契約精神與合同有什么不同，契約與合同協(xié)議的區(qū)別與聯(lián)系

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-12-27 22:51:56 編輯：律生活手機(jī)版

1，契約與合同協(xié)議的區(qū)別與聯(lián)系

其實(shí)都是合同的另一種說(shuō)法，其中契約是臺(tái)灣地區(qū)對(duì)合同的主要稱謂

契約與合同協(xié)議的區(qū)別與聯(lián)系

2，借款合同屬于契約精神嗎

借款合同屬于契約精神的。按照合同約定確定合同當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)，既體現(xiàn)了“契約精神”，也體現(xiàn)了當(dāng)事人的意思自治，因此是屬于契約精神。

借款合同屬于契約精神嗎

3，契約與合同有什么不同是否具有同等法律效

稱呼不同，只要雙方協(xié)商，意見(jiàn)一致，條款符合有關(guān)法律規(guī)定，簽字蓋章就有法律效力了。

契約與合同有什么不同是否具有同等法律效

4，契約精神

大部分受過(guò)大學(xué)教育的人都了解契約精神的好處。一般來(lái)說(shuō)，把時(shí)間用于監(jiān)視和督促他人履行承諾勞心費(fèi)力，而把這些時(shí)間用于工作、學(xué)習(xí)或休閑，能得到或短期或長(zhǎng)期的好處。大家也都知道，單方面的守信至少在經(jīng)濟(jì)上不合算。但是上面的分析沒(méi)有直接給出把欺詐社會(huì)轉(zhuǎn)化為誠(chéng)信社會(huì)的方法。不過(guò)容易想到一個(gè)直觀的方法：降低不守信的支付。那么如何降低呢？在人口足夠多時(shí)，依靠嚴(yán)刑峻法。在人口少，或者干脆是一個(gè)小圈子時(shí)，也可以由“信譽(yù)”來(lái)替代立法執(zhí)法。用“信譽(yù)”代替立法執(zhí)法的一個(gè)例子是金融行業(yè)。各國(guó)的金融行業(yè)都經(jīng)歷過(guò)野蠻生長(zhǎng)期。隨著個(gè)人和機(jī)構(gòu)信譽(yù)的逐漸建立，違約率高的個(gè)人和機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)越來(lái)越少，這些機(jī)構(gòu)的運(yùn)營(yíng)成本也越來(lái)越高。但這并不意味著靠市場(chǎng)自發(fā)糾正違約行為就是最優(yōu)作法。調(diào)整和建立信譽(yù)需要時(shí)間，各色人等“學(xué)聰明”也非一日之功。以“違約行為會(huì)被自發(fā)糾正”為由，無(wú)視自發(fā)糾正過(guò)程越長(zhǎng)，社會(huì)中累積的福利損失就越多當(dāng)年校內(nèi)網(wǎng)內(nèi)部為賣還是不賣發(fā)生爭(zhēng)吵，團(tuán)隊(duì)看起來(lái)一度有了裂痕。然而在校內(nèi)網(wǎng)賣出之后，這個(gè)裂痕消失了，該做朋友的還是朋友，該做創(chuàng)業(yè)伙伴的還是創(chuàng)業(yè)伙伴。因?yàn)樗麄冏袷赜螒蛞?guī)則，把所有的事情放在桌面上談。這不過(guò)再次印證這句話：以身作則不是塑造企業(yè)文化的最好辦法，而是唯一標(biāo)準(zhǔn)。從大了看，在十九大召開(kāi)之時(shí)，在國(guó)家已經(jīng)全面開(kāi)展“文化領(lǐng)域供給側(cè)改革”的強(qiáng)化力度中，藝人也好，娛樂(lè)名人也好，都應(yīng)該遵循“以法治文”的準(zhǔn)繩，連法律法規(guī)都視若罔聞，連合約效力都不聞不問(wèn)，連契約精神都絲毫不存，這樣的藝人，恐怕其生存空間必定會(huì)越來(lái)越小，職業(yè)前景更是漆黑渺茫。