景區(qū)旅游旺季是什么時(shí)候，無錫黿頭渚景區(qū)門票價(jià)格淡季和旺季各是多少什么時(shí)候算淡季有學(xué)

來源：整理時(shí)間：2022-12-26 20:59:21 編輯：律生活手機(jī)版

1，無錫黿頭渚景區(qū)門票價(jià)格淡季和旺季各是多少什么時(shí)候算淡季有學(xué)

無錫的所有景點(diǎn)都沒有淡旺季之分的，票價(jià)全年不變黿頭渚門票105元，蠡園40元，錫惠公園55元，靈山90元無錫影視基地：三國城55元，水滸城50元，三國水滸聯(lián)票90元

無錫黿頭渚景區(qū)門票價(jià)格淡季和旺季各是多少什么時(shí)候算淡季有學(xué)

2，什么時(shí)候算旅游的淡季

旅游淡季各地因?yàn)闅夂虻脑驎r(shí)間各不相同，比如四川九寨溝，現(xiàn)在由于天氣寒冷，客流量下降，從11月中旬開始至第二年的4月就是淡季。反之海南由于現(xiàn)在天氣暖和，從12月開始至第二年的3月就是旺季，夏天又是海南的淡季了。

什么時(shí)候算旅游的淡季

3，西藏的旅游淡旺季是什么時(shí)候

根據(jù)布宮門票的時(shí)間來劃分應(yīng)該5月1日~10月31日都算旺季吧最多人應(yīng)該是6~10月雖然淡季能省不少錢不過也有不好的氣溫低納木錯(cuò)可能封山了拼團(tuán)的人少了不好找車等等

每年的5.1-10.30是旺季，景點(diǎn)門票和吃住價(jià)格都是翻番的，其他時(shí)間就是淡季啦

西藏的旅游淡旺季是什么時(shí)候

4，大連海濱的旅游旺季是哪一個(gè)季節(jié)

旺季很長啊，上次聽官方說的應(yīng)該是從5月到11月吧，也確實(shí)這期間一直有很多旅游者來的。不過最黃金的時(shí)候還是夏季了，這個(gè)可以關(guān)注一下酒店預(yù)訂網(wǎng)站，什么時(shí)候價(jià)位節(jié)節(jié)攀高就是旅游高高峰了。

6月中旬-8月應(yīng)該是再看看別人怎么說的。

夏季

當(dāng)然是夏季啦.7,8月份吧.

5，什么時(shí)候是威尼斯旅游旺季

威尼斯是世界旅游城市,沒有明顯的淡旺季之分.如果實(shí)在要分的話,那就是在每年的一月至四月.因?yàn)槭嵌杭?威尼斯來的人相對(duì)較少,而且這個(gè)時(shí)候已經(jīng)過了西方國家的圣誕及新年假日.所以這個(gè)時(shí)候應(yīng)該屬于威尼斯的淡季

水城威尼斯位于意大利的最東面，與東歐接壤，有美麗的海岸線和迷人的滑雪場。一般旅游以9月為宜，一方面是因那時(shí)氣候宜人，另一方面是因那時(shí)有一年一度最盛大的剛朵拉節(jié)，因而那時(shí)是旅游旺季。進(jìn)入冬季后，游人減少，但您不妨去特淪提諾·上阿迪杰區(qū)的滑雪場一游，相信那里不會(huì)讓您失望的。 <a target="_blank">http://www.3608.com/city/c_besttime_513.html</a> 旅游香港，最佳時(shí)間為每年秋季。<a target="_blank">http://www.3608.com/province/p_besttime_32.html</a>

