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1，頤字的解釋
2，文言文加點字解釋
3，課內文言文9分余憶童稚時能張目對日明察秋毫見藐小
4，怎樣可以更快知道文言文意思
5，文言文也乎矣者何乃字的解釋
6，要聞王昌齡左遷龍標遙有此寄的古文急吖

1，頤字的解釋

頤（繁體字為：頤）讀 yí。其含義為：①指面頰，腮：支頤。解（ji?）頤。頤指氣使。②指休養(yǎng)，保養(yǎng)：頤神。頤養(yǎng)。③文言助詞，無意義：“夥頤！涉之為王沈沈者”。

【頤】，繁體：頤，拼音：yí，五行：土，筆劃：15，姓名學解釋：（吉）望采納

頤字的解釋

2，文言文加點字解釋

1、和、達到、等到、能夠2、距離、去除、失去、過去的、離開3、只、只、只4、高、危險、端正5、面對、當做6、或許、有時供參考

都:一直【原文】王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因慟絕良久，月余亦卒。譯文】王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經死了。”說話時完全不悲傷。就要轎子來去看望喪事，一路上都沒有哭。子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經不協(xié)調了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了?！庇谑峭纯蘖撕芫?，幾乎要昏過去。過了一個多月，（子猷）也死了

這得自己翻書才記得牢，我們幫你找答案沒用的，那不是你學到的，考了你還是不會，慢慢來吧。

文言文加點字解釋

3，課內文言文9分余憶童稚時能張目對日明察秋毫見藐小

小題1:（1）通“僵”，僵硬（2）果然小題2:（1）蹲下自己的身子使自己與花臺平齊。（2）（哈蟆）舌頭一伸，兩只蟲子就全被吞進肚里。小題3:觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤蟆小題4:（1）成語：① 鶴立雞群 ② 鶴發(fā)童顏（2）詩句：① 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。② 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。小題1:試題分析：（1）“強”屬多義字，在這里又是通假字，通“僵”，僵硬。（2）“果”為多義字，根據語境，“果”的意思為“果然”。翻譯時將它們換成現(xiàn)代漢語中合適的合成詞即可。點評：本題難度系數(shù)為3，容易，是文言文閱讀的必考題。最常見題型有：①直接型，即指定文中若干個詞讓學生直接解釋；②選擇型，即給出幾組文言語句，指出已經解釋的詞語正確與否。要求解釋的詞，一般為常見實詞、虛詞，注意重要實詞、虛詞的積累，尤其是古今異義、通假、詞類活用、一詞多義等古文現(xiàn)象，考試出現(xiàn)頻率極高。小題2:試題分析：注意關鍵詞的翻譯，（1）如“蹲”譯為“蹲下”，變單音節(jié)詞為雙音節(jié)；“其”，為一詞多義，此處解作“自己”；“使與臺齊”，為賓語省略句式，翻譯時要在“使”后補充“之（自己）”。（2）句“而”，連詞，表示“吐”和“吞”兩個動作的承接關系，這里可解釋為“便”“就”；“為所”，表示被動，可譯為“被……”。點評：本題難度系數(shù)為2，稍難，是文言文閱讀的必考題。翻譯必須忠實原文，明白曉暢。可直譯，可意譯。但倡導直譯，盡量做到字字落實，可按照“留、刪、補、調、換”五字訣的方法進行。對通假字、詞類活用、古今異義詞、重要實詞或虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準它的確切解釋。小題3:試題分析：“幾件”說明不是一件，“精煉”要求答題語言精準簡潔。梳理文章內容，概括段意，即可給出答案。點評：本題難度系數(shù)為2，稍難，此類題題型表現(xiàn)為填空題、簡答題、圖表題等。答題要在全面把握文意的基礎上精準概括，所概括的點要準、全，既不能將一點拆開，又不能將兩點合并，其次如果有對概括語言提出“簡要”之類要求的，用語還要做到簡潔。解答本題一要整體閱讀，疏通文意，把握語段的基本內容，二要概括段落大意，三要區(qū)分段落之間的關系，四要用語精準。本題題型為簡述題，答案語言要簡潔，體現(xiàn)三點。小題4:試題分析：審清題目，一要與“鶴”有關，二必須是成語或詩句，三明確舉例數(shù)量。點評：本題難度系數(shù)為3，容易，此類題要求與默寫類相同。平時要注意積累，熟知文化常識和文學作品中常見的形象。

