景區(qū)為什么是旅游的核心，旅游資源的核心是什么

來源：整理時(shí)間：2023-01-23 07:36:15 編輯：律生活手機(jī)版

1，旅游資源的核心是什么

核心當(dāng)然是旅游景點(diǎn)的文化內(nèi)涵只有這個(gè)才有恒久的吸引力，你看五岳黃山就知道了全國風(fēng)景美的山多了去，可就是五岳黃山之流名垂千古

旅游資源的核心是什么

2，什么是旅游活動(dòng)的核心和空間載體

你說呢...

景區(qū)?！　÷糜尉皡^(qū)是旅游活動(dòng)的核心和空間載體?！　÷糜位顒?dòng)就是指人們出于移民和就業(yè)之外的其他目的，離開自己的常住地而外出的旅行和在外逗留活動(dòng)?！　÷糜位顒?dòng)是人們出于休閑、商務(wù)以及其他目的，短期（歷史不超過一年)離開自己的慣常環(huán)境，前往他鄉(xiāng)的旅行活動(dòng)以及在該地的停留訪問活動(dòng)。

什么是旅游活動(dòng)的核心和空間載體

3，什么是旅游景區(qū)的主體

景區(qū)主體是旅游景觀，景區(qū)主體遵循真實(shí)展示核心產(chǎn)品、全面營造游客體驗(yàn)為原則，從景觀體系、服務(wù)接觸體系、特色活動(dòng)項(xiàng)目、節(jié)慶會展活動(dòng)、主題活動(dòng)策劃、旅游紀(jì)念品、景區(qū)環(huán)境等方面進(jìn)行全面規(guī)劃。

當(dāng)然是1。景點(diǎn)（分為人文景觀、自然景觀兩大類）2。附屬設(shè)施（分為服務(wù)和管理兩大類，包括軟件[人]和硬件[建筑]）3。游客

什么是旅游景區(qū)的主體

4，為什么說旅游的內(nèi)核是文化

旅游美學(xué)作為研究旅游審美活動(dòng)和審美價(jià)值的新興學(xué)科，它運(yùn)用美學(xué)的基本原理，指導(dǎo)人們（旅游者，從事旅游業(yè)的人員）如何欣賞自然美、藝術(shù)美和社會美，揭示其審美特征，通過觀賞，進(jìn)一步了解這個(gè)地區(qū)和國家的自然風(fēng)光、文化藝術(shù)和民情風(fēng)俗，加深對人類文明的體驗(yàn)，得到更深的美感享受和審美教育。中國傳統(tǒng)美學(xué)講究真、善、美一致的原則，筆者認(rèn)為此是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。真即符合客觀規(guī)律，真實(shí)是美的基礎(chǔ)，不真則不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說是旅游美學(xué)重要特征之一。