6，什么季節(jié)最適合旅游

第一天去九寨溝它位于阿壩藏族羌族自治州境內(nèi)，巍峨的岷山山脈深處，距成都400多公里，總面積6萬多公頃，三條主溝形成“Y”形分布，總長度達(dá)60余公里。原來這里僅有九個(gè)藏族村寨座落在叢山峻嶺之中，九寨溝因此得名?！包S山歸來不看山，九寨溝歸來不看水”，水是九寨溝的精靈，湖、泉、瀑、灘連綴一體，飛動(dòng)與靜謐結(jié)合，剛烈與溫柔相濟(jì)，不愧為“中華水景之王”。主要景點(diǎn)有：樹正群海、老虎海、箭竹海、長海、原始森林、珍珠灘、熊貓海、孔雀河道等。第二天去黃龍溝，它位于松潘縣東約35公里處，是玉翠山中一條南北向的溝谷，長約7、8公里。與九寨溝一山之隔，但因雪山阻隔，需經(jīng)公路繞行100公里方可到達(dá)。這條溝的奇妙之處是溝底的巖石，晶瑩光滑，類似石灰?guī)r溶洞中的鐘乳石，巖石跌宕起伏，順著山溝，曲折蜿蜒，猶如一條黃龍盤旋而上。黃龍奇異的景色，使它擁有“黃龍?zhí)煜陆^”的美稱。主要景點(diǎn)有：迎賓彩池、金沙鋪地、五彩池、黃龍寺等。在九寨溝—黃龍附近，還分布著風(fēng)韻古樸的神仙池和甘海子等等，真正是移步換景，美不勝收！勤勞的藏族人民在這里辛勤勞作、創(chuàng)造。飄動(dòng)的經(jīng)幡，古老的水磨房，遲緩的牦牛……融化在奇山異水、藍(lán)天白云之間，使人羽化登仙。主要建議和提示：九寨溝海拔在1000-2000米之間，黃龍海拔3000米以上，剛剛到的時(shí)候感覺有些涼，走的時(shí)間長了不會(huì)感覺涼，可以穿長袖T恤、長褲，再帶一件類似運(yùn)動(dòng)服的上衣即可，別忘了帶雨傘，其他的不要帶太多，當(dāng)?shù)匾灿谐鲎庥鸾q服的，要輕裝上陣，好好享受美景。人們說，如果世界上真有仙境，那肯定就是九寨溝。這是一個(gè)佳景薈萃、神奇莫測(cè)的曠世勝地；是一個(gè)不見纖塵、自然純凈的“童話世界”。六七月人數(shù)應(yīng)該還可以。九寨溝溝口有很多旅店，住宿都可以打折。九寨溝的長海景點(diǎn)和原始森林景點(diǎn)海拔在2000左右，黃龍也較高，不要走太快，否則會(huì)有缺氧的感覺。別忘了帶雨傘。不要迷信和依賴氧氣，黃龍里面有三個(gè)氧氣站供游人使用，1元1袋。注意安全，要看護(hù)好自己隨身物品。準(zhǔn)備些暈車藥、感冒藥、創(chuàng)可貼、黃連素等常備藥。手機(jī)和充電器，以便和家人朋友聯(lián)系。最好不用賓館旅店的洗漱用品，不太衛(wèi)生，自備毛巾，牙具，還有雨傘。成都小吃物美價(jià)廉，告訴你在春熙路有一家龍抄手總店，品種齊全，很好的。各種龍抄手3-5元一碗，夫妻肺片12元一份，鐘水餃4元一份，黃金蒸糕、葉兒粑、涼嵫粑、玻璃燒麥都在幾元的價(jià)格，味道很好。另外春熙路上的樂來鍋魁也不錯(cuò)，3-5元不等。兩個(gè)人美餐一頓有30-40元足矣。火鍋各處都有，冷鍋魚味道不錯(cuò)，50元左右。成都旅游區(qū)是四川旅游的核心地帶，這里不僅地處全川中心，同時(shí)也是四川省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的核心，成都不僅人文景觀豐富，自然風(fēng)貌也獨(dú)具一格，早在1000多年前的唐代，詩人就唱出了“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的名句。主要景點(diǎn)：大熊貓繁育研究基地寶光寺文殊院青羊?qū)m 望江樓公園都江堰景區(qū) 青城山景區(qū) 王建墓（永陵博物館）杜甫草堂武侯祠大邑劉氏莊園白鶴山等等，可以根據(jù)實(shí)際情況自行選擇。成都現(xiàn)有各個(gè)檔次的賓館、飯店、旅館、招待所等百余家，可滿足所有中外游客的住宿需求。川菜以辣聞名天下，卻不僅僅止于辣味。川菜屬中國四大菜系（川、粵、京、蘇）之一，其強(qiáng)勁的勢(shì)力早已滲透到全國各地每個(gè)角落。川菜的招牌菜有：麻辣豆腐、八味冷碟、樟茶鴨子、鍋巴肉片、魚香肉絲、宮保雞丁、酸辣蹄筋、抄手肉片、回鍋肉、螞蟻上樹、玉筍鴨舌、水煮牛肉、東坡肘子、粉蒸牛肉、酸菜魚等。川菜中最具革命性的是火鍋，火鍋以其包羅萬象、熱情似火、平易近人的特點(diǎn)迅速的、地毯式轟炸般地征服了全中國人民的脾胃。四川的火鍋花色品種繁多，鍋底就有數(shù)十種，原料更是數(shù)不勝數(shù)，可以說，凡是可以吃的東西皆能下火鍋涮、煮、燙。另外，四川還有2000多種名小吃，著名的有：龍抄手、賴湯圓、夫妻肺片、鐘水餃、擔(dān)擔(dān)面、韓包子、龍眼包子、陳麻婆豆腐、樟茶鴨、王胖鴨、重慶王鴨子、治德號(hào)小籠蒸牛肉、自貢火邊子牛肉、成都張老五涼粉、川北涼粉、宋嫂面、二姐兔丁、牛肉焦餅、老四川燈影牛肉干等。成都的飲食街集中在：羊式街西延線、科華北路、領(lǐng)事館路、望平街等。

