個(gè)人本位觀點(diǎn)?！敬鸢浮?個(gè)人本位理論的代表人物有盧梭、裴斯泰洛齊等，個(gè)人本位評論員主張教育目標(biāo)的制定應(yīng)以個(gè)人需求為基礎(chǔ)，為什么洛克是個(gè)人本位洛克是個(gè)人本位洛克關(guān)注教育對個(gè)人的影響，個(gè)體的道德教育目的論本位往往強(qiáng)調(diào)人的自然本性，希望教育按照人性而不是違背人性行事。

individual本位的道德教育目的論:個(gè)人的教育目的論本位與社會的教育目的論本位相反。其觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的自我發(fā)展，認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會的價(jià)值，教育的作用在于造就人。個(gè)體的道德教育目的論本位往往強(qiáng)調(diào)人的自然本性，希望教育按照人性而不是違背人性行事。

代表人物:盧梭、帕克、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊。基本觀點(diǎn):從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，重視教育對個(gè)體的價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，提升人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)?；驹u價(jià):個(gè)體本位 ism的教育目的論具有強(qiáng)烈的人道主義特征，強(qiáng)調(diào)人性需要和個(gè)體自由發(fā)展具有積極意義。

洛克是個(gè)人本位論洛克關(guān)注教育對個(gè)人影響的原因。洛克關(guān)注教育對一個(gè)人的職業(yè)和未來的影響，認(rèn)為人的素質(zhì)十有八九是由所受的教育決定的，所以洛克也是教育目的論的代表人物之一。洛克主張教育的目的應(yīng)該從人的本性和本能的需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。

【答案】:個(gè)人的代表人物本位理論有盧梭、裴斯泰洛齊等。個(gè)人本位評論員主張根據(jù)個(gè)人需要制定教育目的。要點(diǎn):第一，教育的目的要從受教育者的本質(zhì)出發(fā)，而不是從社會出發(fā)，充分發(fā)展受教育者的個(gè)性，提升受教育者的個(gè)人價(jià)值；第二，關(guān)注人的價(jià)值、個(gè)性發(fā)展和需求；第三，教育的目的是幫助人們充分實(shí)現(xiàn)他們的自然潛能，從而在此基礎(chǔ)上建立一個(gè)理想的社會和國家；

Personal 本位論代表人物的順口溜，門羅推崇馬斯洛。個(gè)人本位代表人物有孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬里坦、哈欽斯、奈洛爾、馬斯洛、薩特等，熟記在《靜樂》中的是夢(孟子)、魯(盧梭)、裴(裴斯泰洛齊)、傅(弗羅貝爾)、馬(馬里坦)、斯(哈欽斯)、羅(馬斯洛)。個(gè)人本位論主要內(nèi)容首先，人天生具有健全的本能，教育的作用就是使這種本能完善，不受影響地得到最優(yōu)發(fā)展，因此，他們否認(rèn)社會制度的權(quán)威，反對社會對個(gè)人的限制，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由權(quán)利的至高無上，認(rèn)為按照社會的要求培養(yǎng)出來的人的本性會被抹去。