課內文言文9分余憶童稚時能張目對日明察秋毫見藐小

4，怎樣可以更快知道文言文意思

古文翻譯五字訣換就是把古文換成現(xiàn)代文。運用這種譯法，要著重理解原文中疑難的詞語。例，“燕辟廢其學?！本渲幸乩斫獾囊呻y詞語是“燕”和“辟”。燕，解為玩弄或押玩；辟，解為邪僻或不正經的事。譯為：“玩弄不正經的事就會荒廢他的學業(yè)。”原句中的五個詞都換成了現(xiàn)代詞語。補即對原文缺少或省去的成分在譯成現(xiàn)代文時予以適當?shù)难a充。運用這種譯法，要注意分析原句的結構是不是省略句。例：“治亂，非天也?！边@個句子也是個省略句，即（）治亂，非天（）也。譯為：“國家的治亂，不是大造成的?！弊g文中的“國家”、“造成”都是補充進去的。調就是把原文結構是倒裝句的調動為符合現(xiàn)代文結構的句式。運用這種譯法，要分析這個句子是否倒裝。例：“誰與，哭者？”分析原句結構，是個謂語前提的倒裝句。譯為：“哭的是誰呀？”原句“誰與”是個謂語，譯時調到主語后。再如：“戌狄是膺，荊舒是懲?！痹渲械膬蓚€分句都是賓語提前的倒裝?！靶绲摇薄ⅰ扒G舒”是賓語，“膺”和“懲”是謂語，“是”是提前賓語的標志詞。把它們的位置調動一下，譯為：“打擊戌狄，懲罰荊舒。”留就是把原文中無法譯出或不必譯出的詞保留下來不翻譯。采用這種譯法，要看清哪些同是古代的專有名詞。例：“秦之所惡，獨畏馬服君趙奢之子趙括為將耳?！弊g為：“秦國所忌怕的，只不過怕馬服君趙奢的兒子趙括擔任統(tǒng)帥罷了?！弊g文中的“秦國”、“馬服君”、“趙奢”、“趙括”都是古代的人名、國名、官名，在原文中是專有名詞，不必翻譯，也無法翻譯，所以保留下來。刪就是把原文中不需要翻譯的詞語刪去，譯文才會通順，如果勉強譯出，譯文就會顯得別扭。例如：“茍粟多而財有余，何為而不成？”譯為：“如果糧食多，財富有余，干什么事不能成功？”原文中兩個“而”字都刪去不譯，所以譯文顯得簡潔通順；反之，如果把“而”保留下來，譯為“而又”，就顯得多余和別扭了。換、補、調、留、刪五種翻譯古文的方法，往往要綜合運用，須按實際情況而定。例如：“夫星之墜，木之鴨，是大地之變，陰陽之化，物之罕至者也?！弊g為：“天上星星的隕落，林間發(fā)出的響聲，這是天地的變化，氣候的化育，很少出現(xiàn)的現(xiàn)象罷了?！弊g文中的“天上”、“發(fā)出”是補；“隕落”、“響聲”、“氣候”、“現(xiàn)象”、“少”、“出現(xiàn)”是換；“夫”、“之”在譯文中被刪；“星”、“變”是留；“物之罕至者”譯為“很少出現(xiàn)的現(xiàn)象（罕至之物者）”是調。

