貞操權(quán)，貞操權(quán)是什么意思解釋祥細(xì)一點(diǎn)

來(lái)源：整理時(shí)間：2024-12-09 12:21:33 編輯：律生活網(wǎng) 手機(jī)版

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1，貞操權(quán)是什么意思解釋祥細(xì)一點(diǎn)
2，公民最主要的人身權(quán)是什么
3，貞節(jié)對(duì)一個(gè)女還來(lái)說(shuō)重要嗎
5，貞操是什么對(duì)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)
6，哪些條件會(huì)構(gòu)成強(qiáng)奸罪

1，貞操權(quán)是什么意思解釋祥細(xì)一點(diǎn)

你好，法律上這么說(shuō)的貞操權(quán)是指公民保持其性純潔良好品行，享有所體現(xiàn)的人格利益的人格權(quán)、祝你幸福謝謝采納

貞操權(quán)是什么意思解釋祥細(xì)一點(diǎn)

2，公民最主要的人身權(quán)是什么

人格尊嚴(yán)和身體權(quán)。如果滿意，希望采納！

最根本的人身權(quán)是生命健康權(quán)，

人格權(quán) 身份權(quán)

人身自由人身自由是指公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)享有人身不受侵犯和自主行為的自由。包括公民不受非法浸捕、拘禁，人身自由不受非法限制，身體不受非法搜查的權(quán)昨；公民的住宅不受侵犯；公民的通訊自由和通信秘密受法律保護(hù)；公民享有婚姻自主權(quán)等等。 人格尊嚴(yán) 人格尊嚴(yán)是指公民基于自己所處的社會(huì)環(huán)境、地位、聲望、工作環(huán)境、家庭關(guān)系等各種客觀條件而對(duì)自己或他人的人格價(jià)值或社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和尊重。 生命健康權(quán) 生命、身體和健康是每個(gè)公民最高的人格利益，是人本身存在的前提。生命健康權(quán)是指公民對(duì)自己的生命安全、身體組織完整和生理機(jī)能及心理狀態(tài)的健康所享有的權(quán)利，包括生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)。 姓名權(quán) 自然人依法享有決定、變更和使用自己的姓名，并排除他人干涉或非法使用的權(quán)利。 肖像權(quán) 自然人對(duì)自己的肖像享有利益并排斥他人侵害的權(quán)利。肖像權(quán)保護(hù)肖像上所有體現(xiàn)的人格利益，它直接關(guān)系到自然人的人格尊嚴(yán)及其形象的社會(huì)評(píng)價(jià)。 名譽(yù)權(quán) 名譽(yù)權(quán)則為公民對(duì)自己在社會(huì)生活所獲得的社會(huì)評(píng)價(jià)即自己的名譽(yù)，依法所享有的不可侵犯的權(quán)利。 隱私權(quán) 自然人就自己個(gè)私事、個(gè)人信息等個(gè)人生活領(lǐng)域內(nèi)的事情不為他人知悉、禁止他人干涉的權(quán)利。 貞操權(quán) 貞操不僅包括性生活的純潔性，也包括性器官的純潔性。貞操權(quán)是指公民就保持其性純潔良好品行所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的權(quán)利。具體包括保持權(quán)：保持自己的貞操是貞操權(quán)人最主要的權(quán)利。反抗權(quán)：權(quán)利人的投產(chǎn)操權(quán)受到侵害時(shí)，享有反抗權(quán)，有權(quán)實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)。承諾權(quán)：貞操權(quán)人在對(duì)自己的性的問(wèn)題上，受自己意志支配，因而享有承諾權(quán)。 親權(quán) 父母基于其身份對(duì)未成年子女人身和財(cái)產(chǎn)予以保護(hù)和管教的權(quán)利。 配偶權(quán) 在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，配偶一方對(duì)另一方享有的身份上的權(quán)利。 親屬權(quán) 親屬之間享有的身份權(quán)。