秋季。金秋十月最佳

冬季

春在南夏在北

春天和秋天

春天啊！正所謂春游。

7，什么事旅游活動(dòng)的季節(jié)性

山西旅游熱線為您答疑解惑?，F(xiàn)代旅游活動(dòng)的季節(jié)性是指大多游客活動(dòng)時(shí)間的分布上具有不均衡性,導(dǎo)致市場出現(xiàn)明顯的淡旺季差異。還有一些特定的風(fēng)景區(qū)，受時(shí)間、氣候、時(shí)令、活動(dòng)的限制，會(huì)有明顯的游客量差異。

比如說，到江西婺源旅游看油菜花，油菜花只有春天才有，所以只有春天去那里旅游的人很多，這就體現(xiàn)了季節(jié)性。要在一定的季節(jié)去，其他季節(jié)去是看不見某些美景的。

旅游既是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，又是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。它必然隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展變化而在內(nèi)容和形式上不斷地發(fā)展和變化，它是人們以了解自然和社會(huì)、豐富和完善自我為目的，非定居性旅行的高級(jí)生活方式。現(xiàn)代旅游，是指第二次世界大戰(zhàn)以后特別是60年代以來迅速普及于世界各地的社會(huì)化大眾旅游?，F(xiàn)代旅游類型按地理區(qū)域劃分，有國際旅游和國內(nèi)旅游；按組織形式劃分，有團(tuán)體旅游、散客旅游、包價(jià)旅游、自助旅游等；按旅游方式劃分，有航空旅游、鐵路旅游、汽車旅游、海上巡游等；按活動(dòng)內(nèi)容劃分，有文化旅游、人種旅游、觀光旅游、療養(yǎng)旅游、探險(xiǎn)旅游等；按費(fèi)用來源劃分，有自費(fèi)旅游、公費(fèi)旅游、社會(huì)旅游等。一、現(xiàn)代旅游性質(zhì) 縱觀人類旅行、旅游歷史的演變，尤其是世界現(xiàn)代旅游業(yè)的迅速發(fā)展趨勢(shì)與世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展的緊密聯(lián)系，我們可對(duì)現(xiàn)代旅游的本質(zhì)屬性作這樣的概括：現(xiàn)代旅游作為一種現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象的反映，是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類超出生存需要的一種消費(fèi)形式。 1.現(xiàn)代旅游是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。旅游雖然是一項(xiàng)古老的社會(huì)活動(dòng)，但在古代，卻只能局限在少數(shù)人和狹小范圍里進(jìn)行。旅游活動(dòng)真正成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，是第二次世界大戰(zhàn)之后，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的不斷提高而逐步發(fā)展變化的。先進(jìn)的交通工具和通訊設(shè)備不斷更新，使長距離跨國旅游和洲際旅游成為可能。同時(shí)社會(huì)為廣大旅游者提供了豐富而獨(dú)特的旅游資源，安全而便利的交通條件，舒適而完備的旅游設(shè)施，以及由于勞動(dòng)生產(chǎn)率成倍增長，而有條件從物質(zhì)生產(chǎn)部門分離出更多的社會(huì)勞動(dòng)力來從事旅游產(chǎn)業(yè)，為旅游者提供系列全程服務(wù)。由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，人們余暇時(shí)間普遍增多，旅游需求增大，旅游大眾化就成為可能。只有在現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下，大眾性、國際性、持續(xù)性的旅游活動(dòng)才得以開展?，F(xiàn)代旅游業(yè)的崛起和迅速發(fā)展，說明人類的旅游活動(dòng)是隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，也只有現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，具有現(xiàn)代化、國際化、規(guī)模化的大眾化的旅游活動(dòng)才可能出現(xiàn)。所以我們認(rèn)為，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然帶來現(xiàn)代旅游的崛起和發(fā)展。 2.