前者通常上升到法律，也是法律的調(diào)整內(nèi)容。3.功能是互補的。道德在調(diào)整范圍上與法律是互補的。有些行為不應(yīng)該由法律調(diào)整，或者應(yīng)該由法律調(diào)整，但由于立法的滯后性，沒有法律依據(jù)。道德調(diào)節(jié)起輔助作用。同時，法律在約束力上與道德是互補的。與法律和道德相比，約束是軟的。因此，如果將重要的道德轉(zhuǎn)換為法律，則可以通過國家強制力來保證實施。4.互相促進(jìn)。

法律和道德:的基礎(chǔ)和靈魂法律:法國諺語道德是最基本的。而且道德往往成為法律的理論基礎(chǔ)，為解決法律的問題提供了豐富的素材。在歷史上,道德的新思想、理論、學(xué)說、觀點、流派的出現(xiàn)，往往是法律革命的前兆，往往導(dǎo)致法律科學(xué)和制度的變革。道德 Yes 法律運行的社會基礎(chǔ):法律實現(xiàn)，其正當(dāng)性的發(fā)揮和實現(xiàn)需要以道德為基礎(chǔ)，可以說是道德維護(hù)。

道德和法律的區(qū)別:法律和道德:眾所周知，法律是國家制定或認(rèn)可的，法律是的結(jié)果。道德和法律的形成時間也與法律和道德相差很大。表現(xiàn)形式:如果法律在成文法系國家的法典中有所規(guī)定，而法律在判例法系國家的判例中有所發(fā)現(xiàn)，那么道德大多是不訴諸文字而存在于人們的意識中。原則性、抽象性、模糊性成為道德的諸多表現(xiàn)。

道德和法律相互滲透，相互依存。道德和法律都是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑，都是調(diào)整人與人之間、人與社會之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，都可以作為指導(dǎo)和評價人的行為的準(zhǔn)繩，具有一定的制約作用。法律側(cè)重于調(diào)節(jié)人的外在行為，而道德更多地調(diào)節(jié)人的內(nèi)心世界。他們從不同的角度作為人們社會行為的調(diào)節(jié)器，維護(hù)社會秩序，使其朝著和諧、文明、健康的方向發(fā)展。

法律是人們共同生活所必需的社會秩序保障制度，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)、文化、道德和意識形態(tài)等各種社會關(guān)系的巨大整合者，具有強制性和權(quán)威性。但是法律的功能有限，無法完全覆蓋所有生活空間。一般來說，違反法律的行為也違反了社會道德，但違反道德的行為不一定違反。相對穩(wěn)定，不可能經(jīng)常變動，所以法律是落后于社會的，僅僅依靠法律是不夠的。道德此時的作用顯而易見。

1。連接:1。相互制約法律是通過立法、實施和執(zhí)法來促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展，而道德是通過科學(xué)正確的評價來促進(jìn)法律。限制道德或不限制道德的行為不會超出基本社會秩序允許的范圍。2.道德規(guī)章制度中有一些法律條款。同樣，在道德規(guī)范中也有一些法律子句。

尤其是在價值層面上，兩者有著密切的關(guān)系。由此可見，兩者是相互滲透、相互重疊的。3.在地位上相互轉(zhuǎn)化、相互吸收法律和道德兩者的根本目的是一致的，都是為了保證社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。具體來說，道德是法律的基礎(chǔ)，而道德規(guī)范中規(guī)定的內(nèi)容也會反映在法律中，這也反映了道德。4.實施過程中的互動法律和道德在具體實施過程中是互動的。

法律主觀:法律和道德: 1的區(qū)別。制作時間不一樣。法律隨著國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生，沒有國家就沒有法律；道德是社會生活自發(fā)演變形成的。2.結(jié)構(gòu)不一樣。法律很強，而法律只是對人的最低要求。3.內(nèi)容不一樣。法律強調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一；道德的內(nèi)容往往只強調(diào)義務(wù)。4.保護(hù)手段不同。法律主要看國家強制力；道德的保障主要靠人內(nèi)心的遵從和輿論的評價。

2.法律的底線是道德，這是最低要求。3.二者在社會治理中發(fā)揮著獨特的、不可替代的作用，法律客觀性:《中華人民共和國公務(wù)員法》第七條堅持德才兼?zhèn)?，以德為先，五湖四海任人唯賢，事業(yè)為先，公道正派，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，注重工作實績?！吨腥A人民共和國公務(wù)員法》第八條國家對公務(wù)員實行分類管理，提高管理效率和科學(xué)化水平。