如何解決教與學(xué)的進(jìn)度問(wèn)題摘要:本文闡述了教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生理解過(guò)程的矛盾，以及講座內(nèi)容的實(shí)施和學(xué)學(xué)生學(xué)得多與如何解決學(xué)生學(xué)得輕松與教師教得多的主要矛盾。關(guān)鍵詞:班級(jí)進(jìn)步；學(xué)生的理解；輕松學(xué)習(xí)；學(xué)得快1課堂進(jìn)度與學(xué)生理解的矛盾《成本會(huì)計(jì)》是一門(mén)計(jì)算內(nèi)容較多的財(cái)務(wù)專(zhuān)業(yè)課，而中職生恰恰是這方面最薄弱的環(huán)節(jié)。雖然我們都希望老師的教和學(xué)生的學(xué)能夠和諧統(tǒng)一，但是在現(xiàn)實(shí)的課堂中，正如我所說(shuō)的，兩者之間的矛盾無(wú)處不在。

摘要:遠(yuǎn)程教育的本質(zhì)是教師的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為的相對(duì)分離。在這種情況下，為了使學(xué)習(xí)者達(dá)到有效的學(xué)習(xí)效果，遠(yuǎn)程教學(xué)必須重新整合“教”和“學(xué)”。從遠(yuǎn)程教育體系來(lái)看，遠(yuǎn)程教育的核心是學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)者，所以整合的對(duì)象應(yīng)該是學(xué)習(xí)資料，難點(diǎn)在于如何緊密結(jié)合學(xué)習(xí)資料和學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)。本文首先解決了為什么要進(jìn)行整合的問(wèn)題，然后分析了整合的誤區(qū)，著重闡述了整合的有效途徑。

遠(yuǎn)程教育的定義，無(wú)論是愛(ài)爾蘭學(xué)者基岡還是中國(guó)學(xué)者丁興福，都強(qiáng)調(diào)三點(diǎn):一是教師和學(xué)習(xí)者的時(shí)空分離；第二，自主學(xué)習(xí)是主要的學(xué)習(xí)方式；三是應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體。第一點(diǎn)顯示了遠(yuǎn)程教育的特征現(xiàn)象；第二點(diǎn)說(shuō)明了遠(yuǎn)程教育的主要學(xué)習(xí)方式；第三點(diǎn)明確了學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式和學(xué)習(xí)互動(dòng)的手段。

如何更好地處理抓學(xué)習(xí)和抓工作的關(guān)系，是建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織過(guò)程中需要注意的問(wèn)題。要努力防止和克服“工作忙而不學(xué)習(xí)”、“干好工作不學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)主義”以及“空談、紙上談兵”、“買(mǎi)書(shū)不讀書(shū)、作秀的形式主義”等現(xiàn)象，堅(jiān)持邊工作邊學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)工作能力、提高學(xué)習(xí)水平。

學(xué)記教學(xué)思想研究；就現(xiàn)代中國(guó)而言，教學(xué)理論是舶來(lái)品。目前，我們對(duì)教育有不同的看法。但不可否認(rèn)的是，當(dāng)今社會(huì)存在一個(gè)教育悖論:過(guò)度肯定西方教學(xué)，批判傳統(tǒng)教學(xué)。因此，對(duì)于新一代的我們來(lái)說(shuō)，如何建立教學(xué)自信是非常重要的。我們經(jīng)?？吹竭@樣的言論:傳統(tǒng)教學(xué)需要批判，需要改革，需要采用新的教學(xué)理念。毫無(wú)疑問(wèn)，教學(xué)需要改革！

但是，我們的改革并不總是建立在拒絕傳統(tǒng)、拋棄傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上。似乎我們的傳統(tǒng)教學(xué)毫無(wú)用處，似乎只有引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的教育理論才能促進(jìn)我國(guó)教學(xué)的發(fā)展。我覺(jué)得這是一種文化自信的表現(xiàn)，我們應(yīng)該反思。那么應(yīng)該如何挖掘傳統(tǒng)教學(xué)的價(jià)值呢？應(yīng)該如何繼承老祖宗的先進(jìn)思想？應(yīng)該如何樹(shù)立文化自信？思考這些問(wèn)題，我開(kāi)始放眼古代，放眼浩瀚的傳統(tǒng)，開(kāi)始走進(jìn)中國(guó)古代的教育家，嘗試與他們對(duì)話。在了解他們思想的同時(shí)，我從多個(gè)角度對(duì)他們進(jìn)行了闡述和改造，進(jìn)而挖掘傳統(tǒng)教學(xué)的價(jià)值。

翻譯及原文:思善求善，足以寫(xiě)(ǒ u)，不足以動(dòng)人。是智而遠(yuǎn)之，足以動(dòng)眾，不足以轉(zhuǎn)民。君子欲化人為俗，必學(xué)之。深謀遠(yuǎn)慮，物色好人，可以贏得一些好名聲，但不能鼓舞人心。如果禮賢下士親近與他疏遠(yuǎn)的人，他可以鼓舞人民，但他還不能影響和教育人民。要想影響和教育人，養(yǎng)成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，必須經(jīng)過(guò)學(xué)校教育。

是古王立國(guó)民，教為先?！秾?duì)(yuè said)人生》說(shuō):“讀書(shū)始于學(xué)”，就是這個(gè)意思！【翻譯】玉雖美，但不雕琢，不能制成精美的玉器；有天賦卻不學(xué)習(xí)的人是無(wú)法理解至尊道的，因此，古代君王在建設(shè)國(guó)家和統(tǒng)治人民時(shí)，都把教育作為首要任務(wù)?！渡袝?shū)》上說(shuō):“君子當(dāng)常記以育為本”，就是這個(gè)意思！雖有美食，不知其目的；雖有至道，學(xué)，不知其善。