現(xiàn)代旅游是現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展的產(chǎn)物。從廣義上講，現(xiàn)代社會(huì)文化是人類在現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義上講就是精神財(cái)富的總和。旅游業(yè)既是文化性很高的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又是經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的文化事業(yè)。人類各種形式的旅游活動(dòng)，歸結(jié)起來，不外乎是有關(guān)物質(zhì)性和精神性的兩大類活動(dòng)，但兩者是不可能截然分開的。在整個(gè)旅游過程中，旅游者在物質(zhì)享受的同時(shí)得到精神享受，在精神追求中得到物質(zhì)享受。精神活動(dòng)和物質(zhì)活動(dòng)相互依存，互為條件，因此，旅游者所進(jìn)行的一切活動(dòng)實(shí)際都是社會(huì)文化活動(dòng)。社會(huì)為旅游者提供的旅游客體，包括各種旅游資源和各種設(shè)施設(shè)備及服務(wù)都富有深刻的社會(huì)文化內(nèi)涵，都與社會(huì)文化有著密切的聯(lián)系。首先，旅游者是依賴一定社會(huì)文化背景而產(chǎn)生的。旅游者首先要有旅游消費(fèi)支付能力和充足的閑暇時(shí)間，其次要有旅游的需要和動(dòng)機(jī)，即足以使旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)的文化條件（包括旅游者本人的文化素質(zhì)、游覽地的社會(huì)文化環(huán)境等）。其次，旅游資源是一定社會(huì)文化的物質(zhì)載體，包括自然旅游資源和人文旅游資源兩大類。旅游目的地的人文資源包括社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、歷史、科學(xué)、藝術(shù)和民俗風(fēng)情等因素，都是社會(huì)文化因素，它具有國家、民族和地區(qū)的文化色彩；而自然旅游資源雖然是天賦的自然地理?xiàng)l件，但這些自然地理?xiàng)l件都必須經(jīng)過人類的勞動(dòng)加以開發(fā)改造，將自然景觀賦予人類智慧的印記，沒有文化內(nèi)涵的純天然景色是難以成為現(xiàn)實(shí)的旅游資源的。不管是人文資源，還是自然資源，都凝結(jié)著人類的精神文化，都是社會(huì)文化的物質(zhì)載體。再次，旅游設(shè)施和旅游服務(wù)是一定社會(huì)文化的表現(xiàn)形式。不管是直接或間接為旅游服務(wù)的現(xiàn)代設(shè)施設(shè)備，都是以現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)作為后盾的，都是科學(xué)技術(shù)在旅游業(yè)開發(fā)中的物質(zhì)轉(zhuǎn)化。各個(gè)國家、不同民族和不同地區(qū)的旅游設(shè)施設(shè)備，都具有不同的歷史的藝術(shù)的文化內(nèi)涵，具有異族的文化特色。所以，旅游設(shè)施既可以作為一種旅游媒介提供給旅游者使用，又可以供旅游者作為異族文化藝術(shù)來欣賞，從而增加它的魅力。 3.現(xiàn)代旅游是新型的高級(jí)消費(fèi)形式。首先，旅游動(dòng)機(jī)是人們較高層次需要的表現(xiàn)形式。恩格斯曾對(duì)人類生活需要進(jìn)行過三個(gè)層次的分類：一是生存需要，二是享受需要，三是發(fā)展需要。按上述分類，旅游顯然與第二和第三層次需要密切聯(lián)系。美國人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出著名的人的五個(gè)層次需要理論：(1)生理需要：食物、飲水、氧氣等；(2)安全需要：治安、穩(wěn)定、秩序和受保護(hù)；(3)愛的需要：情感、集體榮譽(yù)感、感情聯(lián)系；(4)受尊重的需要：自尊、聲望、成功、成就；(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要：自我實(shí)現(xiàn)。這些需要的關(guān)系可結(jié)構(gòu)為金字塔式層次，塔底為生理需要，塔頂為自我實(shí)現(xiàn)的需要。只有在較低需要得到滿足之后，才會(huì)向上一級(jí)層次的需要發(fā)展。人們決定外出旅游同馬斯洛的需要層次理論中兩個(gè)較高層次的需要有密切聯(lián)系。所以，旅游動(dòng)機(jī)是人們較高層次需要的表現(xiàn)形式，較高層次的需要轉(zhuǎn)化為消費(fèi)行為，一般都是以高級(jí)消費(fèi)形式表現(xiàn)出來的。