四等人制，元朝民族關(guān)系發(fā)展的表現(xiàn)

來源：整理時(shí)間：2023-12-25 12:28:16 編輯：律生活手機(jī)版

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1，元朝民族關(guān)系發(fā)展的表現(xiàn)
2，唐遼元朝的民族政策分別是什么
3，為什么明朝人修的元史沒有講四等人制
4，古印度的等級(jí)制度有著怎樣嚴(yán)格的規(guī)定
5，元朝在蒙古有什么制度創(chuàng)新
6，新舊時(shí)期的教育情況對(duì)比

1，元朝民族關(guān)系發(fā)展的表現(xiàn)

四等人制度元朝把全國(guó)人分為四等:一等蒙古人,二等色目人,三等漢人,四等南人。元朝為了維護(hù)蒙古貴族的統(tǒng)治特權(quán)，削弱各族的反抗，采取了分化的民族壓迫政策。元朝把全國(guó)人分為四等：一等蒙古人，二等色目人，三等漢人，四等南人

元朝民族關(guān)系發(fā)展的表現(xiàn)

2，唐遼元朝的民族政策分別是什么

<1>唐朝實(shí)行開明的民族政策，漢族與邊疆民族的交往空前頻繁。<2>遼朝實(shí)行“因俗而治”的民族政策，既保證契丹人的利益，又不過分剝削漢族。<3>元朝實(shí)行等級(jí)壓迫的民族政策，全國(guó)實(shí)行四等人制，嚴(yán)重剝削其他民族的利益。

唐遼元朝的民族政策分別是什么

3，為什么明朝人修的元史沒有講四等人制

肯定會(huì)修元史的你要明白朱元璋之所以修元史就是證明元朝也是入主中原的朝代換句或說，就是朱元璋認(rèn)為元朝滅宋朝是宋朝氣數(shù)已盡，元朝是正統(tǒng)的皇朝，而不是短暫存在的地方政權(quán)是曾經(jīng)得到全天下承認(rèn)的皇朝，是有法理性依據(jù)的皇朝所以明朝滅了元朝，是開創(chuàng)一個(gè)新的皇朝如果不修元史，就是不承認(rèn)元朝的正統(tǒng)地位，那么就要承認(rèn)宋朝還沒滅亡，皇帝這個(gè)位置應(yīng)該是趙匡胤的后代而不是打下天下的朱元璋這和宋朝命令大臣修《唐史》和《五代史》的意義一樣

為什么明朝人修的元史沒有講四等人制

4，古印度的等級(jí)制度有著怎樣嚴(yán)格的規(guī)定

（1）（2）各等級(jí)之間界限森嚴(yán)，低級(jí)種姓不允許從事高級(jí)種姓的職業(yè)，不同種姓之間的男女不能通婚。評(píng)價(jià)：種姓制度嚴(yán)重地阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。希望對(duì)您有幫助，望采納，您的采納將是我們回答的動(dòng)力

古印度等級(jí)制度森嚴(yán)，分四，等人第一是婆羅門，第二是剎帝利，第三是吠舍，第四是首陀羅。

種姓制度。最高等級(jí)是剎帝利

4個(gè)種姓之間不通婚，首陀羅為不可接觸者

5，元朝在蒙古有什么制度創(chuàng)新

行省制度

在蒙古草原上的話被寫成文案什么的制度那沒有那就是憑借成吉思汗的影響力統(tǒng)一蒙古各部族并且他的子孫后代被稱為黃金家族在接下來北元甚至明朝建立后的韃靼瓦剌近150年時(shí)間里都成為了蒙古草原人民的精神信仰拋開瓦剌韃靼的分裂（兀良哈不提了）蒙古人之所以還能給明朝造成很大威脅甚至一手制造土木堡之變與當(dāng)時(shí)的大汗借黃金家族之名而維持的局部團(tuán)結(jié)有很大關(guān)系 PS 話說元朝被滅正是因?yàn)樗鼪]有被漢化

在政治區(qū)域方面采取行省制度；在民族政策方面實(shí)行四等人制度；在經(jīng)濟(jì)文化方面實(shí)行野蠻的壓抑制度。

6，新舊時(shí)期的教育情況對(duì)比

法制思想（以德配天明德慎罰德主刑輔）先秦法制主要內(nèi)容（出禮入刑五刑契約與婚姻繼承法律　鑄刑書與鑄刑鼎《法經(jīng)》商鞅變法【2008年刪除】）秦漢律的主要內(nèi)容（罪名與刑罰　文景帝廢肉刑　上請(qǐng)與恤刑【2008年刪除】　親親得相首匿）魏晉南北朝時(shí)期法典的發(fā)展變化（名例律　八議五服制罪）司法制度（大司寇　五聽　五過【2008年刪除】　三刺　廷尉　御史公室告【2008年刪除】　春秋決獄　秋冬行刑）第二節(jié)　唐宋至明清時(shí)期的法制基本要求：了解：永徽律疏，六殺、六贓，五刑，宋刑統(tǒng)與編敕、契約與婚姻繼承法規(guī)，元代四等人制度，明律與明大誥，明清會(huì)典，罪名與刑罰，這一時(shí)期的司法制度。理解：中華法系，十惡、保辜，立法思想與刑罰原則，清律與律例關(guān)系【2008年刪除】　清律與例【2008年新增】。熟悉：翻異別勘，審級(jí)管轄，會(huì)審，死刑復(fù)奏，并能夠分析借鑒。

舊時(shí)期：國(guó)家重視，部分家長(zhǎng)不重視，孩子托付給老師。新時(shí)期：國(guó)家更重視，（教育改革）家長(zhǎng)重視起來。教師與家長(zhǎng)合作！