國家衛(wèi)健委回復(fù)尊嚴(yán)死亡立法，什么意思尊嚴(yán)。為什么有人認(rèn)為*意味著尊嚴(yán)死亡？國家衛(wèi)健委回復(fù)“尊嚴(yán)死亡”立法，衛(wèi)健委回復(fù)“推進(jìn)尊嚴(yán)死亡立法建議”，不得不承認(rèn)“尊嚴(yán)死亡”有很多優(yōu)點(diǎn)，目前，立法中的難點(diǎn)和爭(zhēng)議...“尊嚴(yán)死亡”是患者是否真的被尊重，是否真的有“尊嚴(yán)”這個(gè)最讓人擔(dān)心的問題。

尊嚴(yán)死亡相關(guān)立法不僅在中國不成熟，在世界范圍內(nèi)也很少有國家通過相關(guān)法律。目前，關(guān)于尊嚴(yán)死亡，在法學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)倫理等領(lǐng)域都有很大的爭(zhēng)議。簡(jiǎn)單來說，社會(huì)認(rèn)識(shí)無法在短時(shí)間內(nèi)達(dá)成一致，導(dǎo)致立法工作難以有序推進(jìn)。對(duì)于已經(jīng)奄奄一息的危重患者，僅僅依靠醫(yī)療手段維持生命，不僅生活質(zhì)量得不到保障，甚至連生命體征都已經(jīng)喪失，這也是呼吁相關(guān)立法的原因。

眾所周知，大多數(shù)希望在尊嚴(yán)上死去的人都是身患疾病的絕癥患者，極少數(shù)患者家屬也有類似想法，但這種觀點(diǎn)并不具有代表性。畢竟大部分患者家屬還是會(huì)想盡辦法尋找治療方案的。如果貿(mào)然出臺(tái)關(guān)于尊嚴(yán)死亡的相關(guān)法律規(guī)定，這些群體很難接受。由于立法工作沒有推進(jìn)，法律層面將得不到支持，醫(yī)學(xué)和社會(huì)倫理可能短時(shí)間內(nèi)難以認(rèn)同，無形中增加了立法推進(jìn)的難度。

"尊嚴(yán) Death“最令人擔(dān)憂的問題是，病人是否真正得到尊重，是否真的有"尊嚴(yán)"“尊嚴(yán)死亡”的執(zhí)行面臨太多的干擾:醫(yī)院和家屬可能為了利益做出違背患者意愿的決定，甚至偽造生前遺囑；即使患者本人立了遺囑，患者的意愿也可能隨著時(shí)間和情況的變化而變化。解決這個(gè)問題的唯一辦法就是尊重患者的意愿，落實(shí)患者的選擇權(quán)。不得不承認(rèn)“尊嚴(yán)死神”有很多優(yōu)點(diǎn)。

否則，“尊嚴(yán)死亡”完全是反倫理、反道德的，比殺人還可恥。如果患者的意愿沒有得到尊重，那還談什么“尊嚴(yán)”？生前遺囑的執(zhí)行必須嚴(yán)格核實(shí)其真實(shí)性；還要考慮情況的變化是否會(huì)改變患者的意愿，比如患者在立遺囑時(shí)是否有自殺心理；醫(yī)生也可以根據(jù)自己的判斷選擇不執(zhí)行遺囑，對(duì)執(zhí)行遺囑的監(jiān)督是嚴(yán)格的，對(duì)不執(zhí)行遺囑的監(jiān)督是寬大的。而且出于對(duì)患者選擇的尊重，至少不應(yīng)該禁止。

衛(wèi)健委回應(yīng)“推進(jìn)尊嚴(yán)死亡立法建議”爭(zhēng)議較大，其推進(jìn)將面臨的困難有:法律界定模糊；道德譴責(zé)；醫(yī)療技術(shù)不完善；尊嚴(yán)死亡會(huì)被犯罪分子利用；不符合中國的傳統(tǒng)倫理。尊嚴(yán)死亡還有很多困難。首先，在中國的傳統(tǒng)文化中，如果老人得了重病，全家人都應(yīng)該盡力贍養(yǎng)，而不是提前結(jié)束生命。其次，尊嚴(yán)死亡可能會(huì)被一些不法分子利用，這在倫理上是不可行的。

非法。在中國，*侵犯了他人的健康權(quán)和生命權(quán)，是違法的。這樣做估計(jì)不違法，因?yàn)槭墙?jīng)過對(duì)方同意的。之所以違法，是因?yàn)樗麄儫o權(quán)決定一個(gè)人的生死。他們想幫助那些病人*。尊嚴(yán)這樣的做法沒有任何問題，因?yàn)楹芏嗬先苏娴囊谒狼伴_始很多痛苦。他們可能一輩子都活得很辛苦，但是死的時(shí)候受那樣的苦真的不值得。

因?yàn)榛钤谶@個(gè)世界上，我真的很痛苦，我的親人也很痛苦。所以這對(duì)村醫(yī)有一個(gè)非常好的想法，但這是非法的嗎？那一定是真的。因?yàn)殡m然*在世界上已經(jīng)進(jìn)行了很多次，但是*在中國從來沒有立法，也就是說沒有得到認(rèn)可。除非有一些特殊情況，在國外可以申請(qǐng)*，但如果是在國內(nèi)，基本很難實(shí)現(xiàn)。

首先，我們來理清以下思路。*是什么？我國對(duì)*的定義是，在絕癥患者處于精神和肉體極度痛苦的狀態(tài)下，在患者及其親友的要求下，經(jīng)醫(yī)生同意，由患者以人道的方式在無痛的狀態(tài)下結(jié)束生命。這也是通常意義上的“主動(dòng)*”。目前*合法化的國家，最常用的方法是注射促凝劑，使凝血因子在血管中自動(dòng)凝結(jié)成血凝塊，阻塞血流，造成死亡。

首先要滿足深度睡眠，無痛無意識(shí)；其次，*必須在最短的時(shí)間內(nèi)(從幾秒到15秒)無意識(shí)，避免任何意外帶來的痛苦。此外，*還必須考慮家屬的情緒。比如第三種方式，死后的表情和之前一樣安詳，一樣困倦。什么意思尊嚴(yán)？尊嚴(yán)是指具有人性特征的人和事物擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利受到他人和具有人性特征的事物的尊重。

我舉個(gè)例子。我表姐，我們的母親是一個(gè)姐妹，她的爺爺，在她去世之前，告訴她的小兒子我表姐的父親和我的叔叔，“讓我安靜下來，不要救那些痛苦的人，我知道油用完了也沒用。讓我像某個(gè)人的父親(他們長輩的熟人，記不清了)，也就是老人告訴兒子放棄最后的搶救，意思是“尊嚴(yán)死”。結(jié)果當(dāng)老人進(jìn)入最后階段，出現(xiàn)明顯的生命垂危跡象時(shí)，我叔叔被迫借用親戚朋友，請(qǐng)求醫(yī)院搶救，搶救方式很激烈，我爸媽舉報(bào)說要割喉插導(dǎo)管。自然，老人在手術(shù)臺(tái)上也很痛苦。