婚約彩禮糾紛案例，這是一件關(guān)于訂婚彩禮的民事案例

來源：整理時(shí)間：2023-08-14 20:35:55 編輯：律生活手機(jī)版

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1，這是一件關(guān)于訂婚彩禮的民事案例
2，我有一婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案至今五年了法院判決被告也既是女方要還我
3，婚約彩禮案我是被告因?yàn)槟蟹交诨樗猩砉δ苷系K誣陷我悔婚
4，婚約糾紛案我以前訂過一次婚彩禮五萬后來他出軌我退婚后來男
5，彩禮引發(fā)的案件大家認(rèn)為誰對(duì)誰錯(cuò)
6，退婚彩禮賠償起的爭議
7，婚約財(cái)產(chǎn)糾紛彩禮如何界定哪些屬于彩禮

1，這是一件關(guān)于訂婚彩禮的民事案例

男方能夠取回彩禮

若女方在昆山居住一年以上，你可以去昆山所在地法院起訴的。

這是一件關(guān)于訂婚彩禮的民事案例

2，我有一婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案至今五年了法院判決被告也既是女方要還我

可以讓執(zhí)行局查對(duì)方的工資卡，銀行存款等可執(zhí)行財(cái)產(chǎn)，如果確無可執(zhí)行財(cái)產(chǎn)那也沒有辦法

去檢察院看看吧

不是，執(zhí)行人只能向法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行其財(cái)產(chǎn)。

我有一婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案至今五年了法院判決被告也既是女方要還我

3，婚約彩禮案我是被告因?yàn)槟蟹交诨樗猩砉δ苷系K誣陷我悔婚

你找的這個(gè)理由可真是絕，讓他在法庭上無法自證，以前就謀劃好的吧!但法官不會(huì)輕易相信你說的話，也不會(huì)問你太過隱私的問題，更不會(huì)要求當(dāng)堂實(shí)證。你若要堅(jiān)持此理由，除非你能提供醫(yī)學(xué)證明。就此也能證明，你們?cè)瓉砭褪且环N交易行為，常言到″買賣不成仁義在嘛"，買賣未成交返還別人的定金也是會(huì)獲法院支持的。

婚約彩禮案我是被告因?yàn)槟蟹交诨樗猩砉δ苷系K誣陷我悔婚

4，婚約糾紛案我以前訂過一次婚彩禮五萬后來他出軌我退婚后來男

你好，很高興為你解答問題！以法院判決為準(zhǔn)。司法調(diào)節(jié)的可以反悔。所以依法，你必須還5萬元。如果這個(gè)答案能夠幫到你，請(qǐng)及時(shí)采納噢，謝謝！

他已經(jīng)簽字了那就已經(jīng)定了呀

法院又不是他開的。。。他反悔法院也不可能聽他的啊

又不是結(jié)婚，法院還能由著他來

出軌有證據(jù)嗎？如果有就不還給他。如果沒證據(jù)，那只能還給人家了

5，彩禮引發(fā)的案件大家認(rèn)為誰對(duì)誰錯(cuò)

大家都沒錯(cuò)，風(fēng)氣的錯(cuò)

“彩禮”也叫“聘禮”，是中華民族幾千年流傳下來的習(xí)俗，雖然法律不認(rèn)可，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻避免不了,不管在城市還是在農(nóng)村，男女雙方訂婚時(shí)，男方父母給予女方一定數(shù)額的禮金，少則千元，多則幾萬元不等，以確定男女雙方的婚姻關(guān)系，為正式結(jié)婚做準(zhǔn)備。在男女婚前或婚后雙方發(fā)生矛盾時(shí)，對(duì)于彩禮是否可以返還，《婚姻法解釋（二）》第十一條規(guī)定，有三種情況可以請(qǐng)求返還：（1）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（2）雖然辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但未共同生活的；(3)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。只要存在上述情形之一的，給付彩禮的一方可以要求對(duì)方返還。但是第（二）、（三)項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)以當(dāng)事人離婚為條件，當(dāng)事人不提起離婚訴訟，不能單獨(dú)就返還彩禮提起訴訟。男女雙方?jīng)]有辦理結(jié)婚登記手續(xù)，即便已經(jīng)同居了，彩禮仍然可以返還。

