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1，這個(gè)名字怎么樣
2，屋以磚石砌家以愛(ài)建成導(dǎo)師成長(zhǎng)日記16
3，超遠(yuǎn)程鴿的中國(guó)愛(ài)好者眼中的國(guó)血
4，書(shū)博雞者事閱讀理解

1，這個(gè)名字怎么樣

象是男人的名字.聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)平實(shí).一般.說(shuō)不上雅俗.

袁民一

我覺(jué)得這個(gè)名字不好，太俗了

好聽(tīng)

不好聽(tīng) 男名有點(diǎn)俗

不雜的，叫【楊庚霖】【楊在真】都好點(diǎn)

這個(gè)名字怎么樣

2，屋以磚石砌家以愛(ài)建成導(dǎo)師成長(zhǎng)日記16

屋以磚石砌，家以愛(ài)建成。金國(guó)大哥的字，看在眼里，暖在心頭。最美母親節(jié)，獻(xiàn)給最?lèi)?ài)的媽媽?zhuān)～I(xiàn)給最?lèi)?ài)的老師！獻(xiàn)給最?lèi)?ài)的姐妹們！星光二期、三期，一次一次回到這里，每次看到熟悉的茶幾、椅子和花，就嗅到家的味道！溫暖的心惠老師，豪放的班主任亞寧，默默付出的英子，溫文儒雅的致緯，好像是星光的標(biāo)配，每次看到他們，就無(wú)端變得輕松、踏實(shí)而喜悅！即便是小小的懲罰，都是心甘情愿！星光，聚是一把火，散是滿(mǎn)天星！實(shí)實(shí)在在的訓(xùn)練，滿(mǎn)滿(mǎn)登登的愛(ài)，為各個(gè)方向輸送人才！我看到只有星光咨詢(xún)師可以走進(jìn)青年執(zhí)行師做輔導(dǎo)員，去支持孩子們，星光咨詢(xún)師走進(jìn)身心療愈，療愈不同的生命，我看到袁民老師的家庭教育指導(dǎo)師歡迎我們星光咨詢(xún)師，我看到馬老師情緒能量復(fù)制導(dǎo)師里，有很多是星光咨詢(xún)師，星光，就像是媽媽?zhuān)欠N包容和承載，星光，就像是水，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)！星光，讓更多人遇見(jiàn)未知的自己，讓更多人活出精彩的人生！去年的母親節(jié)，我正式走進(jìn)了執(zhí)行師一階段，今年的母親節(jié)，我回歸了星光！ 2017.5.13-2018.5.13整整一年時(shí)間，一鼓作氣上完了執(zhí)行師、金錢(qián)智慧、深進(jìn)研修、導(dǎo)師班、星光計(jì)劃、情緒能量、家庭教育指導(dǎo)師，跟隨馬龍飛老師復(fù)制情緒能量課程導(dǎo)師，在母親般溫暖的懷抱中，我補(bǔ)足了自己的心理營(yíng)養(yǎng)，在馬老師復(fù)制導(dǎo)師的一次次修煉中，提升自己的能量，收獲了88位鐵桿粉絲的支持！我的心境、我的生命發(fā)生了重大的變化！ “大能量永紅”，是大家對(duì)我修煉一年來(lái)所發(fā)生變化的肯定！很感謝生命中能有這樣的一年！感恩母親節(jié)，感恩這個(gè)有愛(ài)的日子，讓我在溫暖的母愛(ài)中重生！

屋以磚石砌家以愛(ài)建成導(dǎo)師成長(zhǎng)日記16

3，超遠(yuǎn)程鴿的中國(guó)愛(ài)好者眼中的國(guó)血

20世紀(jì)至21世紀(jì)初，中國(guó)的信鴿愛(ài)好者十分鐘愛(ài)超遠(yuǎn)程賽事及其優(yōu)勝鴿，甚至稱(chēng)之為國(guó)血，表示是中國(guó)人自己建立的賽鴿品種和血統(tǒng)。但是國(guó)血一詞在中國(guó)鴿界是頗受爭(zhēng)議的用語(yǔ)。在信鴿刊物和信鴿網(wǎng)站、包括中華信鴿雜志在內(nèi)，均有兩種對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)。在專(zhuān)欄作家中更不例外?！　?duì)于國(guó)血一詞的出現(xiàn)有兩種說(shuō)法：一種是以“國(guó)內(nèi)鴿”區(qū)別于“國(guó)外鴿”（“外血”）的一種說(shuō)法。即：在上世紀(jì)七十年代末。“洋鴿” 進(jìn)入國(guó)內(nèi)、與大陸的老品種信鴿存在著明顯的區(qū)別。為示區(qū)別，信鴿界對(duì)洋鴿給予了“外血”的稱(chēng)呼，相應(yīng)對(duì)大陸的老品種信鴿給予了“國(guó)血”的稱(chēng)呼。另一種是：為了紀(jì)念李梅齡汪順興等人在育鴿上的成就。國(guó)血是經(jīng)老一輩養(yǎng)鴿家培養(yǎng)出的一批如李種等超長(zhǎng)距離的賽鴿。　　袁民先生在《“國(guó)血“是歷史陳?ài)E！》說(shuō)：“國(guó)血”是指那個(gè)年代以李梅齡、汪順興為代表的鴿子品系。這個(gè)概念有二點(diǎn)特別重要：一、是“那個(gè)年代”而非其它任何時(shí)期；二、是以李梅齡、汪順興為代表的那些鴿子品系。也就是說(shuō)只有在那種歷史背景下才能出現(xiàn)那些人物和那些鴿子，后人為了懷念那段歷史稱(chēng)之為國(guó)血。國(guó)血不是品系，李鳥(niǎo)、汪種算是品系，所以國(guó)血的稱(chēng)謂有嚴(yán)格的限止。后人有李鳥(niǎo)、汪種，但絕對(duì)沒(méi)有國(guó)血。

