學(xué)界普遍認(rèn)為勞動(dòng)權(quán)是社會(huì)權(quán)利，是典型的社會(huì)權(quán)利。簡(jiǎn)而言之，社會(huì)權(quán)利是社會(huì)主體自帶社會(huì)資源對(duì)/ 社會(huì) Law 社會(huì)權(quán)利的性質(zhì)和主要內(nèi)容勞動(dòng)權(quán)的法律屬性是社會(huì)權(quán)利還是自由？社會(huì)力量之源簡(jiǎn)介本書是人類本性系列研究的第一卷社會(huì)力量，社會(huì)你說的經(jīng)濟(jì)權(quán)利是什么意思。

人權(quán)包括三個(gè)部分:第一部分是自然權(quán)利，主要指平等權(quán)、人的生命權(quán)、人身自由權(quán)和言論自由權(quán)，這是人權(quán)的核心含義。這個(gè)一般的世界是沒有爭(zhēng)議的，也就是說，不管有沒有國(guó)家，有沒有政府，只要你是人，這個(gè)權(quán)利就是你與生俱來的，你自然存在。這是第一種權(quán)利。第二部分是國(guó)家賦予的權(quán)利，即一些只存在于國(guó)家和政府之后的權(quán)利，如選舉權(quán)、被選舉權(quán)等政治權(quán)利。

社會(huì)權(quán)利往往需要政府提供幫助和服務(wù)。第一部分是權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。只要政府不作為，我的權(quán)利和自由就很容易實(shí)現(xiàn)，比如平等和言論自由。右邊的第三部分正好和第一部分相反。如果政府和國(guó)家不提供服務(wù)救助條件，那么我的社會(huì) right就很難實(shí)現(xiàn)。比如:勞動(dòng)權(quán)，國(guó)家和政府不提供勞動(dòng)和就業(yè)機(jī)會(huì)，那么公民的勞動(dòng)權(quán)就很難實(shí)現(xiàn)；物質(zhì)幫助權(quán)，公民老弱病殘需要通過國(guó)家和社會(huì)，獲得物質(zhì)幫助；

什么是社會(huì) power？簡(jiǎn)而言之，社會(huì)權(quán)力的意思是社會(huì)主體擁有自身的支配權(quán)力社會(huì)資源對(duì)社會(huì)。社會(huì)資源包括物質(zhì)資源(人力、財(cái)力、物力、資金、信息、科技等。)和精神資源(思想文化、道德習(xí)俗、社會(huì)民意、符合歷史正義的法外權(quán)利等。).還包括各種社會(huì)群體(民族、階級(jí)、階層、各種利益集團(tuán)等。)、社會(huì)組織(政黨、工會(huì)、婦聯(lián)、基督教青年會(huì)、企事業(yè)單位、各類行業(yè)協(xié)會(huì)等。)、社會(huì) forces。

馬克思曾指出，在資本主義社會(huì)中，有兩種不同的權(quán)力，一種是財(cái)產(chǎn)權(quán)力或資本權(quán)力，是“支配他人勞動(dòng)的權(quán)力”，即社會(huì)權(quán)力；“另一種是政治權(quán)力，即國(guó)家的權(quán)力”[11]。恩格斯還說，資產(chǎn)階級(jí)首先把社會(huì)財(cái)富和社會(huì)權(quán)力集中在自己手中，爭(zhēng)取社會(huì)的統(tǒng)治；然后進(jìn)一步奪取國(guó)家政權(quán)，獲得政治統(tǒng)治。[(12)]以上是社會(huì) power的概述。如果想了解社會(huì) power更深層次的本質(zhì)，我建議看這方面的書。

相似之處在于兩者都有一個(gè)“對(duì)”字。我不學(xué)法律。這是一位專家寫的。再看勞動(dòng)權(quán)的雙重屬性:社會(huì)權(quán)利與自由(馮著:吉林大學(xué)法學(xué)院)。勞動(dòng)權(quán)是當(dāng)代人權(quán)體系的重要組成部分，勞動(dòng)權(quán)的實(shí)現(xiàn)程度從一個(gè)側(cè)面標(biāo)志著人權(quán)的發(fā)展和完善程度。勞動(dòng)權(quán)不僅是構(gòu)建勞動(dòng)法理論體系的核心范疇，其宣示和保障也成為勞動(dòng)法制建設(shè)的中心任務(wù)。由于工作權(quán)是弱勢(shì)勞動(dòng)者群體的角色權(quán)，

無論是對(duì)勞動(dòng)權(quán)概念的學(xué)術(shù)探討，還是對(duì)勞動(dòng)權(quán)實(shí)現(xiàn)的法律宣示和保障，都無法回避一個(gè)核心理論問題:勞動(dòng)權(quán)性質(zhì)的法律定位。勞動(dòng)權(quán)社會(huì)權(quán)利的法律屬性是權(quán)利還是自由權(quán)？這是一個(gè)理論認(rèn)識(shí)還存在分歧的問題。學(xué)界普遍認(rèn)為勞動(dòng)權(quán)是社會(huì) right，是典型的社會(huì) right。當(dāng)然，也有學(xué)者主張?jiān)趨^(qū)分消極自由和積極自由的基礎(chǔ)上，將工作權(quán)定義為自由權(quán)。我們認(rèn)為，正確理解勞動(dòng)權(quán)的法律性質(zhì)，