從法律方面講，倘若一再敗訴后，仍以身試法，反復(fù)做“職業(yè)老賴”，是不是建議執(zhí)法部門也該效仿其他行業(yè)的成功案例，對(duì)違規(guī)藝人也來(lái)個(gè)強(qiáng)制執(zhí)行！想必，思前想后，冷靜下來(lái)的羅云熙，也不會(huì)真想當(dāng)?shù)诙€(gè)黃海波，第二個(gè)柯震東，第二個(gè)張默，第二個(gè)……所謂契約，個(gè)人認(rèn)為就是合同，所謂契約精神，直白的理解就是合同雙方誠(chéng)實(shí)守信。西方人認(rèn)為人與人之間的交往，公民和政府之間的關(guān)系都可以認(rèn)為是契約關(guān)系。人與人之間的契約關(guān)系，就是大家一起玩互相不要占便宜，別坑蒙拐騙別忽悠，否則以后不跟你玩了。社會(huì)契約關(guān)系，就是人民讓度一部分權(quán)利(權(quán)力和利益)給政府，讓政府幫忙管理社會(huì)提供公共服務(wù)。契約精神是西方民主社會(huì)的基石，說(shuō)白了就是簽合同要算數(shù)的精神。大家把規(guī)則放到桌面上來(lái)，談好了再玩。為啥西方社會(huì)干嘛都要簽合同？因?yàn)樗麄冑Y源貧乏(至少在我大天朝來(lái)看如此)，自家要用的東西自家種不出來(lái)，就得找鄰居家換，有交換就要將規(guī)則。一開(kāi)始空口無(wú)憑，大家都簽合同，久而久之干嘛都簽合同太麻煩，再加上大家都形成習(xí)慣了，干脆互相信任，大而化簡(jiǎn)。惡意違約金錢也無(wú)法幫助恒大修改全人類對(duì)于”契約精神“的定義：今天你可以依靠天價(jià)外援贏得比賽，你可以依靠土豪股東支付胸前廣告違約金。但是土豪的足球俱樂(lè)部終將被更土豪的足球打敗，一次惡意違約的不良記錄無(wú)非迫使下一位贊助商格外小心的把違約金條款提高十倍。什么是契約？契約，通俗的說(shuō)就是合同。契約精神本質(zhì)上就是一種誠(chéng)信精神，經(jīng)過(guò)口頭的或書(shū)面的合同約定的事項(xiàng)，只要是符合當(dāng)時(shí)法律的，締約雙方就必須履行義務(wù)。這種精神主要適用于民法，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。只有交易的雙方遵守契約，切實(shí)履行合同，才能確保交易安全，人們才能放心的和別人做生意，所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展起來(lái)。相反，要是簽了合同還可以不算，那誰(shuí)還敢和別人作生意？契約精神要求不但個(gè)人之間要遵守契約，而且公共權(quán)力除非個(gè)別例外的法定理由不能介入個(gè)人之間的契約，而且要通過(guò)法律手段保證契約的履行。所以，契約精神產(chǎn)生的前提是法治，公民和政府都必須按照法律規(guī)定行使，契約精神才能夠?qū)崿F(xiàn)。遺憾的是，中國(guó)的權(quán)力不受契約制約，具體有管轄權(quán)的官員如果覺(jué)得兩個(gè)人的契約違背了社會(huì)道德，甚至是犧牲了自己集團(tuán)的利益，他有權(quán)撤消該契約，這就使契約的履行沒(méi)有保障。所以資本主義只能產(chǎn)生在歐洲法治社會(huì)，在中國(guó)明清時(shí)期的封建人治社會(huì)是不可能產(chǎn)生資本主義的。 ====================================================== 下面普及一下契約精神；契約精神，存在四個(gè)重要內(nèi)容:契約自由精神?契約平等精神?契約信守精神?契約救濟(jì)精神? 契約自由精神是契約精神的核心內(nèi)容：西方人權(quán)理念中就一直存在經(jīng)濟(jì)自由中的契約自由精神?