人法地地法天天法道道法自然，是天法地地法人人法道道法自然還是人法地地法

來源：整理時(shí)間：2023-12-29 16:05:03 編輯：律生活手機(jī)版

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1，是天法地地法人人法道道法自然還是人法地地法
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1，是天法地地法人人法道道法自然還是人法地地法

是“人法地，地法天，天法道，道法自然”

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這句話出自老子《道德經(jīng)·道經(jīng)第二十五章》。法，是效法、依據(jù)之意。這句話的意思是：人依據(jù)大地的規(guī)律生存，大地依據(jù)宇宙（天）的規(guī)律而存，宇宙依據(jù)道的規(guī)律運(yùn)行。而這個(gè)道的規(guī)律是自然而然。

人的法則要尊崇地。地的法則要尊崇天。天的法則要尊崇道。道的法則是自然。法可以解釋成，規(guī)則，法則。規(guī)律。自然不是人為的，人為=偽。純自然，非造作。

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3，人法地地法天天法道道法自然什么意

譯文：“人們依據(jù)于大地而生活勞作，繁衍生息；大地依據(jù)于上天而寒暑交替，化育萬物；上天依據(jù)于大“道”而運(yùn)行變化，排列時(shí)序；大“道”則依據(jù)自然之性，順其自然而成其所以然?！?這句話出自《道德經(jīng)》，“道法自然”代表了老子的哲學(xué)思想，意思是 “道”所反映出來的規(guī)律是 “自然而然” 的?！叭朔ǖ?、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一氣貫通的手法，將天、地、人乃至整個(gè)宇宙的生命規(guī)律精辟涵括、闡述出來?！暗婪ㄗ匀弧苯沂玖苏麄€(gè)宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“自然而然”規(guī)律。

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4，人法地地法天天法道道法自然出自哪里

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！保ā兜赖陆?jīng)·道經(jīng)第二十五章》）【譯文】老子說：“人們依據(jù)于大地而生活勞作，繁衍生息；大地依據(jù)于上天而寒暑交替，化育萬物；上天依據(jù)于大“道”而運(yùn)行變化，排列時(shí)序；大“道”則依據(jù)自然之性，順其自然而成其所以然?！?/section>

道法自然

人法地地法天天法道道法自然道法自然”,意思是:道的運(yùn)行是以自然而然為法則。簡(jiǎn)言之吾不知其名,字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。。。。。。。。。。。。。。。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

5，人法地地法天天法道道法自然怎么理解

天地自然規(guī)律，什么最大，自然規(guī)律最大，天、地、人一切要合乎道，道，就是路，就是規(guī)律。所以最后一句，道法自然，規(guī)律存在于天地之間，沒有超出自然以外的規(guī)律。。。阿彌陀佛合十

此出于老子《道德經(jīng)》五千言，千遍一律的釋詞多了；說穿了就是人性本惡與人尚至善之過度。與儒家倡導(dǎo)的天下大同，使男有所耕，女有所織；老有所養(yǎng)......使人人不獨(dú)善其親，不獨(dú)親其子......天下為公的境界更進(jìn)了一步。并提出天長(zhǎng)地久，天地之所以能長(zhǎng)且久者；是以其不自生故能長(zhǎng)生。同時(shí)也闡述了人類的科技進(jìn)步，是利用自然學(xué)習(xí)自然而來的。人、地、天、道、法（本是自然而然的自然規(guī)律），教導(dǎo)人們?nèi)诵囊嗵煨?；掌握了一定的自然?guī)律，便能與天爭(zhēng)衡的道理；并不是讓你整天的順天乘命，皇帝詔曰......

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道法自然

譯文：“人們依據(jù)于大地而生活勞作，繁衍生息；大地依據(jù)于上天而寒暑交替，化育萬物；上天依據(jù)于大“道”而運(yùn)行變化，排列時(shí)序；大“道”則依據(jù)自然之性，順其自然而成其所以然?！边@句話出自《道德經(jīng)》，“道法自然”代表了老子的哲學(xué)思想，意思是 “道”所反映出來的規(guī)律是 “自然而然” 的?！叭朔ǖ?、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一氣貫通的手法，將天、地、人乃至整個(gè)宇宙的生命規(guī)律精辟涵括、闡述出來?！暗婪ㄗ匀弧苯沂玖苏麄€(gè)宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“自然而然”規(guī)律，道以自己為法則。擴(kuò)展資料：哲學(xué)思想道法自然，這里的“自然”是自然而然的自然。道法自然，即“無狀之狀”的自然。人受制于地，地受制于天，天受制于規(guī)則，規(guī)則受制于其本身。而我們科技的每一次的進(jìn)步都以為自己看清楚了這個(gè)世界，掌握了這個(gè)世界，是絕對(duì)的真理，然受制于自身所限，隨著時(shí)間的推移，再邁一步的時(shí)候，又自嘲自己停留在某種固定的思維中幾百甚至上千年？從這里可以看出老子的法的意識(shí)里，就是自然法。當(dāng)然，法制的概念尚未形成。不過，在治理國(guó)家時(shí)，他主張用自然法來治理天下。參考資料：百度百科-道法自然