公民最主要的人身權(quán)是什么

3，貞節(jié)對(duì)一個(gè)女還來(lái)說(shuō)重要嗎

自己有它極好，但對(duì)于別人，卻不必要求都同自己一樣擁有。為什么說(shuō)貞操不是道德？因?yàn)椤柏懖佟钡膬?nèi)容不純不正。不純?cè)谟谝笈尤ナ?，男子可以不守；不正在于貞操屬于精神還是肉體還不明白，倘說(shuō)是屬于精神的，那么無(wú)論男或女，只要對(duì)異性有愛意，無(wú)論在婚前或婚后便都是不貞，而這種“心的不貞”誰(shuí)一生中絕對(duì)沒有過(guò)呢？是不是人人都不貞呢？再說(shuō)雖有婚姻，夫妻間卻十分冷淡乃至相互憎惡，卻被人們稱之為有貞操，豈不是十分虛偽而可笑！倘說(shuō)是屬于肉體的，女子被強(qiáng)暴失身，*失身，婚后離異再婚便都成為不貞，而買賣婚姻、父母包辦、經(jīng)濟(jì)政治聯(lián)姻，實(shí)質(zhì)上無(wú)異于賣淫，但無(wú)論當(dāng)事人多么痛苦，甚至愛情早已移到別人身上，只要婚姻維持一生，便是有了貞操，這又是多么無(wú)理而專斷！我認(rèn)為，男女雙方因?yàn)楸舜藧鄣蒙盍耍髡x厚了，才能有心的吸引，身的忠誠(chéng)，無(wú)論生生死死，心中那份愛永不消逝，永不轉(zhuǎn)移，這才是貞操。所以，“貞操權(quán)”是沒有的。刑事犯罪中的“強(qiáng)奸罪”，也不是針對(duì)處女“貞操權(quán)”的侵犯而制定，而是說(shuō)任何一個(gè)女性，無(wú)論是不是處女，都有自己的性權(quán)利，被強(qiáng)迫發(fā)生性關(guān)系，強(qiáng)迫者的行為是犯罪。重慶某公司女職員在得知其同居男友在同居期間另行娶妻生子，痛不欲生之下憤然將同居男友推上被告席，以維護(hù)自己的貞操權(quán)，并索賠精神損失一萬(wàn)元但我認(rèn)為賠償?shù)睦碛墒钦静蛔∧_的。她之所以提出賠償，是因?yàn)樵S多男性要求自己的妻子婚前必須是處女，婚后必須是貞妻?！靶浴背蔀樗麄兣袛嗪门嘶驂呐说臉?biāo)尺，有價(jià)值或破爛貨的界限。那位女職員如果再次戀愛結(jié)婚，有可能因?yàn)橥拥臍v史，失去處女膜的事實(shí)而產(chǎn)生麻煩。因此，她既然“貶值”了，損失部分應(yīng)該由獲利者其男友賠償。可惜在法理上這個(gè)道理是不被認(rèn)可的，因?yàn)樵谖拿鞯纳鐣?huì)里，感情和性生活是不可以買賣的。愛人之間之所以發(fā)生性關(guān)系，是情之所至，當(dāng)然也不排除生理需要和婚姻中的義務(wù)，但是其與肉體買賣的根本區(qū)別在于，當(dāng)事人雙方是自愿的、平等的、可以選擇的、沒有利益交換的。當(dāng)事人感受到的幸福愉悅是共同的、相互的、是發(fā)自內(nèi)心的、是雙方受益的。她在付出感情的同時(shí)，應(yīng)該也獲得了情感。否則他們的同居生活不會(huì)持續(xù)3年之久，甚至斷而復(fù)續(xù)。因此，人們?cè)谶@件事情上應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：自己要對(duì)自己負(fù)責(zé)，不要把自己的貞操不經(jīng)意地付出，然后后悔；不要輕易與人同居，尤其是自己對(duì)于婚姻前途看不清楚的時(shí)候；自己不能承擔(dān)后果的事，一定不要做；對(duì)愛情和婚姻要慎重，要考察清楚對(duì)方，這是你自己的責(zé)任，不要總說(shuō)對(duì)方欺騙你，上當(dāng)受騙也有自己失察的責(zé)任；法律不是萬(wàn)能的，許多生活中的“擦邊球”，需要自己清醒的判斷，而不要一廂情愿地把事情想得太浪漫和美好。

貞節(jié)對(duì)一個(gè)女還來(lái)說(shuō)重要嗎

5，貞操是什么對(duì)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)

