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1，齊集和聚集的區(qū)別
2，齊集字面上意思是什么
3，齊集從字面上怎樣理解意思
4，聚集的近義詞
5，三甲齊集的意思是否是貶義詞傲視群雄呢
6，海內(nèi)之地方千里者九齊集有其翻譯

1，齊集和聚集的區(qū)別

聚集”和“齊集”，都有一個共同的語素“集”，所以它們都有“集合”的意思；但由于另一個語素不同也就決定了它們的不同：“聚”與“集”，構(gòu)成并列式，是“集合、湊在一起”的意思；而“齊”與“集”構(gòu)成偏正式，是“比喻許多人從各處來，聚集在一起”。

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齊集和聚集的區(qū)別

2，齊集字面上意思是什么

【詞目】齊集【讀音】qí jí【釋義】有目的、有組織地集中在一起。

沒有“齊集”這個詞語，應(yīng)該是“集齊”，請采納。

“齊集”字面上意思是“齊齊地集中”的意思。

你好！【詞目】齊集【讀音】qí jí【釋義】有目的、有組織地集中在一起。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

齊集字面上意思是什么

3，齊集從字面上怎樣理解意思

【詞目】齊集【讀音】qí jí【釋義】有目的、有組織地集中在一起?！境鎏帯俊稏|周列國志》第一回：“次日早朝，三公六卿，齊集殿下，拜舞起居畢。宣王將夜來所聞小兒之歌，述于眾臣：此語如何解說？”《儒林外史》第十九回：“[匡超人]隨即接了他哥匡大的書子，說宗師按臨溫州，齊集的牌已到，叫他回來應(yīng)考?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第十九回：“我暗想今天眾人齊集，不如趁這個時候，議定了捐款修祠的事?！薄臼纠眶斞浮秴群啊す枢l(xiāng)》：“母親也說好，而且行李也略已齊集?！?/section>

“齊集”字面上意思是“齊齊地集中”的意思。

齊集從字面上怎樣理解意思

4，聚集的近義詞

聚集近義詞：召集，集結(jié)，聚合，會聚，蟻集，會集，轆集，麇集，密集，聚會，團圓，鳩集，拼湊，群集，會面，糾合，結(jié)合，齊集，會合，蟻合，集會，會萃，匯集，集合，糾集，薈萃，聚積，鳩合，咸集，聚攏，湊集，集中，堆積聚集[拼音] [jù jí] [釋義] [gather;assemble;collect] 集合機場上聚集著數(shù)千人

【近義詞】會合，會聚，會萃，會集，會面，湊集，召集，團圓，密集，拼湊，匯集，群集，聚會，聚合，聚攏，聚積，薈萃，集會，集合，集結(jié)，齊集，集中，堆積

聚攏，召集,集合,聚合,召聚.

集合

匯聚

5，三甲齊集的意思是否是貶義詞傲視群雄呢

三甲齊集：匯集了所有的優(yōu)秀人才。含褒義。　　“三甲”古代科舉錄取的三個等級。　　“三甲”源自我國始于隋唐的科舉考試制度。自宋太平興國八年始，進士殿試后分一甲、二甲、三甲三等，合稱三甲?！掇o源》有“三甲”條目，引用《宋史·選舉制》指出“三甲”的由來：“太平興國八年，進士諸科，始試律義……進士始分三甲?！薄　　叭住比藬?shù)各個朝代不盡相同，以清光緒癸卯科為例，共錄取進士360人：一甲3人，二甲183人，三甲174人。如此看來，前三名只是一甲而非“三甲 ”，“三甲”是殿試中榜進士中的末等即三等。近讀有關(guān)王鐸的文章，說王鐸“至31歲時，入京殿試，列三甲第五十八名，賜同進士出身……”這是“三甲”的規(guī)范用法，就是說，王鐸沒能進入一甲、二甲，在三甲中列第五十八名。　　傲視群雄：在很多英雄跟前還是可以很驕傲,表現(xiàn)自己出類拔萃。含褒義?！　“烈暎阂砸环N高高在上的姿態(tài)，高傲地看待其他人；　　群雄：舊時稱在時局混亂中稱王稱霸的一些人。今指英雄人物?！境鎏帯俊逗鬂h書·樊準(zhǔn)傳》：“羣雄崩擾，旌旗亂野?！薄度龂尽侵尽り戇d傳》：“羣雄虎爭，英豪踴躍?！?/section>

“三甲”源自我國始于隋唐的科舉考試制度。以清代科舉為例，分四級：童試包括縣、府、院試，考中者為生員，通稱秀才；鄉(xiāng)試是省級考試，考中者為舉人，第一名為“解元”；會試是全國性考試，考中者為貢士，第一名為“會元”；殿試在會試后舉行，由皇帝在宮中主持，也叫廷試

6，海內(nèi)之地方千里者九齊集有其翻譯

王曰：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也。” 宣王說：“不，對此我有什么痛快的呢？我想借此來實現(xiàn)我最大的心愿?！?曰：“王之所大欲可得而聞與？” 孟子問：“大王的最大心愿可以說給我聽聽嗎？” 王笑而不言。宣王笑而不答。曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？” 孟子問：“是因為肥美甘甜的食物不夠口腹享受嗎？輕軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎？艷麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎？美妙的音樂不夠耳朵聆聽嗎？左右的侍從不夠使喚嗎？這些，大王的臣下都足以供給，大王難道是為了這些嗎？” 曰：“否，吾不為是也?！?宣王說：“不，我不為這些?！?曰：“然則王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。” 孟子說：“那么，大王的最大心愿可以知道了，就是想擴張疆土，使秦國楚國來朝拜，君臨中原、安撫四周的民族。（不過，）憑您的做法去追求實現(xiàn)您的心愿，真好比是爬上樹去捉魚一樣。” 王曰：“若是其甚與？” 宣王說：“像這么嚴重嗎？” 曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。以若所為求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。” 孟子說：“只怕比這還嚴重呢！上樹捉魚，雖然捉不到魚，不會有后患。按您的做法去實現(xiàn)您的心愿，費盡心力去做了，到頭來必定有災(zāi)禍。” 曰：“可得聞與？” 宣王問：“（道理）能說給我聽聽嗎？” 曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？” 孟子說：“鄒國跟楚國打仗，大王認為誰會獲勝？” 曰：“楚人勝?！?宣王說：“楚國勝?！?曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？盍亦反其本矣⑧。今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者皆欲赴■于王。其若是，孰能御之？” 孟子說：“是這樣，小的一方本來不可以同大的一方敵對，人少的本來不可以同人多的敵對，勢力弱的本來不可以同勢力強的敵對。天下千里見方的地方有九塊，齊國的土地截長補短湊集在一起，占有其中的一塊。靠這一塊地方去征服其他八塊地方，這同鄒國跟楚國打仗有什么兩樣呢？（大王）何不回到（行仁政）這根本上來呢？如果現(xiàn)在大王發(fā)布政令、施行仁政，使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任職農(nóng)夫都想到大王的田野里耕作，商人都想到大王的市場上做買賣，旅客都想從大王的道路上來往，各國痛恨他們國君的人都想跑來向您訴說。果真做到這樣，誰能阻擋大王統(tǒng)一天下？”

天下土地方圓千里的國家有九個，齊國土地湊起來只有其中的一份。

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齊集，齊集和聚集的區(qū)別

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