拾得，遺失物的拾得與先占的區(qū)別在線等

來(lái)源：整理時(shí)間：2025-01-01 01:09:45 編輯：律生活網(wǎng) 手機(jī)版

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1，遺失物的拾得與先占的區(qū)別在線等
2，拾得多音字組詞
3，請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)知道寒山子問(wèn)拾得曰世見(jiàn)有人這段完整
4，寒山問(wèn)拾得曰出自哪兒求解
5，拾得遺失物的法律效力如何
6，拾得的軼事典故

1，遺失物的拾得與先占的區(qū)別在線等

遺失物是有主物，有主物不存在先占的問(wèn)題。因?yàn)樗乃袡?quán)是固定的，拾得只是一個(gè)占有行為，并不反生改變所有的法律效果。而先占是針對(duì)無(wú)主物的，是對(duì)沒(méi)有所有權(quán)人的無(wú)主財(cái)產(chǎn)的占有，并發(fā)生產(chǎn)生擁有該物所有權(quán)的行為，是一個(gè)事實(shí)行為。

2，拾得多音字組詞

拾[ shí ]1.撿，從地上拿起：拾草。拾糞。拾零（撿取某方面的零碎材料，常用于文章標(biāo)題）。～取。俯～皆是?！搜阑邸?.收，斂，整理：收拾。拾掇。3.“十”的大寫。4.舊稱射箭人穿在左臂上的皮制護(hù)袖。[ shè ]古同“涉”，歷，經(jīng)由：拾級(jí)而上。

任務(wù)占坑

3，請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)知道寒山子問(wèn)拾得曰世見(jiàn)有人這段完整

是寒山子問(wèn)拾得曰寒山子問(wèn)拾得曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎？” 拾得笑曰：“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再過(guò)幾年，你且看他。出自《寒山拾得問(wèn)對(duì)錄》寒山子，又名貧子，經(jīng)常棲身在天臺(tái)山始豐縣西的寒巖幽窟中，因此被稱為寒山子。由于身居寒巖，飲食無(wú)著落，所以常到國(guó)清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。拾得的身世不詳，據(jù)說(shuō)他年幼時(shí)被人遺棄在赤城道側(cè)，恰巧被正在經(jīng)行的豐干禪師發(fā)現(xiàn)，帶回國(guó)清寺中，因此名為拾得。

請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)知道寒山子問(wèn)拾得曰世見(jiàn)有人這段完整

4，寒山問(wèn)拾得曰出自哪兒求解

出自《寒山問(wèn)拾得》, 寒山，唐代隱士。居浙江天臺(tái)始豐縣西四十公里之寒巖幽窟中，因不詳其姓氏，故以“寒山”稱之，又稱寒山子。拾得，唐代天臺(tái)山國(guó)清寺隱僧，姓氏籍貫不詳，與寒山并稱于世。相傳天臺(tái)山的豐干禪師曾于山中赤城道側(cè)，忽聞小兒啼哭，尋得一年約數(shù)歲的孩童，故為取名拾得，此即為拾得的來(lái)歷。豐干將他帶回國(guó)清寺?lián)狃B(yǎng)。拾得長(zhǎng)大后，在寺中掌理食堂、香燈的事宜。

5，拾得遺失物的法律效力如何

物權(quán)法：第一百零七條　所有權(quán)人或者其他權(quán)利人有權(quán)追回遺失物。該遺失物通過(guò)轉(zhuǎn)讓被他人占有的，權(quán)利人有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人請(qǐng)求損害賠償，或者自知道或者應(yīng)當(dāng)知道受讓人之日起二年內(nèi)向受讓人請(qǐng)求返還原物，但受讓人通過(guò)拍賣或者向具有經(jīng)營(yíng)資格的經(jīng)營(yíng)者購(gòu)得該遺失物的，權(quán)利人請(qǐng)求返還原物時(shí)應(yīng)當(dāng)支付受讓人所付的費(fèi)用。權(quán)利人向受讓人支付所付費(fèi)用后，有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人追償。第一百零九條　拾得遺失物，應(yīng)當(dāng)返還權(quán)利人。拾得人應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知權(quán)利人領(lǐng)取，或者送交*等有關(guān)部門。第一百一十一條　拾得人在遺失物送交有關(guān)部門前，有關(guān)部門在遺失物被領(lǐng)取前，應(yīng)當(dāng)妥善保管遺失物。因故意或者重大過(guò)失致使遺失物毀損、滅失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。第一百一十二條　權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用?！　?quán)利人懸賞尋找遺失物的，領(lǐng)取遺失物時(shí)應(yīng)當(dāng)按照承諾履行義務(wù)?！　∈暗萌饲终歼z失物的，無(wú)權(quán)請(qǐng)求保管遺失物等支出的費(fèi)用，也無(wú)權(quán)請(qǐng)求權(quán)利人按照承諾履行義務(wù)。第一百一十三條　遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起六個(gè)月內(nèi)無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的，歸國(guó)家所有。

6，拾得的軼事典故

后來(lái)貞觀年間由天臺(tái)山至蘇州妙利普明塔院任住持，此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。詩(shī)人張績(jī)據(jù)此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。處事秘訣兩人在世曾留下許多詩(shī)偈，寒山、拾得的詩(shī)（尤其是寒山），具有脫俗的氣韻與禪機(jī)，對(duì)于世俗名利榮華，全不措懷。不唯具有徜徉于大自然的坦蕩胸懷，而且往往有警醒佛教徒的精辟之句，因此甚為后人所推重。作品《寒山問(wèn)拾得》中表現(xiàn)的是他們兩人之間的一段對(duì)話，可見(jiàn)他們的姿態(tài)：有一天，寒山問(wèn)拾得曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？”拾得云：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他?！焙皆疲哼€有甚訣可以躲得？拾得云：我曾看過(guò)彌勒菩薩偈，你且聽(tīng)我念偈曰：老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補(bǔ)破好遮寒，萬(wàn)事隨緣了；有人罵老拙，老拙只說(shuō)好，有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，隨他自乾了，我也省力氣，他也無(wú)煩惱；這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這消息，何愁道不了？人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。后世影響《吳中先賢譜》蘇文編繪

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