所以我們說，現(xiàn)代旅游是新型的高級(jí)消費(fèi)形式。其次，旅游是一種以精神享受為主的消費(fèi)。在旅游過程中，旅游者以任意的空間和時(shí)間形式自由審美，使游覽中的景觀“感發(fā)心情和契合心情”，從而獲得特殊的審美效果。旅游給旅游者帶來的精神享受可細(xì)分為托志、泄憂、陶情、省悟等。從發(fā)展趨勢(shì)看，旅游消費(fèi)中精神享受的地位更為重要。再次，旅游是一種文化性很高的消費(fèi)。這一點(diǎn)我們可從現(xiàn)代旅游是現(xiàn)代社會(huì)文化的產(chǎn)物中去認(rèn)識(shí)，也就是說，要認(rèn)識(shí)旅游活動(dòng)主體的文化特征，認(rèn)識(shí)旅游活動(dòng)客體的文化特征，認(rèn)識(shí)旅游活動(dòng)媒介的文化特征，一句話，要認(rèn)識(shí)旅游活動(dòng)三要素與一定社會(huì)文化緊密相關(guān)，離開社會(huì)文化就不可能產(chǎn)生現(xiàn)代旅游，文化性很高的旅游消費(fèi)當(dāng)然也就不會(huì)出現(xiàn)。最后，旅游是一種經(jīng)濟(jì)性很高的消費(fèi)。這主要表現(xiàn)在，一方面，旅游消費(fèi)的發(fā)展水平受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約；另一方面，旅游消費(fèi)的發(fā)展又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。 4.現(xiàn)代旅游是現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象的綜合反映。如果我們把一次旅游活動(dòng)作為一個(gè)完善的運(yùn)動(dòng)過程看待，就不難發(fā)現(xiàn)其運(yùn)動(dòng)形態(tài)由兩大部分組成，一部分是線上運(yùn)動(dòng)，即旅游者從離家外出到結(jié)束旅游返回，旅游者始終處在移動(dòng)狀態(tài)。一部分是點(diǎn)上的運(yùn)動(dòng)，指旅游者在旅游目的地的逗留活動(dòng)。旅游者在“線上”和“點(diǎn)上”運(yùn)動(dòng)過程中都是在具體的社會(huì)環(huán)境中發(fā)生和進(jìn)行的。由于旅游者在旅游過程中都要同這一社會(huì)環(huán)境中的諸多方面接觸和打交道，這一環(huán)境中的幾乎一切現(xiàn)象都程度不同地作用于旅游者的旅游活動(dòng)之中，因而旅游活動(dòng)也就成了社會(huì)環(huán)境中各種現(xiàn)象的綜合反映。二、現(xiàn)代旅游特點(diǎn) 現(xiàn)代旅游是同社會(huì)化的大生產(chǎn)緊密結(jié)合的，現(xiàn)代生產(chǎn)的高度社會(huì)化必然使旅游具有與之相適應(yīng)的社會(huì)化特點(diǎn)。這一特點(diǎn)的主要表現(xiàn)是： 1.游客的大眾性?，F(xiàn)代旅游首先表現(xiàn)為它的大眾化。所謂大眾化，一是指旅游參加者的范圍已擴(kuò)展到普通的勞動(dòng)大眾，旅游活動(dòng)在世界各地各個(gè)階層都普遍開展起來。二是參加旅游的人數(shù)越來越多，旅游去處越來越遠(yuǎn)。三是群體性、規(guī)范性旅游增加。四是旅游作為一種激勵(lì)員工的手段，已被企業(yè)或各種組織所廣泛采用。 2.發(fā)展的廣泛性。旅游的發(fā)展有賴于社會(huì)生產(chǎn)水平的提高?，F(xiàn)代旅游首先在西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家興起，全世界90%以上的國際旅游者來自發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，同時(shí)，他們又接待世界80%的國際旅游者。第二次世界大戰(zhàn)后，由于旅游業(yè)經(jīng)受世界多次經(jīng)濟(jì)蕭條的沖擊仍然興旺不衰，顯示了它是一個(gè)很有活力和發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)。發(fā)展中國家的旅游業(yè)也普遍發(fā)展起來。目前，世界已有100多個(gè)國家經(jīng)營國內(nèi)、國際旅游業(yè)，有100多個(gè)國家參加聯(lián)合國的世界旅游組織。由于世界各國和地區(qū)的旅游事業(yè)的普遍發(fā)展使旅游者幾乎可以無處不到，區(qū)域邊遠(yuǎn)地區(qū)旅游的局限性正在逐漸消失。 3.地理的集中性。