《大鼓妹妹》是何訓田寫的一首歌。無論何時回家，他們都會告訴何訓田關于西藏的事情，姐妹鼓是何訓田姐妹鼓在聽過人皮做鼓的故事后，這首歌是何訓田聽到人皮做鼓的故事后，何訓田聽了這個故事后感到非常震撼，于是寫下了這首歌。何訓田的姐姐十幾歲的時候去了西藏，后來哥哥也去了西藏。

倉央嘉措的詩那天，我在寺廟的香霧中閉眼，忽然聽到你誦經中的咒文；那一月，我搖動所有的祈禱管，不是為了穿越，而是為了觸碰你的指尖；那一年，我磕頭爬在山路上，不是為了看你，是為了堅守你的溫暖；當時我把山水變成佛塔，不是為了修來世，而是為了在路上遇見你；下面好像是網友做的瞬間。我舉起風馬，不是為了祈禱，而是為了等待你的到來；那一刻，我飄然成仙，不求不朽，只愿祝福你平和的笑容。

《姐妹鼓》這首歌是何訓田聽到人皮做鼓的故事后所作。何訓田的姐姐十幾歲的時候去了西藏，后來哥哥也去了西藏。無論何時回家，他們都會告訴何訓田關于西藏的事情。有一次，他們講了“姐姐鼓”的故事，里面的姐姐鼓是一種用女孩的皮做的鼓。因為姑娘愿意奉獻，所以選擇了自己的皮膚來做這個鼓。何訓田聽了這個故事后感到非常震撼，于是寫下了這首歌。

姊妹鼓，姊妹鼓，在藏族文化傳統(tǒng)中，是用純潔的少女皮做成的用來祭祀神靈的鼓:人皮鼓。這是現(xiàn)代西藏早已廢除的酷刑。歌曲《姐妹鼓》以這種被廢除的酷刑為敘事文本(背景)。對于這段文字的處理，歌曲的創(chuàng)作者采取了雙重立場:一方面用藏族傳統(tǒng)的宗教教義，即生死輪回的觀念來淡化少女祭祀的殘酷性；另一方面，它以現(xiàn)代人對這一傳統(tǒng)的超越感來審美地看待這種殘酷。

何訓田對妹妹鼓的來歷描述如下:妹妹十三四歲去了西藏，后來哥哥也去了。當他們回家時，他們總是告訴許多關于西藏的事情。有一次，我講了一個關于“姐妹鼓”的故事:“這個鼓是一個女孩的皮做的，她愿意出力，所以被選為這個鼓。聽了這個故事，我感到非常震驚?，F(xiàn)在寫的歌詞很隱秘。如果你不說他們，你不知道發(fā)生了什么。

外太空的歌聲:費玉清想拋開一切煩惱，不再盲目追求五光十色的霓虹。這不全是在夢里，什么時候才能擺脫折磨，回憶過去太多的錯誤？我必須承受過去，我不能回到未來。我得走一會兒，不要被世俗迷惑。給我一點顏色，不要被自己迷惑。當我再次睜開眼睛，窗外還是藍天，音樂想拋開一切煩惱，不再盲目。在我可以擺脫折磨，回憶過去太多錯誤的時候，追求七彩霓虹不是夢，我要承受過去，我不能回到未來，我要走一點時間去超越世界的天空。不要被世俗迷惑，給我點顏色，畫出超越世界的天空，不要被自己迷惑，當我再次睜開眼睛，窗外依然是藍天。