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1，在我國醫(yī)生可以給病人使用*嗎
2，正常人能選擇*嗎
3，老人快不行了能*嗎
4，個人是否有*的權(quán)利
5，正常人能申請*嗎
6，什么情況下可以申請*

1，在我國醫(yī)生可以給病人使用*嗎

*并未獲得合法地位

那就表示你在某一件事上很矛盾，很糾結(jié)

在我國醫(yī)生可以給病人使用*嗎

2，正常人能選擇*嗎

正常人應(yīng)該快樂的生活。

不能。

不能，那屬于自殺

3，老人快不行了能*嗎

不能，目前來說我們國家沒有支持*的法律條款。

目前還沒有政策*

我國沒有實行*政策

4，個人是否有*的權(quán)利

“*”源于希臘文“euthanasia”，意思是“快樂地死亡”或“尊嚴(yán)地死去”。在崇尚上帝的西方人眼里，死亡是靈魂歸依天國之路，且有頭戴花環(huán)的天使護(hù)衛(wèi)。在他們看來，死亡本身是一種新生活的開始，是一種美麗。生者對死者的悲痛多內(nèi)斂在對其生前的緬懷之中，并祈禱其靈魂的安息。所以，身患絕癥、醫(yī)治無效而在巨大痛楚中苦苦掙扎著死去，這對死者和生者來說，都是對人的尊嚴(yán)和死亡的褻瀆。.

5，正常人能申請*嗎

現(xiàn)在的法律界對這個還是很有爭議的,基本上是不同意實行*的做法的.

不可以喔！你們不看電視的？

不可以，植物人都是不允許*的，更何況是正常人！

*現(xiàn)在已經(jīng)被取消了~~??！它是為了讓死去的人減少痛苦而產(chǎn)生的。（任何人的不同的死亡方式都是極其痛苦的）

當(dāng)然不可以，那是法律不允許的，是侵犯生命權(quán)

法律不準(zhǔn)許，不過要是你錢多并且特別希望*，那你可以自己來！

6，什么情況下可以申請*

這個怎么可能呢？我國現(xiàn)在沒有*就算是得癌癥的人，都不可能*只有親人同意，停止治療等死的。你這種情況誰給你搞，那就是故意殺人罪

目前我國還沒有成文的法律規(guī)定*，對*是否合法也沒有具體規(guī)定。現(xiàn)行的*的程序，是要向醫(yī)生申請，并由家屬同意，由醫(yī)生來完成操作。對于您這種情況，即便是您想幫助他，也是不太可能的：1.對于是否可以執(zhí)行*的標(biāo)準(zhǔn)，您未必清楚，所以該病人是不是可以執(zhí)行*還是未知；2.即便其符合*的標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)按照正常程序，由醫(yī)生批準(zhǔn)和執(zhí)行，您個人是不大可能完成的；3.*的藥物是有規(guī)定的，您未必搞得到；綜上，建議您最好不要去嘗試。都則會給自己帶來禍端。

都不可以申請的　我國沒有*　的立法

在中國在什么情況下也不可以申請安樂死。安樂死，指對無法救治的病人停止治療或使用藥物，讓病人無痛苦地死去。 “安樂死”一詞源于希臘文，意思是"幸福"地死亡。它包括兩層含義，一是安樂的無痛苦死亡；二是無痛致死術(shù)。中國在現(xiàn)有的法律條件下，“安樂死”可能引致“故意殺人”?；?者自殺不會影響別人，但是，如果他本人想結(jié)束生命，醫(yī)護(hù)人員及家屬協(xié)助滿足其請求，在《刑法》中是“幫助自殺”行為，涉嫌故意殺人罪。其二，“安樂死”如果以法律形式確認(rèn)下來，可能會被一些人利用，用以非法剝奪他人的生命。另外，在人類對疾病的認(rèn)識還十分有限的情況下，未經(jīng)法律許可而結(jié)束他人生命，有悖于生存權(quán)利的道德準(zhǔn)則。

以下情況：1、從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)上看，病人患不治之癥并已臨近死期；2、病人極端痛苦，不堪忍受；3、必須是為解除病人死前痛苦，而不是為親屬、國家、社會利益而實施；4、必須有病人神志清醒時的真誠囑托或同意。相關(guān)點：目前我國還沒有成文的法律規(guī)定*，對*是否合法也沒有具體規(guī)定。關(guān)于*：1、*（Euthanasia）指對無法救治的病人停止治療或使用藥物，讓病人無痛苦地死去。2、“ *”一詞源于希臘文，意思是" 幸福"地死亡。它包括兩層含義，一是安樂的無痛苦死亡；二是無痛致死術(shù)。3、中國的定義指患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下，經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可，用人道方法使病人在無痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過程。*的兩種情況：1、垂危病人的*。這里，*只不過使死亡時間稍稍提前一些。2、非垂危病人的*。若不進(jìn)行*，病人可以存活相當(dāng)長時間，并且不一定自覺痛苦，但他的生活質(zhì)量是低下的，對社會家庭是一個負(fù)擔(dān)。例如畸形或發(fā)育不全的嬰幼兒或患不治之癥但尚未處于垂危階段的病人，以及植物人等。3、無論從*學(xué)還是從法學(xué)的角度來看，消極的*接近自然死亡，而積極的*則接近故意殺人。

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人可以嗎，在我國醫(yī)生可以給病人使用嗎

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人可以*嗎，在我國醫(yī)生可以給病人使用*嗎

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2，正常人能選擇*嗎

3，老人快不行了能*嗎

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