契約自由精神包含三個(gè)方面的內(nèi)容,選擇締約者的自由?決定締約的內(nèi)容與方式的自由?契約自由主要表現(xiàn)在私法領(lǐng)域? 契約平等精神是指締結(jié)契約的主體的地位是平等的,締約雙方平等的享有權(quán)利履行義務(wù),互為對(duì)待給付,無(wú)人有超出契約的特權(quán)?為了達(dá)到契約的平等精神,違背契約者要受到制裁,受損害方將得到利于自己的救濟(jì)?正因?yàn)槠跫s完美的體現(xiàn)了平等精神,才會(huì)被近代資產(chǎn)階級(jí)革命者作為理論武器而創(chuàng)造了社會(huì)契約理論,通過(guò)每個(gè)人讓渡一部分權(quán)力交給國(guó)家代為使用,雙方達(dá)成合意,建立社會(huì)契約,各自履行各自的權(quán)利與義務(wù),以達(dá)到社會(huì)的和諧? 契約信守精神是契約從習(xí)慣上升為精神的倫理基礎(chǔ),誠(chéng)實(shí)信用作為民法的“帝王條款”和“君臨全法域之基本原則”,在契約未上升為契約精神之前,人們訂立契約源自彼此的不信任,契約的訂立采取的是強(qiáng)制主義,當(dāng)契約上升為契約精神以后,人們訂立契約源于彼此的信任,當(dāng)契約信守精神在社會(huì)中成為一種約定俗成的主流時(shí),契約的價(jià)值才真正得到實(shí)現(xiàn)?在締約者內(nèi)心之中存在契約守信精神,締約雙方基于守信,在訂約時(shí)不欺詐?不隱瞞真實(shí)情況?不惡意締約?履行契約時(shí)完全履行,同時(shí)盡必要的善良管理人?照顧?保管等附隨義務(wù)? 契約救濟(jì)精神是一種救濟(jì)的精神,在商品交易中人們通過(guò)契約來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的損失的救濟(jì)?當(dāng)締約方因締約方的行為遭受損害時(shí),提起違約之訴,從而使自己的利益的到最終的保護(hù),上升至公法領(lǐng)域公民與國(guó)家訂立契約,即憲法?當(dāng)公民的私權(quán)益受到公權(quán)力的侵害時(shí),依然可以通過(guò)與國(guó)家訂立的契約而得到救濟(jì)? 我們讓渡暴力和持有武器的權(quán)利給政府就相當(dāng)于跟政府簽下了社會(huì)契約，有人欺負(fù)了我，我不能復(fù)仇，要讓法制保護(hù)我，同樣我欺負(fù)了別人法制也會(huì)懲罰我。人人都遵守法制的契約社會(huì)，只要你遵守法律你就是安全自由有尊嚴(yán)的，能降低社會(huì)成本。但是一旦司法不公正，人家凌辱你警察視而不見(jiàn)說(shuō)沒(méi)發(fā)生暴力，你一反抗就定你個(gè)故意傷害，那么個(gè)人和社會(huì)之間的契約已經(jīng)失效了，合同雙方一旦有一方單方面違反合同合同一般都是立即失效的。那個(gè)時(shí)候，你可以使用一切手段保衛(wèi)自己的財(cái)產(chǎn)安全和尊嚴(yán)。一個(gè)于歡只能伏法，但是一旦基層黑白合流呢，一旦民眾失去了對(duì)司法的信任呢？那就會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)信奉叢林法則的于歡，就會(huì)有被逼上絕路發(fā)動(dòng)獨(dú)狼襲擊的于歡。應(yīng)對(duì)這個(gè)客戶，我學(xué)到了三點(diǎn)： 1 談判的技巧 2 應(yīng)對(duì)沒(méi)有契約精神的人的處理方式：用他的邏輯跟他耍流氓，保全自己本單利益，到期絕不合作 3 萬(wàn)一出了不可抗力意外的處理方式：a 安撫道歉 b 給出優(yōu)惠的條件 c 問(wèn)他還有什么意見(jiàn)，還想怎么處理；敘述事情始末，把心情不好代入，心情不好就隨意撕毀合約？