貞操是什么操是指人在發(fā)生兩性之間的行為前的一種狀態(tài). 很多學(xué)者認(rèn)同：貞操不是道德，只是一種信仰，一種潔癖，就好比擁有某物，自己有它極好，但對(duì)于別人，卻不必要求都同自己一樣擁有。為什么說(shuō)貞操不是道德？因?yàn)椤柏懖佟钡膬?nèi)容不純不正。不純?cè)谟谝笈尤ナ?，男子可以不守；不正在于貞操屬于精神還是肉體還不明白，倘說(shuō)是屬于精神的，那么無(wú)論男或女，只要對(duì)異性有愛意，無(wú)論在婚前或婚后便都是不貞，而這種“心的不貞”誰(shuí)一生中絕對(duì)沒有過(guò)呢？是不是人人都不貞呢？再說(shuō)雖有婚姻，夫妻間卻十分冷淡乃至相互憎惡，卻被人們稱之為有貞操，豈不是十分虛偽而可笑！倘說(shuō)是屬于肉體的，女子被強(qiáng)暴失身，*失身，婚后離異再婚便都成為不貞，而買賣婚姻、父母包辦、經(jīng)濟(jì)政治聯(lián)姻，實(shí)質(zhì)上無(wú)異于賣淫，但無(wú)論當(dāng)事人多么痛苦，甚至愛情早已移到別人身上，只要婚姻維持一生，便是有了貞操，這又是多么無(wú)理而專斷！我認(rèn)為，男女雙方因?yàn)楸舜藧鄣蒙盍?，恩誼厚了，才能有心的吸引，身的忠誠(chéng)，無(wú)論生生死死，心中那份愛永不消逝，永不轉(zhuǎn)移，這才是貞操。所以，“貞操權(quán)”是沒有的。刑事犯罪中的“強(qiáng)奸罪”，也不是針對(duì)處女“貞操權(quán)”的侵犯而制定，而是說(shuō)任何一個(gè)女性，無(wú)論是不是處女，都有自己的性權(quán)利，被強(qiáng)迫發(fā)生性關(guān)系，強(qiáng)迫者的行為是犯罪。重慶某公司女職員在得知其同居男友在同居期間另行娶妻生子，痛不欲生之下憤然將同居男友推上被告席，以維護(hù)自己的貞操權(quán)，并索賠精神損失一萬(wàn)元但我認(rèn)為賠償?shù)睦碛墒钦静蛔∧_的。她之所以提出賠償，是因?yàn)樵S多男性要求自己的妻子婚前必須是處女，婚后必須是貞妻。“性”成為他們判斷好女人或壞女人的標(biāo)尺，有價(jià)值或破爛貨的界限。那位女職員如果再次戀愛結(jié)婚，有可能因?yàn)橥拥臍v史，失去處女膜的事實(shí)而產(chǎn)生麻煩。因此，她既然“貶值”了，損失部分應(yīng)該由獲利者其男友賠償?？上г诜ɡ砩线@個(gè)道理是不被認(rèn)可的，因?yàn)樵谖拿鞯纳鐣?huì)里，感情和性生活是不可以買賣的。愛人之間之所以發(fā)生性關(guān)系，是情之所至，當(dāng)然也不排除生理需要和婚姻中的義務(wù)，但是其與肉體買賣的根本區(qū)別在于，當(dāng)事人雙方是自愿的、平等的、可以選擇的、沒有利益交換的。當(dāng)事人感受到的幸福愉悅是共同的、相互的、是發(fā)自內(nèi)心的、是雙方受益的。她在付出感情的同時(shí)，應(yīng)該也獲得了情感。否則他們的同居生活不會(huì)持續(xù)3年之久，甚至斷而復(fù)續(xù)。因此，人們?cè)谶@件事情上應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：自己要對(duì)自己負(fù)責(zé)，不要把自己的貞操不經(jīng)意地付出，然后后悔；不要輕易與人同居，尤其是自己對(duì)于婚姻前途看不清楚的時(shí)候；自己不能承擔(dān)后果的事，一定不要做；對(duì)愛情和婚姻要慎重，要考察清楚對(duì)方，這是你自己的責(zé)任，不要總說(shuō)對(duì)方欺騙你，上當(dāng)受騙也有自己失察的責(zé)任；法律不是萬(wàn)能的，許多生活中的“擦邊球”，需要自己清醒的判斷，而不要一廂情愿地把事情想得太浪漫和美好

