反對者性本啊，要問哪些經(jīng)典問題才能讓對手上鉤無言??？真愛無言，只有沒有底線的人才會說大話。性本愛丘山是什么意思？孔子說人性相似，承認(rèn)人性，但沒有說人性是什么，人性本善，人無毛病，水無毛病自性是佛，自性會入迷，人性是什么？佛不是無愛的。自性是從什么時候開始迷上的。

佛法是沒有界限的，只有一念，一念現(xiàn)在是六道，一念現(xiàn)在是四圣。以下是我整理并推薦給你的90句佛教語錄。歡迎閱讀。1.一個導(dǎo)師，可以滋養(yǎng)你的人生，溫暖你的旅途。朋友不多，高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間。它的本質(zhì)是相互真誠的欣賞和尊重。2.人生不完美，簡單就好。有一種心境，盡管世事變遷，依然溫暖滋潤；有一種微笑，盡管歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，依然燦爛；有一種生活，雖然忙碌，卻依然快樂；有一種時間，雖然冷冷暖暖的，卻依舊安靜；有一種人生，雖然歷經(jīng)千回萬轉(zhuǎn)，卻依然歷歷在目。

如果我們仔細(xì)聽，我們會同時聽到嬰兒的哭聲和老人去世的哀歌。因?yàn)槿松鸁o常，所以要專心泡茶。因?yàn)槿松虝?，所以每一刻都要用心過。4.佛陀曾經(jīng)旗幟鮮明地宣稱，知識是依色、受、思、行四義而生，沒有這四義就不能單獨(dú)存在。5.只有勇敢的人才能在這個聯(lián)盟中生存。6.競爭包含有害因素。

當(dāng)你強(qiáng)大的時候，身邊都是好人；當(dāng)你軟弱的時候，人們不會給你好臉色。人們會根據(jù)你的收入，你的地位，你的價值來決定如何對待你！人們會根據(jù)你的綜合實(shí)力來決定對你是友好還是不友好。人性就像一座高樓。你永遠(yuǎn)看不清楚里面住的是人還是別的東西。風(fēng)平浪靜的時候，我們很難分辨真假。只有在特殊情況下，才能發(fā)現(xiàn)一些道理。

所以，遇到人不要說自己，要學(xué)會觀察。一個人怎么樣，對你好不好，都藏在他的行動里。真愛無言，只有沒有底線的人才會說大話。這個世界上我們最愛的就是父母，別人不會希望你過得好。嫉妒是普遍現(xiàn)象，沒有人希望你過得比他好，因?yàn)檫@是人之常情！噓寒問暖，問問題，這些“漂亮的語言”都是套路。觀察一個人，不是看他說什么，而是看他做什么。

是一個無所不知的人，是超越生死的人。誠然，自性即佛，指的是最純粹最純粹的性。如果我們不能抓住它，當(dāng)我們敢于詢問它的時候，我們能被稱為完全知曉嗎？我看過一個用萬花筒對比世界的視頻。靜止時，是指佛的境界，即清凈，是固定的。然而，當(dāng)萬花筒適當(dāng)旋轉(zhuǎn)時，它色彩斑斕，變化多端，就像各種相位，誘惑著我們，誘惑著我們失去純潔。佛不是無愛的。

5、反方人 性本惡應(yīng)該提什么經(jīng)典一點(diǎn)的問題才能讓對手牙口 無言呀?

孔子說人性相似，承認(rèn)人性，但沒有說人性是什么。孟子說人性本善。在孟子的《高姿商》中，孟子提出“水信不分物，也不分上下人性之善，甚至勝于水。人沒毛病，水也沒毛病今天老公的水，又打又跳，能讓太長；如果你很興奮，你可以在山里制造它。這是水的本性嗎？它的潛能是自然的。人可以壞，本性還是好的?！保暗舸饲?，可善，正所謂善也。如果老公不好，也是無才之罪。

慈悲，仁；恥而惡心，義也；尊重，禮貌；是非之心也是有智慧的。仁義禮智不是外來的，是我固有的，所以我想。所以，有句話是這么說的，‘你要求就會得到，你放棄就會失去?！€是那些不算數(shù)的，做不到最好?！对姟吩?‘人自然蒸，有物而有規(guī)。人們對易的理解是一種美德。“孔子說，‘誰知道這個詩人？所以，一定有什么；百姓忠義也是一種美德。孟子曰:“水確實(shí)不是自東向西流，而是自上而下流嗎？

圣紫晶的開頭有一句“生命的開始，性本善”。千百年來，人們都認(rèn)可這種觀點(diǎn)，都認(rèn)為人性本善，但恕我不敢茍同。不是我刻意反對傳統(tǒng)觀念，而是有很多例子與這個觀點(diǎn)背道而馳，讓我不得不質(zhì)疑這個觀點(diǎn)。事實(shí)勝于雄辯。讓我們看一些例子。兩個一歲左右的孩子在一起，會互相搶奪玩具和食物。如果不是大人教導(dǎo)，孩子一般不會主動把自己的東西給另一個孩子。

看到地上有一群螞蟻，就會用腳去踩，有時候還會向它們潑水?？此鼈冊谒飹暝鷷荛_心，小時候，我們抓青蛙，會把吸管插進(jìn)它們的肛門，把它們吹死。我們從沒想過青蛙的痛苦，但還是樂在其中，看到癩蛤蟆在地上爬。我們會找來碎磚小瓦扔向蛤蟆，看著蛤蟆亂七八糟，直到把蛤蟆砸死，我們都會很開心，我們在野外抓到一只蜻蜓，會把蜻蜓的尾巴掐掉一半，插上狗尾巴草，然后放生。沒有孩子會懷念蜻蜓的感覺。