整句話的意思是：“人們依據(jù)于大地而生活勞作，繁衍生息；大地依據(jù)于上天而寒暑交替，化育萬物；上天依據(jù)于大“道”而運(yùn)行變化，排列時(shí)序；大“道”則依據(jù)自然之性，順其自然而成其所以然?！薄叭朔ǖ亍保喝祟惖男袨槿》ㄓ诖蟮?，或是人類的生活行為的運(yùn)行是以地球物理運(yùn)行的規(guī)則為法則?！暗胤ㄌ臁保旱厍蜻\(yùn)行的法則是以這整個(gè)宇宙運(yùn)行的規(guī)則為法則。“天法道”：宇宙運(yùn)行的是以道的法則為法則。“道法自然”：道的運(yùn)行是以自然的規(guī)律為法則。簡(jiǎn)言之，“道”取法于“自然”，以自然為法則。簡(jiǎn)言之，道的運(yùn)作是以宇宙本來的自然規(guī)律為法則。這句話出自《道德經(jīng)·道經(jīng)第二十五章》老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睌U(kuò)展資料：道法自然，是出自《道德經(jīng)》的哲學(xué)思想，意思是 “道”所反映出來的規(guī)律是 “自然而然” 的?！叭朔ǖ?、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一氣貫通的手法，將天、地、人乃至整個(gè)宇宙的生命規(guī)律精辟涵括、闡述出來?！暗婪ㄗ匀弧苯沂玖苏麄€(gè)宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“自然而然”規(guī)律，道以自己為法則。參考資料：道法自然—百度百科

人法地：是指人要以大地為法則。春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，健康就是順應(yīng)這個(gè)規(guī)律。春天，大地陽氣升騰，地力恢復(fù)，人就要去耕種，去順應(yīng)百花生長(zhǎng)。夏天，萬物蓬勃、蔥蘢、茂盛，人體與整個(gè)大地都處在一種"旺盛"的狀態(tài)之中。秋收冬藏，秋天果實(shí)成熟，是收獲的季節(jié)，我們講的"貼秋膘"，就是說要在這個(gè)意味著成熟的季節(jié)及時(shí)修身養(yǎng)性。冬天，一場(chǎng)大雪覆蓋大地，整個(gè)地力進(jìn)入滋養(yǎng)休息的狀態(tài)，為來年的恢復(fù)做好準(zhǔn)備。地法天：大地會(huì)遵循于天。春天百花盛開，是因?yàn)樘焐舷掠辏幌奶烊f物蔥蘢，是因?yàn)殛柟庾羁崃?；秋天果?shí)成熟，經(jīng)過了春生、夏長(zhǎng)，到這個(gè)時(shí)節(jié)自然就該收獲了；冬天萬物休養(yǎng)，是因?yàn)樘焐舷卵?，覆蓋大地。天法道，道法自然：天取法于道，道取法于自然。道，大而玄奧，生成了天地萬物。通過“道法自然”一詞，我們知道，道是自然而然生成的。道向自然學(xué)習(xí)，效法并順應(yīng)自然。道是至高無上的，就連它都要順應(yīng)并效法自然，更何況人類。所以，人類不應(yīng)該自恃頭腦聰明，有獨(dú)立的思想，就可以主宰世間的萬事萬物，而是應(yīng)該順應(yīng)自然，敬畏自然。如果破壞自然的和諧，大肆屠殺牲畜，任意砍伐森林，那么大道和天地就會(huì)隨時(shí)懲罰人類。因此，人類要與天地合二為一，要學(xué)習(xí)大道包容萬物的胸襟，和大自然和諧相處。只有這樣，人類才會(huì)生活得快活逍遙，無所為而義無所不為。擴(kuò)展資料“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一氣貫通的手法，將天、地、人乃至整個(gè)宇宙的生命規(guī)律精辟涵括、闡述出來?！暗婪ㄗ匀弧苯沂玖苏麄€(gè)宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“自然而然”規(guī)律，道以自己為法則。“道法自然”語出老子《道德經(jīng)》第二十五章，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”——《道德經(jīng)》有一種物體混混沌沌、無邊無際、無象無音、渾然一體，早在開天辟地之前它就已經(jīng)存在。獨(dú)一無二，無雙無對(duì)，遵循著自己的法則而永遠(yuǎn)不會(huì)改變，循環(huán)往復(fù)地運(yùn)行永遠(yuǎn)不會(huì)停止，它可以作為世間萬物乃至天地來源的根本。我不能準(zhǔn)確地描述出它的本來面目，只能用道來籠統(tǒng)地稱呼它，勉強(qiáng)把它形容為“大”?！按蟆笔侵覆煌５剡\(yùn)轉(zhuǎn)、變幻，也就是說它無處不在、無遠(yuǎn)不至，穿行于古往今來、八荒六合，到達(dá)極遠(yuǎn)處又返回事物的根本。正因?yàn)榈朗侨绱藷o窮無盡，所以說道很大，從而遵循于道的天、地、人都很大。宇宙有四“大”。人也是其中之一。人必須遵循地的規(guī)律特性，地的原則是服從于天，天以道作為運(yùn)行的依據(jù)，而道就是自然而然，不加造作。參考資料：搜狗百科-道法自然