超遠(yuǎn)程鴿的中國(guó)愛(ài)好者眼中的國(guó)血

4，書(shū)博雞者事閱讀理解

書(shū)博雞者事〔明〕高啟博雞者，袁人，素?zé)o賴(lài)，不事產(chǎn)業(yè)，日抱雞呼少年博市中。任氣好斗，諸為里俠者皆下之。元至正間，袁有守多惠政，民甚愛(ài)之。部使者臧，新貴，將按郡至袁。守自負(fù)年德，易之，聞其至，笑曰：“臧氏之子也?！被蛞愿骊?。臧怒，欲中①守法。會(huì)袁有豪民嘗受守杖，知使者意嗛②守，即誣守納已賕③。使者遂逮守，脅服，奪其官。袁人大憤，然未有以報(bào)也。一日，博雞者遨于市。眾知有為，因讓之曰：“若素名勇，徒能凌藉貧孱者耳！彼豪民恃其資，誣去賢使君，袁人失父母；若誠(chéng)丈夫，不能為使君一奮臂耶？”博雞者曰：“諾?！奔慈腴傋?，呼子弟素健者，得數(shù)十人，遮豪民于道。豪民方華衣乘馬，從群奴而馳。博雞者直前捽下，提毆之。奴驚，各亡去。乃褫④豪民衣自衣，復(fù)自策其馬，麾眾擁豪民馬前，反接⑤，徇諸市。使自呼曰：“為民誣太守者視此！”一步一呼，不呼則杖，其背盡創(chuàng)。豪民子聞難，鳩宗族童奴百許人，欲要篡⑥以歸。博雞者逆謂曰：“若欲死而父，即前斗，否則闔門(mén)善俟。吾行市畢，即歸若父，無(wú)恙也?！焙烂褡討炙煺葰⑵涓?，不敢動(dòng)，稍斂眾以去。袁人相聚從觀(guān)，歡動(dòng)一城?？や浭埋斨?，馳白府。府佐快其所為，陰縱之不問(wèn)。日暮，至豪民第門(mén)，捽使跪，數(shù)之曰：“若為民不自謹(jǐn)，冒使君，杖汝，法也；敢用是為怨望，又投間⑦蔑污使君，使罷。汝罪宜死，今姑貸汝。后不善自改，且復(fù)妄言，我當(dāng)焚汝廬、戕汝家矣！”豪民氣盡，以額叩地，謝不敢。乃釋之。博雞者因告眾曰：“是足以報(bào)使君未耶？”眾曰：“若所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無(wú)益也?！辈╇u者曰：“然?！奔催B楮為巨幅，廣二丈，大書(shū)一“屈”字，以?xún)筛蛫A揭之，走訴行御史臺(tái)。臺(tái)臣弗為理。乃與其徒日張“屈”字游金陵市中。臺(tái)臣慚，追受其牒⑧，為復(fù)守官而黜臧使者。方是時(shí)，博雞者以義聞東南。 ——選自《四庫(kù)全書(shū)》本《鳧藻集》注：①中：zhòng，中傷。②嗛：xián，懷恨。③賕：qiú，賄賂。④褫：chǐ，剝?nèi)ァ＂莘唇樱喊央p手在背后捆綁起來(lái)。接,連接。⑥要（yāo）篡：攔截，奪取。⑦投間：乘隙,趁機(jī)。⑧牒：此指狀紙。 17、寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）守自負(fù)年德，易之（2）眾知有為，因讓之曰（3）乃褫豪民衣自衣（4）麾眾擁豪民馬前，反接，徇諸市 18、下列句中“乃”的用法與“乃與其徒日張“屈”字游金陵市中”相同的一項(xiàng)是：（）（2分） A、家祭無(wú)亡告乃翁 B、乃不知有漢，無(wú)論魏晉 C、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 D、所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也 19、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）若欲死而父，即前斗，否則闔門(mén)善俟。（2）方是時(shí)，博雞者以義聞東南。 20、博雞者懲戒豪民的.原因是。（2分） 21、聯(lián)系全文，概括博雞者的“義”具體表現(xiàn)在哪些方面。（2分） 17、（4分）（1）輕視（2）責(zé)備（3）穿（上）（4）示眾 18、（ C ）（2分） 19、（6分）（1）如果想要你父親死，那就上前來(lái)斗，否則還是關(guān)起門(mén)來(lái)在家里好好地等著。（2）當(dāng)（這個(gè)）時(shí)（候），博雞者憑借（由于、因?yàn)椋┧膫b義行為而在東南（一方）聞名。 20、豪民為報(bào)私仇，誣陷多惠政的太守納己賕；造成太守被逮，引起袁民公憤。（2分） 21、（2分）懲治誣陷太守的豪民；公開(kāi)為太守申冤；逼迫臺(tái)臣復(fù)守官而黜臧使者。