6，退婚彩禮賠償起的爭議

1、法律規(guī)定方面的規(guī)定。彩禮需要退還的法定情形有3種：①?zèng)]有領(lǐng)取結(jié)婚證的；②領(lǐng)了結(jié)婚證沒有共同生活的；③因?yàn)榻o付彩禮導(dǎo)致給付方生活困難的；在此三種情況之外，收受彩禮的一方不需要退還彩禮。給付彩禮是基于婚約所發(fā)生的財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系，沒有婚約就沒彩禮的存在。學(xué)界及司法實(shí)踐傾向性的觀點(diǎn)是，彩禮帶有以締結(jié)婚姻為目的的贈(zèng)與性質(zhì)，是附條件的贈(zèng)與合同，所附條件是締結(jié)婚姻。如果雙方締結(jié)婚姻，這種贈(zèng)與行為所附條件成就，贈(zèng)與行為有效成立，彩禮就歸受贈(zèng)人所有；一旦雙方?jīng)]有締結(jié)婚姻，贈(zèng)與行為因所附條件沒有成就而認(rèn)定無效，接受彩禮一方就應(yīng)當(dāng)將彩禮返還。2、彩禮的相關(guān)概念分析?！安识Y”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由被定為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”。（1）所謂彩禮就是男女雙方因訂立婚約，以結(jié)婚為目的，一方給予對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的錢或物。一般來說，是男方家庭（父母）給予女方家庭（父母）彩禮。解決彩禮的范圍。（2）彩禮的范圍（采用排除法），以下財(cái)產(chǎn)不屬于彩禮的范圍：A、締結(jié)婚姻的男女雙方在戀愛期間和婚后因表達(dá)愛情、取悅對(duì)方而互贈(zèng)的禮物。B、贈(zèng)送彩禮后的共同花費(fèi)，如用于置辦酒席、送禮、日常生活開銷等，這些消費(fèi)都已經(jīng)成為事實(shí)，沒有可以分割的內(nèi)容。3、要求返還彩禮的主體。訴訟中當(dāng)事人雙方可以是為締結(jié)婚姻男女雙方的父母，當(dāng)然包括男女。4、具體的司法裁決實(shí)務(wù)：根據(jù)你男方的情況，應(yīng)當(dāng)是未進(jìn)行結(jié)婚登記而同居生活過一段時(shí)間（想辦法作一個(gè)男方認(rèn)可同居生活的錄音或者收集其他的證據(jù)表明你們同居生活的事實(shí)），如果給付彩禮后雖未登記但男女雙方即開始同居，并且用彩禮購置房屋、家具或用于日常開銷的，應(yīng)當(dāng)在返還彩禮時(shí)將此部分扣除，自愿贈(zèng)予的不予返還。如果同居后女方懷孕或者流產(chǎn)（相關(guān)醫(yī)療證明）的，應(yīng)當(dāng)考慮女方利益少還或不予返還。當(dāng)然也要根據(jù)已經(jīng)給付的彩禮的使用情況，是否在男女雙方共同生活中發(fā)生了必要的消耗，婚姻關(guān)系或同居關(guān)系存續(xù)期間的長短等具體事實(shí)總合把握。5、情感的問題法律解決不了。既然男方以女方為非處女、動(dòng)手侵犯你的人身權(quán)等事實(shí)存在，再結(jié)合你動(dòng)用一些技巧收集好是男方提出解除婚約的證據(jù)材料，以便訴訟時(shí)對(duì)自己有利。這樣的男人不要也罷，心胸狹隘，況且你是在認(rèn)識(shí)他之前所發(fā)生的，而非跟他相處之后與第三人發(fā)生不正當(dāng)性關(guān)系，你沒有錯(cuò)。