6，哪些條件會(huì)構(gòu)成強(qiáng)奸罪

1、客體要件。本罪侵犯的是婦女性的不可侵犯的權(quán)利（又稱貞操權(quán)），即婦女按照自己的意志決定正當(dāng)性行為的權(quán)利。犯罪對(duì)象是女性。 2、客觀要件。（1）強(qiáng)奸罪客觀上必須具有使用暴力、脅迫或者其他手段，使婦女處于不能反抗、不敢反抗、不知反抗?fàn)顟B(tài)或利用婦女處于不知、無(wú)法反抗的狀態(tài)而乘機(jī)實(shí)行奸淫的行為。所謂暴力手段，是指不法對(duì)被害婦女的人身行使有形力的手段，即直接對(duì)被害婦女采取毆打、捆綁、堵嘴、卡脖子、按倒等危害人身安全或者人身自由，使婦女不敢反抗的手段。所謂脅迫手段，是指對(duì)被害婦女進(jìn)行威脅、恫嚇，達(dá)到精神上的強(qiáng)制，使婦女不敢反抗的手段，脅迫的核心是足以引起被害婦女的恐懼心理，使之不敢反抗，從而實(shí)現(xiàn)強(qiáng)行奸淫的意圖。既可以直接對(duì)婦女進(jìn)行威脅，也可以通過(guò)第三者進(jìn)行威脅，既可以是口頭脅迫，也可以是書面脅迫，既可以以暴力進(jìn)行威脅，如持刀脅迫，也可以以非暴力進(jìn)行威脅，如以揭發(fā)隱私、毀壞名譽(yù)相脅迫。需要注意的是，利用教養(yǎng)關(guān)系、從屬關(guān)系、職務(wù)權(quán)利等與婦女發(fā)生性交的，不能一律視為強(qiáng)奸。問(wèn)題的關(guān)鍵在于行為人是否利用了這種特定關(guān)系進(jìn)行脅迫而使婦女不敢反抗，而不在于有沒有這種特定關(guān)系。所謂其他手段，是指采用暴力、脅迫以外的使被害婦女不知抗拒或者不能抗拒的手段，具有與暴務(wù)、脅迫相同的強(qiáng)制性質(zhì)。司法實(shí)踐中常見的其他手段有：用酒灌醉或者藥物麻醉的方法強(qiáng)奸婦女；利用婦女熟睡之機(jī)進(jìn)行強(qiáng)奸；冒充婦女的丈夫或者情夫進(jìn)行強(qiáng)奸，利用婦女患重病之機(jī)進(jìn)行強(qiáng)奸；造成或利用婦女處于孤立無(wú)援的狀態(tài)進(jìn)行強(qiáng)奸；假冒治病強(qiáng)奸婦女；組織利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信奸淫婦女等等。（2）須違背婦女意志。違背婦女意志是強(qiáng)奸罪的本質(zhì)特征，但是不能把婦女不能抗拒作為構(gòu)成強(qiáng)奸罪的基本特征，它只是判斷是否違背婦女意志的客觀條件之一。由于犯罪分子在實(shí)施強(qiáng)奸時(shí)所采用的手段和所造成的客觀條件不同，對(duì)被害婦女的強(qiáng)制程度也相應(yīng)的有所不同，因而被害婦女對(duì)犯罪行為的反抗形式和其他表現(xiàn)形式也是不一樣的：有的不顧一切進(jìn)和劇烈的反抗；有的膽顫心驚地進(jìn)行掙扎或者哀求，反抗不明顯；有的則瞻前顧后，沒有進(jìn)行反抗，等等。所以，不能簡(jiǎn)單地以被害婦女當(dāng)時(shí)有無(wú)反抗表示，作為認(rèn)定強(qiáng)奸罪的必要條件。對(duì)婦女未作反抗或者反抗表示不明顯的，要通觀全案，具體分析，精心區(qū)別。認(rèn)定是否違背婦女意志，也不能以被害婦女作風(fēng)好壞來(lái)劃分。如果行為人使用暴力或者脅迫手段強(qiáng)行與生活作風(fēng)不好的婦女發(fā)生性行為的，仍應(yīng)以強(qiáng)奸罪論處。 3、主體要件。本罪的主體是特殊主體，即年滿十四周歲具有刑事責(zé)任能力的男子，但在共同犯罪情況下，婦女教唆或者幫助男子強(qiáng)奸其他婦女的，以強(qiáng)奸罪的共犯論處。 4、主觀要件。本罪在主觀方面表現(xiàn)為故意，并且具有奸淫的目的。是指犯罪分子意圖與被害婦女發(fā)生性交的行為。如果犯罪分子不具有奸淫目的，而是以性交以外的行為滿足性欲的，則就不能構(gòu)成強(qiáng)奸婦女罪，如摳摸、摟抱的猥褻行為，構(gòu)成犯罪的，則就以強(qiáng)制猥褻罪論處。以明知婦女是不能正確表達(dá)自己意志的精神病人或有嚴(yán)重癡呆的人而與之性交的人，不管犯罪分子采取什么手段和被害婦女是否表示同意或反抗，都應(yīng)視為違背婦女意志，構(gòu)成強(qiáng)奸罪；對(duì)患有間歇性精神病婦女在精神病沒有發(fā)作期間同意與之發(fā)生性交行為的，不構(gòu)成強(qiáng)奸罪；對(duì)確實(shí)不知道婦女是青春型精神病患者，在婦女的勾引下與之發(fā)生性交行為的，一般不宜以強(qiáng)奸罪論處；對(duì)確實(shí)不知道婦女患有較輕微的癡呆癥，在女方自愿或者在女方主動(dòng)要求下與之發(fā)生性交行為的，不宜以犯罪論處。延伸閱讀：強(qiáng)奸罪判幾年。