也就是說，在會計研究中使用實證方法。實證方法是構(gòu)建會計理論的主要方法，而實證方法與規(guī)范方法的根本區(qū)別在于實證方法與規(guī)范方法，實證該方法與實驗研究方法有何異同。

目前我國對會計理論研究方法的研究還處于起步階段，研究還不是很深入。雖然建國以來，特別是20世紀(jì)80年代以來，我國在會計理論研究方面取得了豐碩的成果，在理論研究中也自覺不自覺地采用了這樣的方法，但對研究方法的專門研究仍然不夠。會計作為一門世界性的商業(yè)語言，其理論和理論研究方法也應(yīng)該是沒有國界的，至少西方國家的研究方法應(yīng)該是值得我國借鑒的。

描述性方法通過描述當(dāng)前實踐是什么來歸納概念結(jié)構(gòu)。這種方法強調(diào)會計實踐，會計實踐是發(fā)展會計理論的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)用這種方法形成的會計理論在相當(dāng)程度上是非常實用的。但“存在不等于理性”，很難解釋存在什么的真相。由于這種方法的明顯缺陷，規(guī)范方法應(yīng)運而生。規(guī)范方法，主要運用演繹、歸納等邏輯方法，從會計活動的規(guī)律中總結(jié)出會計的理論概念，并試圖引向“良好的會計實務(wù)在邏輯上概括或表明應(yīng)該是什么”。

審計結(jié)果是審計工作的結(jié)晶，是審計工作的價值所在。審計結(jié)果的運用在很大程度上決定了一個審計項目的成敗，直接關(guān)系到審計價值的實現(xiàn)和審計的質(zhì)量。結(jié)合近幾年的工作實踐，談?wù)剬徲嫿Y(jié)果的一些思考。審計結(jié)果的三層含義首先，什么是審計結(jié)果？筆者認(rèn)為，審計結(jié)果主要包括以下三層含義:一是被審計單位接受審計機關(guān)對審計中發(fā)現(xiàn)的問題的處罰，采納審計機關(guān)提出的意見和建議，并對存在的問題進行整改。

善法是法，惡法是法。中西三大法學(xué)流派的觀點在西方三大法學(xué)流派中，每個流派都有自己不同的研究內(nèi)容和方法。相比較而言，(1)自然法學(xué)派的主要內(nèi)容是:第一，關(guān)于法的本質(zhì)。自然法學(xué)派認(rèn)為，法律本質(zhì)上是客觀規(guī)律，立法者制定的法律必須以客觀規(guī)律為依據(jù)，客觀規(guī)律是宇宙、自然、事物、人的本質(zhì)，是“理性”的反映。其次，法律來源于永恒的自然性、自然性、社會性和合理性。

第三，法律的功能和目的是實現(xiàn)公意和正義。第四，法律及其概念應(yīng)該與人們的價值觀和道德觀念相一致，自然法是人類追求正義的絕對標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果。綜上所述，自然法學(xué)派特別關(guān)注法律存在的客觀基礎(chǔ)和價值目標(biāo)，即人性、理性、正義、自由、平等和秩序。他們對法的終極價值目標(biāo)和客觀基礎(chǔ)的探索，對于理解法的本質(zhì)和起源具有重要意義。

Science 實證方法的五個步驟如下:第一步:確定研究課題。第二步:理論推導(dǎo)和研究假設(shè)。一旦確定了研究課題，接下來要做的就是通過理論推導(dǎo)來說明課題的合理性。第三步:數(shù)據(jù)收集和實證研究與設(shè)計。提出研究假設(shè)后，要圍繞研究假設(shè)收集數(shù)據(jù)。收集數(shù)據(jù)有兩層含義:一是收集的數(shù)據(jù)要與研究假設(shè)中的概念一致，即假設(shè)中的概念要轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)；第二，數(shù)據(jù)要完整、合理、準(zhǔn)確。