一段一段的背然后再合起來！

這個沒有什么更快的辦法，只有靠自己平時慢慢的積累文言知識，多看些文言文的詩或文章?；蛘呤强梢再I古漢語字典來查。祝學習進步。

5，文言文也乎矣者何乃字的解釋

也： 1.用在句末，表示判斷語氣例：曹公，豺虎也。 2.用在句末，表示陳述或解釋語氣。例：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 3.用在句中，表示語氣停頓。例：其聞道也亦先乎吾。 4.用在句末，表示疑問語氣。例：孔文子何以謂之“文”也？ 5.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。例：子子孫孫無窮匱也。 6.用在句末，表示祈使語氣。例：攻之不克，圍之不繼，吾其還也。乎： 1.表示疑問語氣，相當于“嗎”、“呢”。例：天下事有難易乎？ 2.表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。例：王侯將相寧有種乎？ 3.形容詞詞尾，有時相當于“地”。例：故今之墓中全乎為五人也。 4.表示測度語氣，相當于“吧”。例：日食飲得無衰乎？ 5.同“于”。例：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 6.表示感嘆語氣，相當于“啊”、“呀”。例：嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！ 7.表示商量語氣，相當于“嗎”，“吧”。例：今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？ 8.用在句中，表示停頓語氣。矣： 1. 表示完成例：骨盡矣,而兩狼之并驅如故?！读凝S志異·狼三則》 2. 表示堅決、肯定例：德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!——《易·系辭下》 3. 確實例:吾老矣 4. 表示感嘆例:毒矣哉;大矣哉者： 1.指人、物、事、地點等，相當于“......的”或“......的人（東西、事情、地方）?！? 例：近塞上之人，有善術者。（者：指人） 2.與“若”之類字組成某種詞組，或單用，表示比擬，相當于“......的樣子”、“......似的”。例：然往來視之，覺無異能者。 3.放在主語之后，表示提頓或判斷。例：陳勝者，陽城人也。 4.放在主語之后，引出原因。例：吾妻之美我者，私我也。 5.放在疑問句末，表示疑問。例：何者？上下之分也。 6.放在假設復句中，表示假設，相當于“如果......”、“......的話”。例：入則無法家弗士，出則無敵國外患者，國恒亡。 7.放在“有”字的賓語之后，表示提頓。例：有蔣氏者專其利三世矣。 8.放在數(shù)詞之后（翻譯時，要根據所列事物，在數(shù)詞詞后加上相應的量詞和名詞）。例：或異于二者之為，何哉？（二者：兩種心情。）此數(shù)者用兵之患也。（此數(shù)者：這幾點。） 9. 放在后置的定語之后，相當于“的”。例：求人可使報秦者，未得。（ 10.放在時間詞之后，表示停頓，起調整音節(jié)作用。例：古者以天下為主，君為客。 11.放在陳述句末，表示陳述結束。例：送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。何： 1.什么例：子何恃而往?——清· 彭端淑《為學一首示子侄》 2.怎么樣例：得錢何所營?！啤?白居易《賣炭翁》 3.誰例：何事非君,何使非民?！睹献印とf章下》 4.哪樣,哪點例：何有于我哉?(哪一樣我能有呢?這是孔子自謙的話。)——《論語》乃：代詞 1.你，你的例：誰謂乃公勇者?——《史記·淮南衡山傳》 2.他的例：乃心在咸陽。—— 曹操《蒿里行》 3.此,這個例：吾聞之,五子不滿隅,一子可滿朝,非乃子耶?——《晏子春秋》 4.這樣,如此例：子無乃稱?！肚f子·德充符》動詞是,就是例：以其乃華山之陽名之。—— 宋· 王安石《游褒禪山記》副詞 1. 剛剛,才,表示事情發(fā)生得晚或結束得晚例：乃悟前狼假寐,蓋以誘敵?！读凝S志異·狼三則》 2.竟,竟然例：今其智乃反不能及,其何怪也!——唐· 韓愈《師說》 3.卻例：乃日視便利田宅可買者?！獫h· 劉向《列女傳》 4.于是;就例：乃令張儀佯去秦,厚幣委質事楚?！妒酚洝でZ生列傳》連詞可是,然而例：時夫仆具阻險行后,余亦停弗上。乃一路奇景,不覺引余獨往?！缎煜伎陀斡洝?

差不多都是語氣詞啊就是最后兩個為“這”的意思

6，要聞王昌齡左遷龍標遙有此寄的古文急吖

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄[唐]李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！〖作者〗李白(701～762) 唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌?。ń袼拇ń停┤恕Ｆ涓咐羁?，生平事跡不詳。李白青壯年時家境富裕，輕財好施?！急尘啊? 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人?！甲⑨尅烬垬?今湖南黔陽，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。左遷:古尊右卑左，即貶官。子規(guī)：即杜鵑鳥。五溪: 唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當時屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。夜郎: 漢代我國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說“隨風直到夜郎西”。〖譯文〗楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，聽說你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。[散文版]春天的腳步踱得太快，沒等人們悉心品味與欣賞，春色已盡。楊花一如落葉繽紛落盡，讓人頓生一絲惆悵，感嘆春之短矣。杜鵑鳥整天的鳴叫著，也在提醒著人們——春意入暮，生澀凄楚，似在說：“不如歸去！”。多少文人墨客在他們的詩文中，寄托離人的鄉(xiāng)思愁，美麗的杜鵑鳥成了一種征兆。就在這樣的季節(jié)里，得知昌齡被貶龍標太尉，實在讓我心酸。明明知道那是野蠻之地，可是我心有余而力不足啊，我能做的只能是把愁心寄托于明晃晃的月亮，伴隨著你抵達那遙遠的“府邸”！（