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5，為什么說民族文化是旅游的核心

(一)民族地區(qū)旅游核心競爭力的核心資源——民族文化　　民族文化是指我國少數(shù)民族文化。少數(shù)民族文化是指各少數(shù)民族在其歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化，包括建筑、飲食、服飾、娛樂、節(jié)慶等物質(zhì)文化，也包括傳統(tǒng)習(xí)慣、禮儀、宗教、公共道德和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等精神文化。旅游是一種文化體驗(yàn)的審美行為，游客看的是文化，并且希望看到獨(dú)具特色的文化，從這一意義上說，民族文化就是獨(dú)具特色的重要旅游資源。民族地區(qū)大多也存在較高等級的自然旅游資源，但是這些自然旅游資源型吸引物都不可避免地要被特定的當(dāng)?shù)孛褡遒x予一定的本民族的社會含義，也被打上深深的民族文化烙印。　　民族文化具備構(gòu)建核心競爭力的特點(diǎn)。(1)獨(dú)特性。各民族在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造和發(fā)展了帶有本民族特色的獨(dú)特的民族文化。例如服飾。服飾是民族之間相互區(qū)別的有形文化表現(xiàn)形式，可以說每個(gè)民族都有代表本民族特色的服飾，沒有哪兩個(gè)民族的傳統(tǒng)服飾是完全相同，甚至同一民族內(nèi)部不同支系的服飾亦相異甚遠(yuǎn)，可以說到底有多個(gè)款式的民族服飾將是一個(gè)難以完全統(tǒng)計(jì)的數(shù)字。(2)區(qū)域環(huán)境根植性。民族文化從某種意義上來說是人類適應(yīng)特定區(qū)域環(huán)境的產(chǎn)物，能夠經(jīng)過千百年的流傳而積淀下來的文化，都與其特定的自然和生態(tài)環(huán)境有很強(qiáng)的聯(lián)系。即使是同一民族，其分散在不同的區(qū)域，不同的自然環(huán)境必須有不同的生活方式與之相適應(yīng)。這使民族文化牢牢根植于特定的民族地區(qū)，不能脫離本身的存在環(huán)境。因此，民族文化體驗(yàn)是民族地區(qū)旅游核心競爭力的核心資源?！　?二)民族地區(qū)旅游核心競爭力的核心能力——整合能力和創(chuàng)新能力　　民族地區(qū)旅游核心競爭力的核心能力不是單一的能力，而是多種能給民族地區(qū)旅游帶來持續(xù)競爭優(yōu)勢的能力的合力。其主要表現(xiàn)為：(1)整合能力。整合能力是指民族地區(qū)協(xié)調(diào)其控制的各種旅游生產(chǎn)(服務(wù))資源并使其發(fā)揮出最大效益的技能，即對旅游生產(chǎn)(服務(wù))的資源進(jìn)行最優(yōu)配置的方法、技巧和手段等。核心競爭力的基礎(chǔ)是所擁有的包括核心資源在內(nèi)的多種資源，但旅游生產(chǎn)(服務(wù))的資源并不能形成核心競爭力，只有具有使這些資源有效發(fā)揮作用的能力，才能轉(zhuǎn)化為核心競爭力。(2)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力包括技術(shù)創(chuàng)新能力，即應(yīng)用新技術(shù)、新工藝，所帶來的新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營管理模式；還包括管理創(chuàng)新、過程創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新等非技術(shù)的創(chuàng)新能力，如利用民族文化開發(fā)新的產(chǎn)品，提供新的服務(wù)。旅游的發(fā)展是置身于動(dòng)態(tài)變化的環(huán)境中的。民族地區(qū)旅游要取得競爭優(yōu)勢，就必須具有創(chuàng)新能力，才能不斷創(chuàng)新，適應(yīng)環(huán)境變化，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因而，整合能力和創(chuàng)新能力是民族地區(qū)旅游競爭力中最重要的核心能力。同時(shí)，整合能力和創(chuàng)新能力長期存在于區(qū)域獨(dú)特的內(nèi)部環(huán)境，體現(xiàn)在區(qū)域旅游運(yùn)行和管理過程中，難以被競爭對手所模仿，因而，依靠整合能力和創(chuàng)新能力所建立起的核心競爭力具有長期性?！　?