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1，無劍雙姬這么出裝備
2，哪個小說中有一章名字是無劍斷劍
3，武俠小說中真正劍圣都有誰誰能真正達到最高境界手中無劍心
4，天龍八部單機靈鷲宮沒劍怎么過
5，仙劍四中菱紗和夢璃沒有劍怎么飛的
6，武功的最高境界究竟是怎樣的

1，無劍雙姬這么出裝備

九頭蛇，加攻速的鞋子，大吸血，輕語，無盡，紅叉

無劍雙姬這么出裝備

2，哪個小說中有一章名字是無劍斷劍

鬼喊抓鬼的第六章斷劍無劍

鬼喊抓鬼_第六章斷劍，無劍再看看別人怎么說的。

鬼喊抓鬼，第六章，斷劍無劍

哪個小說中有一章名字是無劍斷劍

3，武俠小說中真正劍圣都有誰誰能真正達到最高境界手中無劍心

蓋聶

獨孤求敗不是劍魔嗎？

1獨孤求敗劍冢心法獨孤九劍玄鐵劍法 2黃裳九陰真經(jīng) 徽宗皇帝于政和年間，遍搜普天下道家之書，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，稱為萬壽道藏。 3掃地僧黃夢禪易筋經(jīng) 其人武功之高，不可思議，眾人從所未見，直如“邪術”一般；“擊斃”絕頂高手蕭遠山慕容博二人，不過于瞬息之間，對他來講，直如兒戲；深明醫(yī)理，救治蕭慕二人，治療暗疾；佛法精深，說到精妙之處，令眾人“不由得皆大歡喜，敬慕之心，油然而起，一個個都跪?qū)⑾聛怼?/section>

武俠小說中真正劍圣都有誰誰能真正達到最高境界手中無劍心

4，天龍八部單機靈鷲宮沒劍怎么過

這個地方?jīng)]劍也沒事這里面有個任務,進去找那幾個女的聊天就行了~~~~順便在屋里,點一點地上,地上有東西~這幾把劍,網(wǎng)上都有說位置,自己上網(wǎng)找吧~~~找到劍后,打開密室,只是學會個武功而已,很垃圾的武功,還有一個加1回氣的,這個是好東西~~

要用到五行劍，一把在黎花島的箱子中；巖谷洞里有一把，可以去河南分舵領取蛇膽的任務，還可以學到武功，巖谷洞在去小鏡湖路上臨河的一塊石頭里，里面有個紅色的地方，點一下就行了；在無錫的地攤上有一把，多看幾次才有；蘇州的地攤上也有一把；在塞外的龍門客棧門口有個買武器的，在那里。密室里有個“木靈散”，回氣等級+1，應該吃。打開門后五行劍就沒法用了。

5，仙劍四中菱紗和夢璃沒有劍怎么飛的

三樓真相了，雖然我也想說四樓的答案，但還是正常點吧，手中無劍，心中有劍即可，劍只是一種形式，人劍合一，指的就是武器而已，所以心境是最重要的。紫英對這一問題有次解釋，很完美，還有仙五說過，雨柔早會御劍了，所以武器什么的不必介意的。

手中無劍，心中有劍就可以飛了

天河等人第一次御劍飛行在弦歌問情篇結(jié)束后的陳州，彼時天河有望舒劍，在CG動畫中天河帶著菱紗飛行，而夢璃按劇情對話應該是和懷朔一起。之后的御劍飛行沒有CG動畫，都是小地圖，可是之后的劇情已經(jīng)是四人行，天河、菱紗、夢璃、紫英都已經(jīng)入隊，所以女主角有沒有劍都不重要了，天河和紫英可以帶她們飛行。

有天河跟紫英在還怕什么

天河第一次御劍飛行時候你沒看嗎？天河踩著望舒劍御劍飛行，后面帶著菱紗，菱紗一直手扶著天河腰一只手扶著肩膀，因為第一次飛行，控制不太好，還搖來搖去的。。和仙5的云凡第一次載著雨柔御劍飛行一樣，搖搖欲墜。。所以，之后菱紗和夢璃的御劍飛行都是天河和紫英帶著他們飛的~