順便加個賞析聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪[1]。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西[2]。賞析左遷：眨官降職。古人以右為尊，左為卑，故稱。龍標：唐代縣名。唐武德七年(624)設置，治所在今湖南黔陽縣。王昌齡貶官龍標，故后世習稱王龍標。詩中“聞道龍標”，即以貶官之地龍標代指王昌齡。這是李白的一首七絕名作。據考證，王昌齡貶為龍標尉約在天寶七載(748)。第二年楊花飄落、子規(guī)鳴囀的暮春季節(jié)，李白在揚州聽到王昌齡被貶的消息后，寫下這一情真意切的詩篇，寄給貶謫遠方的王昌齡。王昌齡為何被貶?當時殷璠在《河岳英靈集》評語中說是“不矜細行”，新舊唐書也都說是“不護細行”，可見王昌齡沒有犯大的過錯，充其量只不過是細枝末節(jié)的小事，竟然被貶滴到離京城長安三千多里外的“遐荒”，這就不能不使人同情和嘆惜。詩人常建在一首懷念王昌齡的詩中已流露憤慨和不平：“謫居未為嘆，讒枉何由分?”(《鄂諸招王昌齡張債》)李白更是不顧社會上“謗議沸騰”(殷璿語，引自《唐詩紀事》)，秉筆直抒胸臆，表達了他對王昌齡的深厚同情和慰藉。一、二兩句，側重于寫景和敘事。起句用筆奇巧，寫景中暗寓節(jié)令。楊花漫天飛舞，飄泊無定；子規(guī)(杜鵑鳥)一聲聲“不如歸去”，鳴聲凄厲。景物的描寫，渲染并烘托了暮春的特定節(jié)令和環(huán)境，也象徵著飄零之感和離別之痛。真是融情入景，天衣無縫！次句敘事。“過五溪”，點明王昌齡跋涉窮山惡水，到達龍標。五溪一帶，當時是少數(shù)民族聚居之地，這里山深水急，交通十分困難，自然條件非常惡劣。此句雖是簡單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關懷王昌齡安危之情，已力透紙背。三、四兩句則轉為抒情。第三句以擬人化的手法寫月，賦予月亮以人的特性。李白內心悲愁，無可排遣，無人理解。似乎只有月亮才是真正的知音?！拔壹某钚呐c明月”，詩人只好把滿腔悲愁托付給普照寰宇的明月，帶給遠隔數(shù)千里的天涯淪落人。結句奇語迭出，又把另一自然物——風也擬人化了，愿隨迅疾的長風直到夜郎西。此句“到夜郎西”和第二句“過五溪”遙相呼應，語意有異，其實相同，都是指王昌齡的貶謫地龍標。至此，我們看到詩人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩，而是一片真摯的友情，一顆赤誠的心。全詩想像豐富，構思奇特，正是李白善于吸收樂府民歌豐富滋養(yǎng)的結果。六朝吳聲歌曲《子夜秋歌》已有“仰頭看明月，寄情千里光”的佳句；初唐詩人齊搟《長門怨》是一首列入“相和歌辭”的樂府詩，詩中“將心寄明月，流影入君懷”，也是以擬人手法寫月的絕妙好辭。顯而易見，李白對以上前人的詩句既有所繼承，也有所創(chuàng)新。詩人含英咀華。自鑄偉詞，使語意一新，意境一新。清人施補華評此詩“深得一婉字訣”(《峴傭說詩》)，恰好道出李白此詩深得樂府民歌天真自然的風致。注釋 [1] 五溪：指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。其流域在今湖南西、貴州東。 [2]夜郎：唐代縣名。貞觀五年(631)設置，治所在今湖南新晃侗族自治縣。龍標應在夜郎東，詩稱“夜郎西”，恐系押韻的緣故。

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文言文翻譯六字訣，頤字的解釋

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