5，合同與契約的區(qū)別

合同也可以叫做契約,契約一詞出現(xiàn)的早一些,從古代就有契約這個(gè)概念,后來(lái)有了合同法,合同一詞要嚴(yán)格一些,規(guī)范一些.它們之間也有區(qū)別契約一般是目的對(duì)立而達(dá)成的協(xié)議,合同是目的相同而達(dá)成的協(xié)議?，F(xiàn)實(shí)中應(yīng)用時(shí)合同與契約是沒(méi)有區(qū)別的,是一個(gè)概念.

6，契約和合同有什么區(qū)別

問(wèn)的問(wèn)題有過(guò)于抽象，我大致和你解釋下，不知道你問(wèn)的是不是關(guān)于這方面的。契約受法律保護(hù)；合同而是合同方私立的合約，不受法律保護(hù)，如有糾紛，只能通過(guò)法院處理。

合同就是契約，只是說(shuō)法不同而已，實(shí)踐中，合同還可以以不同的名稱出現(xiàn)，如合同，合同書(shū)，協(xié)議，協(xié)議書(shū)，備忘錄等，名字并不重要，關(guān)鍵是看其內(nèi)容。

7，合同與契約有何區(qū)別

合同，又稱為“契約”。合同，有廣狹二義。廣義的合同是指確定權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容的協(xié)議。廣義的合同不僅包括民法上的債權(quán)合同、身份合同;還包括行政法上的行政合同、勞動(dòng)法上的勞動(dòng)合同、國(guó)際法上的國(guó)家合同。狹義的合同是指民事合同，指確立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的合同。狹義的合同不僅包括債權(quán)合同，還包括物權(quán)合同和身份合同。

一個(gè)意思，不同叫法

8，合同與契約的區(qū)別是什么

協(xié)議是指有關(guān)國(guó)家、政黨、企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體或者個(gè)人，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上訂立的一種具有政治、經(jīng)濟(jì)或其他關(guān)系的契約。協(xié)議，在其所表示的意義、作用、格式、形式等方面基本上與合同是相同的。經(jīng)濟(jì)合同和以經(jīng)濟(jì)為內(nèi)容的協(xié)議，都可以稱為契約，兩者都是確立當(dāng)事人雙方法律關(guān)系的法律文書(shū)。合同與協(xié)議雖然有其共同之處，但兩者也有其明顯區(qū)別。合同的特點(diǎn)是明確、詳細(xì)、具體，并規(guī)定有違約責(zé)任；而協(xié)議的特點(diǎn)是沒(méi)有具體標(biāo)的、簡(jiǎn)單、概括、原則，不涉及違約責(zé)任。從其區(qū)別角度來(lái)說(shuō)，協(xié)議是簽訂合同的基礎(chǔ)，合同又是協(xié)議的具體化。合同與協(xié)議是兩個(gè)既有共同點(diǎn)又有區(qū)別的概念，不能只從名稱上來(lái)區(qū)分，而應(yīng)該根據(jù)其實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)確定。如果協(xié)議的內(nèi)容寫得比較明確、具體、詳細(xì)、齊全，并涉及到違約責(zé)任，即使其名稱寫的是協(xié)議，也是合同；如果合同的內(nèi)容寫得比較概括、原則、很不具體，也不涉及違約責(zé)任，即使其名稱寫的是合同，也不能稱其為合同，而是協(xié)議。

9，契約和合同的區(qū)別

合同，契約，協(xié)議其實(shí)都是一樣的，都是當(dāng)事人雙方或多方就某事約定一致。

廣義的合同，泛指一切確立權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。它幾乎在各部門法中都有表現(xiàn)，如行政法律、法規(guī)、規(guī)章中就規(guī)定了一些行政合同。狹義的合同則僅指民法上的合同，又稱民事合同。合同法規(guī)定:"合同是平等主體的自然人、法人、其它組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。"按照該條規(guī)定，凡民事主體之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議都是合同。合同是一種協(xié)議，但合同不同于協(xié)議書(shū)。協(xié)議書(shū)可能只是一種意向書(shū)，并不涉及雙方的具體權(quán)利義務(wù)。在我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中，人們也經(jīng)常使用契約和合同兩個(gè)概念，在我國(guó)的一些民事立法文件中也分別使用過(guò)這兩個(gè)概念。但從其使用的實(shí)際內(nèi)容和范圍上看，都沒(méi)有把契約和合同作為不同的概念。從民法通則給合同下的定義上看，我國(guó)民法中的合同包括傳統(tǒng)民法中的合同和契約。因此，在我國(guó)，契約與合同沒(méi)有本質(zhì)上的差異，完全可以通用。合同也可以叫做契約,契約一詞出現(xiàn)的早一些,從古代就有契約這個(gè)概念,后來(lái)有了合同法,合同一詞要嚴(yán)格一些,規(guī)范一些.它們之間也有區(qū)別契約一般是目的對(duì)立而達(dá)成的協(xié)議,合同是目的相同而達(dá)成的協(xié)議?，F(xiàn)實(shí)中應(yīng)用時(shí)合同與契約是沒(méi)有區(qū)別的,是一個(gè)概念.

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