7，婚約財(cái)產(chǎn)糾紛彩禮如何界定哪些屬于彩禮

一．婚約財(cái)產(chǎn)糾紛誰可以訴訟在審判實(shí)踐中，婚約財(cái)產(chǎn)案件的訴訟主體往往成為當(dāng)事人答辯或上訴的主要理由之一。筆者認(rèn)為，這類案件應(yīng)該擴(kuò)大主體范圍，不應(yīng)局限于男女雙方。財(cái)物的給付人、財(cái)物的接受人，均系適格的當(dāng)事人。理由是：婚約財(cái)產(chǎn)糾紛是指以結(jié)婚為目的的男女雙方在婚約關(guān)系存續(xù)期間因維持該關(guān)系而產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)糾紛。“婚約”不是法律調(diào)整的范圍，但是，“婚約”中包含有財(cái)產(chǎn)權(quán)利的得失變更，法律才將“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”納入調(diào)整的范圍。所以，“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”的重點(diǎn)在于“財(cái)產(chǎn)糾紛”而不是“婚約糾紛”?，F(xiàn)實(shí)中婚約財(cái)產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生不單單是一個(gè)人的行為。就給付人而言，可能是男方本人、男方父母或其他近親屬;就接受人而言，可能是女方本人、女方父母或近親屬。從彩禮的來源看，可能是個(gè)人勞動(dòng)收入或家庭共同財(cái)產(chǎn)，故給付彩禮的問題，往往涉及雙方的家庭關(guān)系。實(shí)踐中大部分彩禮款項(xiàng)系雙方父母之間的交付，因此，考慮到我國目前締結(jié)婚姻的傳統(tǒng)習(xí)俗，應(yīng)當(dāng)將該類案件的“被告”范圍擴(kuò)大化?；诖?，在處理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件確定原告時(shí)，應(yīng)注意：若給付的彩禮來源于男方本人勞動(dòng)收入或者其他合法收入時(shí)，原告只能是男方本人;當(dāng)給付的彩禮來源于男方全家共同財(cái)產(chǎn)或者共同債務(wù)時(shí)，男方及其父母均可作為原告提起訴訟。確定被告時(shí)應(yīng)注意的是，給付方在給付彩禮時(shí)已明確說明給付女方或其父母而被接受時(shí)，應(yīng)將女方或其父母列為被告，當(dāng)給付方給付彩禮時(shí)，女方或其父母均在場，而給付人沒有明確表示彩禮給付誰的，發(fā)生糾紛后，女方及其父母相互推諉的，可將女方及其父母作為共同被告。這樣，既方便法院依法審理，也有效地遏制被告方的相互推諉現(xiàn)象的發(fā)生，同時(shí)也符合誰接受彩禮誰應(yīng)返還的簡單民情。二、婚約財(cái)產(chǎn)案件中彩禮的界定受傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，現(xiàn)在農(nóng)村男女締結(jié)婚姻，程序繁瑣而鄭重，禮尚往來貫穿于締結(jié)婚姻的全過程。在審理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件中，我們也經(jīng)常遇到新出現(xiàn)的彩禮名目，處理此類案件時(shí)，如何正確辨析彩禮范圍顯得尤為重要。筆者認(rèn)為，法律意義上的彩禮，一般是指按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，通過媒人給付的以結(jié)婚為目的的大額財(cái)物。其條件應(yīng)當(dāng)包括以下兩點(diǎn)：1.彩禮的訂立以將來保證成就婚姻為目的的婚約為前提條件和基礎(chǔ)?；榧s是男女雙方或各自的父母在結(jié)婚前，為保障成就婚姻而先達(dá)成的一種具有人身依附關(guān)系的契約或協(xié)議。在婚約達(dá)成后，男方就要給付女方一定數(shù)量的金錢或物品，以表雙方的誠意，這就是通常所說的彩禮。2.彩禮的給付時(shí)間一般是發(fā)生在訂立婚約的過程中或登記結(jié)婚的前后，也有大量發(fā)生在結(jié)婚儀式上。給付的數(shù)額一般都需由中間人從中按習(xí)俗商定，有時(shí)還需要通過中間人從中完成交付。這種情況下的財(cái)物給付行為既不屬主動(dòng)贈(zèng)與，亦不能認(rèn)定是主動(dòng)索取。對(duì)于平時(shí)男、女方及其家人、親屬相互之間的金錢贈(zèng)與，數(shù)額較小，不屬于彩禮。在談婚期間，男女雙方相互往來，由一方給付另一方或者雙方相互給付的財(cái)產(chǎn)，包括煙、酒、食品、化妝品、少量衣物、禮尚往來的小額禮金及女性專用物品，包括按習(xí)俗進(jìn)行訂婚舉行結(jié)婚儀式的請(qǐng)客酒席費(fèi)用等則不屬于實(shí)際意義上的彩禮。

受傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，現(xiàn)在農(nóng)村男女締結(jié)婚姻，程序繁瑣而鄭重，禮尚往來貫穿于締結(jié)婚姻的全過程。在審理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件中，我們也經(jīng)常遇到新出現(xiàn)的彩禮名目，處理此類案件時(shí)，如何正確辨析彩禮范圍顯得尤為重要。筆者認(rèn)為，法律意義上的彩禮，一般是指按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，通過媒人給付的以結(jié)婚為目的的大額財(cái)物。其條件應(yīng)當(dāng)包括以下兩點(diǎn)：1.彩禮的訂立以將來保證成就婚姻為目的的婚約為前提條件和基礎(chǔ)?；榧s是男女雙方或各自的父母在結(jié)婚前，為保障成就婚姻而先達(dá)成的一種具有人身依附關(guān)系的契約或協(xié)議。在婚約達(dá)成后，男方就要給付女方一定數(shù)量的金錢或物品，以表雙方的誠意，這就是通常所說的彩禮。2.彩禮的給付時(shí)間一般是發(fā)生在訂立婚約的過程中或登記結(jié)婚的前后，也有大量發(fā)生在結(jié)婚儀式上。給付的數(shù)額一般都需由中間人從中按習(xí)俗商定，有時(shí)還需要通過中間人從中完成交付。這種情況下的財(cái)物給付行為既不屬主動(dòng)贈(zèng)與，亦不能認(rèn)定是主動(dòng)索取。對(duì)于平時(shí)男、女方及其家人、親屬相互之間的金錢贈(zèng)與，數(shù)額較小，不屬于彩禮。在談婚期間，男女雙方相互往來，由一方給付另一方或者雙方相互給付的財(cái)產(chǎn)，包括煙、酒、食品、化妝品、少量衣物、禮尚往來的小額禮金及女性專用物品，包括按習(xí)俗進(jìn)行訂婚舉行結(jié)婚儀式的請(qǐng)客酒席費(fèi)用等則不屬于實(shí)際意義上的彩禮。

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