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本文目錄一覽

1，道法自然中的法什么意思
2，不知卿家君法弧的法是什么意思
3，佛學(xué)里的法和相各是什么意思
4，法究竟是什么
5，韓非子所說的法是指什么
6，法的含義不是概念法的特征是什么

1，道法自然中的法什么意思

應(yīng)該是效法，效仿的意思

道法自然中的法什么意思

2，不知卿家君法弧的法是什么意思

"不知卿家君法孤"是《陳元方》里面的句子吧？法：效法。

不知卿家君(法)孤:的法是效法的意思

不知卿家君法弧的法是什么意思

3，佛學(xué)里的法和相各是什么意思

法有世法與出世法。世法就是我們每天的想法，說法，看法，做法一切看得見和看不見的。出世法就是佛經(jīng)中說的了義佛法。相是形相，真相。如天空有見無覺，有空無體，但有相……

沒看懂什么意思？

佛學(xué)里的法和相各是什么意思

4，法究竟是什么

這個(gè)得看你從哪個(gè)角度來解釋了。從馬克思主義法學(xué)理論的角度講，法是由特定行為主體，按照一定程序和技術(shù)性手段，統(tǒng)治階級制定的、以國家強(qiáng)制力為后盾的、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)范。

應(yīng)該到政法大學(xué)問下，他們比較權(quán)威。

5，韓非子所說的法是指什么

是什么情況下所說的“法”，因?yàn)樵凇俄n非子》一書中，“法”可能表示法則、法家、方法等等。如果你這里將“法”作靜態(tài)講，就有可能是多義。

法家是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一個(gè)學(xué)派。主要代表人物有商鞅、韓非等。他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名！法是反映統(tǒng)治階級意志，由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范體系，它通過規(guī)定人們在相互關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展對統(tǒng)治階級有利的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序，是統(tǒng)治階級實(shí)現(xiàn)階級統(tǒng)治和社會(huì)管理的工具。

6，法的含義不是概念法的特征是什么

法的定義：法，表示法律、法度公平如水；體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志,國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則：如法辦、法典、法官、法規(guī)、法律、法令等；亦指佛家的道理：佛法、法號、法像、法門等。東漢·許慎《說文》：“灋,刑也，平之如水，從水，廌所以觸不直者去之，從去，會(huì)意。”古寫作“灋”（會(huì)意.從“水”,表示法律、法度公平如水的表面；從“廌”（zhì）,即解廌,神話傳說中的一種神獸。據(jù)說，它能曲直辨別。在審理案件時(shí)，它能用角去觸理曲的人；基本義：刑法；法律；法度）.又有記載云“法”是一種與鹿和牛類似的神獸，在古代人們將它作為斷案的工具,每當(dāng)辦案時(shí)出現(xiàn)多個(gè)嫌疑人的時(shí)候，人們通常把它放出來，它如果用犄角頂誰，誰就是罪犯。佛教的法是一種意譯，法在古漢語中指一種規(guī)則，佛教的法也從規(guī)則中引申出來，成唯識論說：法謂軌持。軌謂規(guī)范，可生物解；持謂任持，不舍自相。就是說法是一種規(guī)范性,這種規(guī)范性規(guī)范人對其產(chǎn)生認(rèn)識，并且是一種保持性，保持其相對穩(wěn)定的特征，如“水”有其各種特征。人根據(jù)其特征而認(rèn)識它，說法是事物其實(shí)是錯(cuò)誤的。否則”佛法”不成了“佛事物”了?乃是因?yàn)榉ㄊ且?guī)則，佛法就是佛教的規(guī)則規(guī)范。法的本質(zhì)：（一）法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。（二）法的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的。一、法是調(diào)整人的行為的社會(huì)規(guī)范；二、法是出自國家的社會(huì)規(guī)范；三、法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范四、法是由國家保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。.總結(jié)馬克思主義創(chuàng)始人的有關(guān)論述,我們可以把法的本質(zhì)歸結(jié)為以下兩方面：（一）法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)（二）法的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的非馬克思主義法學(xué)關(guān)于法的本質(zhì)的學(xué)說：法的本質(zhì)是法的根本性質(zhì)是指法這一事物自身組成要素之間相對穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系，是由法本身所具有的特殊矛盾構(gòu)成的。（1）神意論（2）理性論（3）規(guī)范論（4）意志論（5）自由論（6）事物性質(zhì)論.（7）民族精神論.（8）利益論.（9）社會(huì)控制論.法的特征：法的特征以馬克思主義的法定義為依據(jù),總結(jié)以往法學(xué)研究的成果,我們可把法的特征概括為以下四個(gè)方面：一、法是調(diào)整人的行為的社會(huì)規(guī)范；二、法是出自國家的社會(huì)規(guī)范；三、法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范；四、法是由國家保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。必須指出，法依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施,這是從終極意義上講的。即從國家強(qiáng)制力是法的最后一道防線的意義上講的，而非意味著法的每一個(gè)實(shí)施過程，每一個(gè)法律規(guī)范的實(shí)施都要借助于國家系統(tǒng)化的暴力。也不是說，國家強(qiáng)制力是保證法的實(shí)施的惟一力量。如果感覺還可以的話請采納謝謝

法fǎ 古寫作“灋”(會(huì)意。從“水”,表示法律、法度公平如水;從“廌”(zhì),即解廌,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時(shí),它能用角去觸理曲的人。基本義:刑法;法律;法度) 又有記載云“法”是一種與鹿和牛類似的神獸，在古代人們將它作為斷案的工具，每當(dāng)辦案時(shí)出現(xiàn)多個(gè)嫌疑人的時(shí)候，人們通常把它放出來，它如果用犄角頂誰，誰就是罪犯。 1、同基本義 [act;law passed by legislative body;penal law;law] 灋,刑也。平之如水。從水,廌所以觸不直者去之,從去,會(huì)意。——《說文》利用刑人,以正法也。——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法。——《書·呂刑》法者,刑罰也。所以禁強(qiáng)暴也。——《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法?！豆茏印ば男g(shù)》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后。——《大戴禮記》失期,法當(dāng)斬。——《史記·陳涉世家》故治國無法則亂,守法而弗度則悖?！秴问洗呵铩げ旖瘛? 2、法令;規(guī)章;制度 [rules and regulations] 漢法令非行也。——漢·賈誼《治安策》法不阿貴，繩不繞曲?！獞?zhàn)國·墨翟《墨子》 3、標(biāo)準(zhǔn);模式 [norm;standard;model] 匹夫而為百世師,一言而為天下法。——宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 4、方法;辦法 [method] 凡用兵之法,全國為上?！秾O子·九變》其法,用膠泥刻字。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》古法采草藥多用二月八月?！秹粝P談·采草藥》 5、尊稱佛家的事物 [buddhist] 文少保亦以悟大光明法蟬脫。——清·全祖望《梅花嶺記》又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教稱繼承衣缽的弟子為法嗣。后亦泛指繼承人);法界(佛教指整個(gè)現(xiàn)象界);法華(佛經(jīng)名?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》的簡稱。佛教主要經(jīng)典之一) 6、法拉,電容的mks制實(shí)用單位,等于電容器極板上充以1庫侖電量后兩板間的電壓為1伏特時(shí)的電容 [farad] 7、效法 [follow the example of] 則文王不足法與?——《孟子·公孫丑上》不期修古,不法?？伞！俄n非子·五蠹》法其所以為法。——《呂氏春秋·察今》垂諸文而為后世法?！啤ろn愈《答李翊書》 8、依法處治 [punish according to law] [商鞅]將法太子。——《史記·商君列傳》