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和交通運(yùn)輸工具的進(jìn)步，各地空間方面的時(shí)間距離不斷縮小，旅游跨度增加。但是，現(xiàn)代旅游者不是較平均地分布在地球表面各個(gè)地區(qū)，他們往往集中到某些地區(qū)或國家去旅游，甚至集中到某些景點(diǎn)參觀游覽或從事其他旅游活動(dòng)?，F(xiàn)代旅游的地理集中性不僅反映在全世界國際旅游的分布格局上，具體到一個(gè)國家同樣也呈現(xiàn)這一特性。 4.旅游的季節(jié)性。根據(jù)旅游資源的不同性質(zhì)和不同的旅游類型，現(xiàn)代旅游的季節(jié)性非常突出。一般來說，主要依賴自然旅游資源吸引游客的國家和地區(qū)，旅游接待量的季節(jié)性波動(dòng)比較大；主要依靠人文旅游資源吸引游客的國家和地區(qū)，旅游接待量的季節(jié)性波動(dòng)就比較小。消遣型旅游受季節(jié)性制約多一些，事務(wù)型旅游幾乎不受季節(jié)性影響。四季分明的國家和地區(qū)，四季中接待游客的波動(dòng)量比較大些；四季不太分明的國家和地區(qū)，四季中接待游客量就比較穩(wěn)定一些。 5.增長的持續(xù)性。戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了許多曲折和起伏興衰的變化過程，尤其是西方國家的經(jīng)濟(jì)都經(jīng)歷了多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊。唯獨(dú)旅游業(yè)“一枝獨(dú)秀”，至今方興未艾。在今后歷史發(fā)展過程中，只要不發(fā)生新的世界大戰(zhàn)或全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，世界旅游增長的持續(xù)性不會(huì)改變，世界旅游業(yè)將繼續(xù)發(fā)展。我國只要保持社會(huì)的穩(wěn)定，堅(jiān)持改革開放，保證國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，旅游業(yè)一定能持續(xù)發(fā)展和快速增長。 6.服務(wù)的一體性。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們旅游需求層次的不斷提高，現(xiàn)代旅游服務(wù)的一體化特點(diǎn)越來越明顯。所謂服務(wù)一體化，就是為旅客提供食、住、游、購、娛系統(tǒng)服務(wù)；為游客提供離開家園到返回家園的全程服務(wù)。這既是現(xiàn)代大眾旅游組團(tuán)旅游的基本要求，也是現(xiàn)代化、國際化的大規(guī)模的群體性旅游活動(dòng)能順利開展的基本條件。三、現(xiàn)代旅游成因現(xiàn)代旅游的成因是指現(xiàn)代旅游產(chǎn)生和發(fā)展的主要因素。戰(zhàn)后世界旅游迅速發(fā)展的因素是多方面的。我們從社會(huì)動(dòng)因上去考察就必然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代旅游作為大眾參加的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象，是社會(huì)創(chuàng)造條件使它出現(xiàn)和發(fā)展。主要因素是社會(huì)創(chuàng)造了一個(gè)持續(xù)的和平環(huán)境，根本原因是社會(huì)創(chuàng)造了更多的生產(chǎn)力，重要原因是政府行為的促動(dòng)。社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高為什么是現(xiàn)代旅游產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因呢？一是社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高為現(xiàn)代旅游的發(fā)展帶來了社會(huì)客觀需要。國際上經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料表明：當(dāng)一國人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到300美元時(shí)，居民將普遍產(chǎn)生國內(nèi)旅游的動(dòng)機(jī)；達(dá)到1000美元時(shí)，將產(chǎn)生國際旅游的動(dòng)機(jī)；超3000美元時(shí)，將產(chǎn)生洲際旅游的動(dòng)機(jī)。社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，意味著國民收入的增加、國民工作時(shí)間的縮短和國民生活的改善。