三)民族地區(qū)旅游核心競爭力的核心產(chǎn)品——民族文化體驗(yàn)　　按照現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)理論，任何產(chǎn)品都由三部分組成，即產(chǎn)品核心部分、形式部分和延伸部分。其中，旅游產(chǎn)品的核心部分，主要指各種旅游吸引物和旅游勞務(wù)而給旅游者帶來的美感和愉悅，是滿足旅游者進(jìn)行旅游活動(dòng)最主要的需求，也是整個(gè)旅游產(chǎn)品形成的基礎(chǔ)。旅游活動(dòng)在根本上是旅游體驗(yàn)，旅游體驗(yàn)是旅游的內(nèi)核。對于民族地區(qū)旅游產(chǎn)品而言，滿足旅游者審美和愉悅這些精神層面的核心價(jià)值實(shí)際是購買、消費(fèi)和享受民族文化所獲得的體驗(yàn)。因此，民族文化體驗(yàn)才是民族地區(qū)旅游競爭力的核心產(chǎn)品。根據(jù)民族文化利用形式和真實(shí)性劃分，民族地區(qū)構(gòu)建的民族文化體驗(yàn)存在民族文化展示、民族文化活動(dòng)項(xiàng)目、民族文化休閑活動(dòng)等表現(xiàn)形式。(1)民族文化展示。它包括民族文化靜態(tài)展示，如民族博物館等；動(dòng)態(tài)展示，如民族歌舞表演、民族文化村等。民族文化展示只是民族文化體驗(yàn)的初級形式，缺乏真實(shí)性。旅游者則主要通過視聽感官對民族文化展示內(nèi)容進(jìn)行欣賞體驗(yàn)，從中獲得的愉悅感受。所獲得的體驗(yàn)是一種表層體驗(yàn)，一種被動(dòng)參與的體驗(yàn)方式。(2)民族文化游戲或節(jié)事活動(dòng)。它是一種根據(jù)民族文化中的原型，經(jīng)過設(shè)計(jì)和組織的民族文化體驗(yàn)方式，比民族文化展示更具參與性。旅游者主要通過參加設(shè)計(jì)的游戲或節(jié)事活動(dòng)，獲得愉悅。如參加民族新年活動(dòng)等，這種體驗(yàn)是一種有限的主動(dòng)參與的體驗(yàn)。(3)民族文化休閑活動(dòng)。旅游者完全融入旅游目的地中，與民族地區(qū)各種要素，尤其民族成員進(jìn)行零距離接觸，并體驗(yàn)民族文化的真實(shí)性，獲得充分真實(shí)感受。旅游者在文化獲取時(shí)自由的主動(dòng)選擇，實(shí)現(xiàn)了較為充分的雙向交流和互動(dòng)，并形成深刻的旅游體驗(yàn)感受。　　前兩種民族文化體驗(yàn)方式是民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展初級階段和旅游消費(fèi)較低層次時(shí)，民族地區(qū)民族文化體驗(yàn)的主要形式。但隨著社會、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，旅游者消費(fèi)理念和行為的成熟，旅游者越來越重視旅游體驗(yàn)的質(zhì)量。民族文化休閑活動(dòng)將是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游產(chǎn)品的發(fā)展趨勢。構(gòu)建高質(zhì)量的民族文化體驗(yàn)將成為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代民族地區(qū)需要發(fā)展的旅游核心產(chǎn)品?！　】梢?，民族地區(qū)旅游核心競爭力由三個(gè)層次組成，民族文化是核心資源，整合能力和創(chuàng)新能力是核心能力，民族文化體驗(yàn)是核心產(chǎn)品。民族文化是旅游核心競爭力構(gòu)建的根基，整合能力和創(chuàng)新能力是對民族文化利用和提升的關(guān)鍵，是民族文化是否能成功轉(zhuǎn)化為民族文化體驗(yàn)尤其高質(zhì)量的民族文化體驗(yàn)的關(guān)鍵所在。民族文化體驗(yàn)是前兩個(gè)層次綜合的結(jié)果和最終表現(xiàn)形式，是滿足旅游者需求的價(jià)值體現(xiàn)。

民族文化之所以成為旅游的核心，主要原因有以下幾點(diǎn)：1、民族文化具有獨(dú)特性，這樣在旅游中就具備了她的特殊性，對客人構(gòu)成了吸引。（這里的民族是廣義的，世界國家的旅游，民族文化都具備）2、民族文化具有代表性，從文字、語言、風(fēng)土人情各民族有各民族的代表。3、民族文化的多樣性，因?yàn)槊褡逦幕饔星铮愿鶕?jù)民族文化所能開發(fā)的旅游產(chǎn)品都是具有自身獨(dú)有的特色，一個(gè)民族根據(jù)文化可以開發(fā)出很多的旅游產(chǎn)品。主要的是這三點(diǎn)