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1，什么是受輔學生啊
2，有篇耽美文受是學美術的中學時候因為初戀跳樓昏睡十年后遇到
3，什么是接受學習
4，受學重問孰不順成是什么意思急用
5，文言文孔子勸學的答案啊急
6，有關一道古文的題

1，什么是受輔學生啊

被教師輔導學習的學生。

可以玩的邊玩邊學的圖書。

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什么是受輔學生啊

2，有篇耽美文受是學美術的中學時候因為初戀跳樓昏睡十年后遇到

《重生之代價》的番外篇，名字叫《我的少年》，作者是夜嘀。文案:二十七歲那年，沉睡十年之久的我奇跡般醒來。明明只是閉了一次眼，我卻不再是十七歲的少年?！卦?。受和初戀的戀情被雙方家長發(fā)現(xiàn)，兩邊家長堅決要分開他倆，受的爸爸還有了婚外情打算再生一個兒子（還是已經生了？記不清了），受媽媽知道后受刺激一時沖動給受打電話說你怎么不去死，受心灰意冷打算跳樓，被《重生之代價》的主角受及時阻止了，但是卻昏睡了十年。初戀頂不住壓力結婚生子了。結局受和正牌攻去醫(yī)院還遇到了初戀的媽媽和懷孕的妻子。

有篇耽美文受是學美術的中學時候因為初戀跳樓昏睡十年后遇到

3，什么是接受學習

所謂接受學習（reception learning），指人類個體經驗的獲得，來源于學習活動中，主體對他人經驗的接受，把別人發(fā)現(xiàn)的經驗經過其掌握、占有或吸收，轉化成自己的經驗的行為。

百度百科上說所謂接受學習（reception learning），指人類個體經驗的獲得，來源于學習活動中，主體對他人經驗的接受，把別人發(fā)現(xiàn)的經驗經過其掌握、占有或吸收，轉化成自己的經驗。接受學習區(qū)別于發(fā)現(xiàn)學習之處，在于這種學習中，主體所得到的經驗是來自經驗傳遞系統(tǒng)中，他人對此經驗的傳授，并非來自他自己的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。低級的接受學習主要表現(xiàn)為呆讀死記、“一知半解”、“半通不通”。高級的接受學習則表現(xiàn)為“舉一反三”、“觸類旁通”、“精通”或“融會貫通”等等?？傊?，不能認為，接受學習是低級的。

什么是接受學習

4，受學重問孰不順成是什么意思急用

受學重問孰不順成一、翻譯從師學習，重視學問，哪有不順利成功的！二、出處出自《孔子家語·子路文學》。三、原文子路見孔子，孔子問曰：“何好？”對曰：“好長劍?！弊釉唬骸拔岱谴酥畣栆?，徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？”子路曰：“學豈有益哉？”子曰：“夫人君而無諫臣，則失正；士而無教友，則失聽；狂馬不釋策，操弓不反檠；木受繩則直，人受諫則圣；受學重問，孰不順成！”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬而用之，達于犀革。何學之為？”孔子曰：“括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？”子路拜曰：“敬受命。”

狂馬不釋策,操弓不反檠,木受繩則正,人受諫則圣,受學重問,孰不順成驅趕狂馬的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丟下正弓的器具；木材經過繩墨作用加工就能取直，人們接受直言規(guī)勸就會通達；從師學習，重視發(fā)問，哪有不順利成功的！

5，文言文孔子勸學的答案啊急

孔子勸學子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍．”孔子曰：“吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎．”子路曰：“學豈益哉也？”孔子曰：“夫人君而無諫臣則失正，士而無教友則失聽．御狂馬不釋策，御狂馬者不得釋棰策也操弓不反檠．弓不反于檠然后可持也木受繩則直，人受諫則圣，受學重問，孰不順哉．毀仁惡仕，必近于刑．謗毀仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不學．”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斬而用之，達于犀革．以此言之，何學之有？”孔子曰：“括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎．”子路再拜曰：“敬而受教．” 【譯文】孔子對子路說：「你有什么喜好？」子路回答說：「我喜歡長劍。」孔子說：「我不是問這方面。以你的天賦，再加上學習，應該能有好的才能?！棺勇氛f：「學習能夠增長我們的能力嗎？」孔子說：「好比君王如果沒有敢進諫的大臣，政事就會有錯失；讀書人如果沒有能夠指正自己缺點的朋友，品德就容易有缺失。對性情狂放的馬不能放下鞭子，操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。樹木如果以墨繩來牽引就能長得筆直，人能接受善言規(guī)勸就能品格高尚。接受教導認真多問，沒有什么學不成的。違背仁德專行惡事的人，隨時要接受國法的制裁。所以說君子不能不學習?！棺勇氛f：「南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經過學習的過程呢？」孔子說：「如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠嗎？」子路聽后拜謝說：「真是受益良多?！?/section>

6，有關一道古文的題

有人竊其園菜者還見之乃自逃隱待竊者取足去后乃出人拔其屋后筍令人止之曰借此筍欲令成林更有佳者相與乃令人買大筍送與之盜者慚不取道虔使置其門內而還常以捃拾自資同捃者爭穗道虔諫之不止悉以其所得與之爭者愧恧后每爭輒云勿令居士知冬月無復衣戴颙聞而迎之為作衣服并與錢一萬即還分身上衣及錢悉供諸兄弟子無衣者鄉(xiāng)里年少相率受學道虔常無食無以立學徒武康令孔欣之厚相資給受業(yè)者咸得有成太祖聞之遣使存問賜錢三萬米二百斛悉以嫁娶孤兄子征員外散騎侍郎不就累世事佛推父祖舊宅為寺至四月八日每請像請像之日輒舉家感慟焉道虔年老菜食恒無經日之資而琴書為樂孜孜不倦太祖敕郡縣令隨時資給元嘉二十六年卒時年八十二【原文】有人竊其園菜者，還見之，乃自逃隱；待竊者取足去后乃出。人拔其屋后筍，令人止之，曰：“借此筍欲令成林，更有佳者相與。”乃令人買大筍送與之，盜者慚不取，道虔使置其門內而還。常以捃拾自資，同捃者爭穗，道虔諫之不止，悉以其所得與之，爭者愧恧，后每爭，輒云：“勿令居士知?！倍聼o復衣，戴颙聞而迎之，為作衣服，并與錢一萬。即還，分身上衣及錢，悉供諸兄弟子無衣者。鄉(xiāng)里年少，相率受學。道虔常無食，無以立學徒。武康令孔欣之厚相資給，受業(yè)者咸得有成。太祖聞之，遣使存問，賜錢三萬，米二百斛，悉以嫁娶孤兄子。征員外散騎侍郎，不就。累世事佛，推父祖舊宅為寺。至四月八日，每請像。請像之日，輒舉家感慟焉。道虔年老，菜食，恒無經日之資，而琴書為樂，孜孜不倦。太祖敕郡縣令隨時資給。元嘉二十六年，卒，時年八十二。

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受學，什么是受輔學生啊

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3，什么是接受學習

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受學，什么是受輔學生啊

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2，有篇耽美文受是學美術的中學時候因為初戀跳樓昏睡十年后遇到

3，什么是接受學習

4，受學重問孰不順成是什么意思急用

5，文言文孔子勸學的答案啊急

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