世界性勞動(dòng)時(shí)間縮短和帶薪假期增多，是使現(xiàn)代旅游趨于群體性的一個(gè)重要原因。社會(huì)生產(chǎn)力水平提高，必須提高社會(huì)消費(fèi)水平，改善社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)，這對(duì)繁榮世界旅游市場和促進(jìn)旅游業(yè)的興旺都起到?jīng)Q定性作用。隨著社會(huì)生產(chǎn)力更大幅度的提高，人們的旅游生活需求和消費(fèi)水平將會(huì)更大幅度地增加。二是社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，為現(xiàn)代旅游的迅速發(fā)展提供了物質(zhì)條件。戰(zhàn)后世界旅游的最大特點(diǎn)是群體性、規(guī)模性和一體性，這就必然有先進(jìn)的科學(xué)和發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力作后盾。高速列車的出現(xiàn)，超音速客機(jī)的使用，相對(duì)縮小了世界空間距離，縮短了人們進(jìn)行國內(nèi)、國際旅游的旅行時(shí)間，使現(xiàn)代旅游比歷史上任何時(shí)代的旅游都能獲得更廣闊的空間。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，不僅為人們提供了方便、快捷和收費(fèi)低廉的交通運(yùn)輸條件，同時(shí)能為旅游者提供舒適而完備的食宿設(shè)備和各種游樂設(shè)施和設(shè)備，從而為現(xiàn)代旅游業(yè)的興旺發(fā)達(dá)提供了有利的物質(zhì)條件。三是社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提高了旅游信息效益和旅游組織效率。第二次世界大戰(zhàn)以后，由于交通和通訊網(wǎng)的高度發(fā)展，旅游信息流速加快，人們了解世界有了更多的渠道和條件。旅游經(jīng)營者可以通過電視、電影、電臺(tái)及各種書刊雜志等信息傳遞物質(zhì)載體來宣傳介紹世界各地的自然風(fēng)光和人文景觀，激發(fā)人們游覽的動(dòng)機(jī)和興趣，使旅游宣傳和旅游信息效益不斷提高。同時(shí)，由于電腦技術(shù)的發(fā)明和使用，大大地的提高了世界各地的旅游組織工作的效率，有的游客已用電腦技術(shù)預(yù)訂客房和車票，用先進(jìn)的通訊設(shè)備咨詢旅游線路、旅游包價(jià)等。這樣就使得現(xiàn)代化、國際化的大規(guī)模群體性旅游活動(dòng)能有序地組織開展。我們分析了現(xiàn)代旅游產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因之后，還應(yīng)闡述政府行為在現(xiàn)代旅游發(fā)展中的積極因素。隨著大眾旅游的興起，世界上幾乎所有的國家和政府都先后在不同程度上支持和鼓勵(lì)本國旅游業(yè)的發(fā)展。我們認(rèn)為政府支持旅游業(yè)特別是支持國際旅游業(yè)的發(fā)展是由旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能和社會(huì)功能所引起的。旅游業(yè)的上述兩大功能集中體現(xiàn)在：賺取外匯收入，平衡國際收支；增加就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定；提高資源效益，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；樹立國際形象，改善國際關(guān)系。正因旅游業(yè)具有這些功能作用，戰(zhàn)后很多國家的政府都把推進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展提到重要位置上來。幾乎所有的國家都設(shè)立了全國性的旅游管理組織，并采取了經(jīng)濟(jì)的、法律的、政治的手段干預(yù)旅游業(yè)的發(fā)展。我國政府越來越重視旅游業(yè)的發(fā)展，已把旅游業(yè)納入了國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，作為一大產(chǎn)業(yè)來開發(fā)；旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)速度逐步加快，旅游服務(wù)質(zhì)量不斷提高；旅游體制改革不斷深入，旅游法制逐步建立；旅游管理逐步規(guī)范，旅游業(yè)在我國國民經(jīng)濟(jì)中的地位不斷提高。

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