這層困惑，這個深埋在男性暨父親靈魂深處的創(chuàng)傷，是我們父親在我們幼年及成人時期缺席的結果。若要開始扭轉這種狀況，蛻變成為一位更用心、更愛家的父親，就得找出身為男性的真正意義何在。新新父親的第一步，必須是自妻子處收回她母兼父職的權力。他必須把投注在工作上的精神，分出一部分在家庭上，并且專心發(fā)展自身、挖掘出父親的本體。

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4，所有的物種當中都只能說明母性是一種本能而不能證明父性的本能性

5，父親有什么特點

6，父親對兒童成長的作用

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3，父性教育對幼兒有哪些影響

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5，父親有什么特點

6，父親對兒童成長的作用

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2，家庭教育中父性教育與幼兒教育的現(xiàn)狀有哪些

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