天河的預劍飛行

天河，紫英有劍，帶著他們飛

6，武功的最高境界究竟是怎樣的

你說的武功最高境界我的看法是和永不言敗看法一樣上面兩個人說的是武俠小說里的真實生活中是要以武德的修養(yǎng)和行為來定的

可能不知道金庸，但你不可能不知道“無招勝有招”，如果你知道金庸，并且喜歡金庸，那么你一定知道“無劍勝有劍”這句極具氣魄的話。這兩句話都將求無，其基本思想大體上相同，都算得上是武學的上層境界，也曾被許多人奉為武學的至高境界，但今天，在這篇文章里，它們并不是主角。俗話說，人生有三層境界：第一層：看上是山，看水是水。第二層：看山非山，看水非水。第三層則是第一層的升級版：看山是山，看水是水。武學也是如此，也有類似的三層境界。第一層是為學武的時候，亂打一通，沒有招式，第二層是開始習武的時候，有了固定的招式，第三層是習武到了一定的高度后，再次變?yōu)闊o招。從先人總結(jié)的這條返璞歸真的進展模式來看，“無招”“無劍”確實算得上是武學的絕頂境界，但正是因為它們的“無招”“無劍”才使得它們沒能達到最高境界。無招，何為無招？無招本身就是一種招式，只不過是沒有固定的動作和形態(tài)，是一種無形的招式。而懂得“無招勝有招”之理的人，看似擺脫了招式的束縛，其實并沒有擺脫，依然受著無招的束縛。無劍也是一樣的，其本質(zhì)仍是劍，以草木傷人，草木是劍，以內(nèi)力傷人，內(nèi)力是劍，“無劍勝有劍”實則是以無形無常之劍勝了“有劍”。從以上的分析不難看出，這兩種強調(diào)以無勝有的境界，只是做到了無形無象，而非本質(zhì)上的無。這樣的境界難免給人一種自欺欺人的感覺，而這種感覺有礙于能力的完全發(fā)揮。所以在此我提出了一種突破傳統(tǒng)模式的新境界——第四層境界：看山是山非山，看水是水非水。這層境界不講求有招或者無招，也不去追求什么本質(zhì)上的有無，在對敵之時，時而來幾招正派的劍法，時而來幾招邪門外道的刀法，或者對對手的攻勢和招式視而不見，隨意拆擋，隨意出招，力度和角度全憑自己的經(jīng)驗與喜好，不去理會自己是在主動進攻還是被動防守。你可以看穿對手的每一處破綻，甚至是對手的內(nèi)心，而在一招間擊敗對說，你也可以不去關心對手的任何東西，你甚至可以將對手視作其他任何你想想得到的物體，做到真正的從心所欲，不受有招無招的束縛，不受有劍無劍的影響。此境界將求的是一種和諧，并沒有前幾個境界中都有的勝負的界限。能夠達此境界的人雖無勝負的概念，但定可無往不勝，不過這層境界仍算不上最高境界。第五層境界：為人看上而造山，為人看水而造水。這層境界是對前面四層境界的升華，將求的是發(fā)自內(nèi)心的“無招”“無劍”，著眼于天下蒼生的“從心所欲”，它雖然將求勝負，但這種勝負并不是個人的勝負，而是關系到眾生利益與幸福的勝負。這層境界所帶給你的并非壓力與痛苦，而是一切生靈的力量，這種內(nèi)力取之不盡，用之不竭，無需內(nèi)力，更無需招數(shù)，是一種本質(zhì)上的無與有的完美結(jié)合，而這種有無所幻化出來的武功才是最為厲害也是最為仁慈的。而達到這層境界的人才是真正的天下第一，才是真正的絕頂

天人合一，進入先天之列，則是修真的底層了

武功的最高境界應該是：1.武德至上； 2.注重個人修為； 3.內(nèi)外兼修； 4.不驕不躁； 5.明禮誠信； 6愛家愛國； 7.尊師重教； 8.尊老愛幼； 9.扶危濟貧； 10.不輕言武力，力求以和平的手段解決爭端和糾紛；

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無劍，無劍雙姬這么出裝備

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3，武俠小說中真正劍圣都有誰誰能真正達到最高境界手中無劍心

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